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主题

  • 22 篇 禅宗南宗
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机构

  • 1 篇 广州大学
  • 1 篇 湖南省社会科学院
  • 1 篇 南京大学
  • 1 篇 河南大学
  • 1 篇 广东肇庆学院
  • 1 篇 湖南师范大学
  • 1 篇 中央文史馆
  • 1 篇 北京师范大学
  • 1 篇 北京市社会科学院
  • 1 篇 肇庆西江大学

作者

  • 2 篇 陈士强
  • 1 篇 郭风
  • 1 篇 徐文明
  • 1 篇 白光
  • 1 篇 赵士桓
  • 1 篇 张靖龙
  • 1 篇 袁德领
  • 1 篇 何庆林
  • 1 篇 徐奇堂
  • 1 篇 程民生
  • 1 篇 黄新亮
  • 1 篇 秦寰明
  • 1 篇 王月清
  • 1 篇 金文申
  • 1 篇 梁剑鸣
  • 1 篇 上山大峻
  • 1 篇 徐孙铭
  • 1 篇 许怀林
  • 1 篇 何加林
  • 1 篇 方广锠

语言

  • 22 篇 中文
检索条件"主题词=禅宗南宗"
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石头希迁《参同契》的禅法思想与哲学逻辑
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中国宗教 2023年 第1期 62-63页
作者： 叶枝青 广东肇庆学院经济社会与历史文化研究院
石头希迁(700-790),唐代端州高要(广东肇庆市)人,俗姓陈,其在南岳石台结庵传法半个世纪,人称“石头和尚”。石头希迁为六祖惠能大师门下首座青原行思禅师的法嗣,是中国禅宗南宗五宗七派中曹洞、云门、法眼三宗之近祖,生前著有《草庵歌... 详细信息
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清初岭南山林寺院经济与地方社会
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岭南文史 2023年 第3期 82-87,74页
作者： 安大伟 北京市社会科学院
岭南地区具有深厚的禅宗文化传统,佛教是岭南传播最为久远和广泛的宗教。汉代岭南地区便有佛教活动。南朝梁天监年间,禺峡山始建峡山寺。唐代岭南山林佛教兴盛,禅宗六祖慧能创禅宗南宗,将岭南佛教推向全国。清初江南和岭南佛教最为兴盛... 详细信息
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少林无遮大会 平等·结缘·成就
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中国宗教 2017年 第8期 76-79页
作者： 李嶷
少林无遮大会,阐释了中华传统文化深邃的人文关怀,同时也彰显了新时代里佛教对于社会责任的现实担当。嵩山盛会7月29日至8月4日,“2017首届少林无遮大会”在河南嵩山少林寺举办。历时一周的无遮大会。
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曹源一滴水 遍润五大洲——2009广东禅宗六祖文化节学术研讨会述评
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世界宗教研究 2010年 第1期 176-177页
作者： 徐孙铭 梁剑鸣 湖南省社会科学院 湖南师范大学公共管理学院
2009广东禅宗六祖文化节"禅宗与中国文化"学术研讨会于9月21-22日在南华寺召开。这次研讨会由广东省民族宗教委员会、韶关市人民政府、南华禅寺联合主办,共收到论文50余篇,40多位法师、专家学者在会上就惠能大师《六祖坛经》及其禅学思... 详细信息
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“南宗”山水画技法(一)
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老年教育(书画艺术) 2010年 第8期 44-45页
作者： 何加林 何庆林 中央文史馆
"南宗"山水综论一、"南宗"山水的缘起"南宗"之名,当来源于佛教的"南宗禅"。中国佛教的禅宗,分南、北两大宗派:以神秀为代表的称为"北宗禅",以慧能为代表的称为"南宗禅"。"南宗禅"讲究
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此湛然非彼湛然
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世界宗教研究 1999年 第2期 89-94页
作者： 徐文明 北京师范大学哲学系
本文依据天台湛然的传法经历和思想特色，指出湛然具有排斥诸家、振兴天台宗的强烈的使命感和维护本宗、不容异端的性格特征，而在与禅宗的关系方面，虽然他从根本上是反对整个禅宗的，但又与禅宗南宗有千丝万缕的联系，与北宗则未见交... 详细信息
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岭南佛教传播的轨迹
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学术研究 1997年 第8期 77-80页
岭·南·佛·教·传·播·的·轨·迹黄权印度佛教约于两汉之际分三路传入我国：经中亚、新疆传入中土；经西藏传往蒙古；经海路，从交趾、徐闻、合浦、广州传入东南沿海。佛教传入岭南，即与岭南原有的传统文化融合，形成了独具特色... 详细信息
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论宋代佛教的地域差异
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世界宗教研究 1997年 第1期 42-51页
作者： 程民生 河南大学历史系
宋代佛教地域差异的基本特征是南方密度大、北方密度小；文化发达之地兴盛，文化落后之地薄弱，而且多集中于通都大邑、山水秀丽的地方。北方地区以律宗为主，南方地区各种宗派都很发达。北宋中期，禅宗南宗开始向北方传播。北方律宗的... 详细信息
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《《坛经》版本谱系及其思想流变研究》
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佛学研究 2013年 12-12页
作者： 白光
本书为《觉群佛学博士文库》之一。在延续《坛经》研究中注重版本对勘的基础上,吸收近年来学者们对敦煌学方法、宗教学方法以及统计学方法的研究经验。首先根据经文字数将搜集到的22部《坛经》分为三类:一卷本法海集记系列,二卷本惠昕... 详细信息
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禅宗文化在岭南繁盛的原因
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广州大学学报（综合版） 2001年 第1期15卷 20-23页
作者： 徐奇堂 广州大学人文学烷 广东广州510405
本文认为，禅宗文化之所以在岭南长盛不衰，主要有四方面的原因：特殊的地理环境为禅宗文化在岭南的形成和发展提供了便利；岭南文化固有的特质有利于禅宗文化的传播和流行；禅宗南宗的兴盛有力推动了禅宗文化的发展；顿悟禅宗的理论及... 详细信息
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