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检索条件"主题词=禅僧"
181 条 记 录,以下是71-80 订阅
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宽容与共振——论日本小说《中阴之花》
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当代外国文学 2002年 第4期23卷 111-116页
作者: 王奕红 南京大学外国语学院
本文试通过对芥川奖获奖作品《中阴之花》的深入解读揭示该作品的主旨,并针对作者和主人公皆是禅僧的特殊性分析作品在内容、表现等方面的特色,同时就文本透视出的日本社会文化观从单元向多元、由固执向宽容的变迁倾向及文本表达的艺术... 详细信息
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少林寺的禅七生活
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中国宗教 2010年 第2期 60-64页
作者: 李嶷 《中国宗教》编辑部
禅七,指禅僧以七日为期,闭关坐禅,参究心性,以期证悟。根据需要,从一个七乃至十个七不等。古制,丛林每年冬季打禅七共四十九天(七个七),至腊月初八佛成道日圆满。
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赵朴初与安庆迎江寺——解读朴老在安庆的一段鲜为人知的往事
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世界宗教文化 2005年 第1期 10-13页
作者: 黄复彩
我不是赵朴初研究的学者,虽然与朴老有过几次接触,但对他的生平及其思想了解甚少,但是有一个悬念一直困扰着我与迎江寺的老方丈皖峰法师,直到2002年月5月皖峰方丈圆寂之前,我们仍然无法解读那段耐人寻味的悬念.就在皖老圆寂后不久,一次... 详细信息
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晚唐禅宗青原系下三、四代的白话诗
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宗教学研究 2004年 第4期 77-81页
作者: 张子开 四川大学中国俗文化研究所
本文概述了“会昌法难”之后中国禅宗青原系第三、四代的白话诗作。文章认为,在晚唐近百年间的时间内,与整个文人作品的日渐消沉、艺术成就一天不如一天相反,禅僧们却创作出了极富于生气和感染力的大量白话诗歌。在重新认识和评价唐五... 详细信息
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“墨迹”论纲
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中国书法 1997年 第5期 77-80页
作者: 何劲松
一、墨迹释义‘墨迹’一词,《辞原》解释有两种含义。第一种指用墨钩勒的线条,如宋沈括《梦溪笔谈》一七说;‘诸黄(黄签等人)画花妙在赋色,用笔极新细,殆不见墨迹,但以轻色染成,谓之写生。‘在这种意义上,‘墨迹’同‘墨痕’是同义词。... 详细信息
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禅宗美术的象征主义研究
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新美术 1992年 第3期13卷 74-80,73页
作者: 矢代幸雄 戚印平
(一) “不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛”。禅宗初祖菩提达摩曾这样明确断言,佛教的真髓只有通过直接自证体会,而非坐禅修行所能把握。这与以往佛教借助研读经文,礼拜佛像及复杂的修法仪式臻于信仰的传统作法大相径庭。禅宗试图... 详细信息
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张即之《楞伽经》残页考
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中国书法 2017年 第20期 98-105,2页
作者: 邓佳丽 吉林大学艺术学院
本文根据北京保利国际拍卖有限公司二〇一七年春拍的《楞伽经》一纸经文材料,结合目前对张即之的研究文献与传世作品,试图从艺术的视角分析其书法风格,再结合佛学文化与时代背景的层面分析其流传日本的可能性。
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唐传奇《离魂记》在日本禅林中的接受
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北京大学学报(哲学社会科学版) 2006年 第1期43卷 68-73页
作者: 周以量 北京大学中文系 北京100871
日本江户时代刊刻的佛教故事集《诸佛感应见好书》中有一则赞颂“观音利益”的故事,在故事情节和叙事手法方面套用了我国的唐传奇《离魂记》。《离魂记》在我国有多种版本流传,而《见好书》的作者以及日本禅僧们有关《离魂记》知识的来... 详细信息
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日本汉籍与唐诗研究
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华南师范大学学报(社会科学版) 2005年 第1期 57-60页
作者: 蔡毅 南山大学外国语学部教授 日本名古屋4668673
唐代文学源远流长 ,对亚洲特别是韩日两国影响深远。随着现代化和全球化进程的加快 ,国际间的学术接轨和学术交流已日益得到广大学者的重视 ,成为学术界的强烈呼声。韩日两国学者对唐代文学研究有其独特的方法和特点 ,并取得了一些引人... 详细信息
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僧一行:佛教龙象,科技泰斗
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世界宗教文化 2008年 第4期 17-19页
作者: 郭可悫
一行俗名张逐,魏州昌乐(今河南南乐县)人。《旧唐书》卷191《一行传》说他博览群书,“尤精历象、阴阳、五行之学”。武则天时期,权贵武三思想与他结交,他躲藏逃避,去中岳嵩山出家为僧,拜北宗著名禅僧普寂为师,学习禅法。唐睿... 详细信息
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