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一部有裨于茶史研究的新书——评介《明清时代饮茶生活》

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清史研究 1991年第1期 53-58页

作者：杨旸梁希哲

吴智和先生近著《明清时代饮茶生活》(以下简称《饮茶生活》)一书,已于一九九○年十月由博远出版有限公司出版。全书共分11目47项,凡15万余字。该书辑佚钩沉,探颐索隐,史料宏富,论述尤多创见,且文风迥异,史笔斐然。拜读后,一方面,深为... 详细信息

吴智和先生近著《明清时代饮茶生活》(以下简称《饮茶生活》)一书,已于一九九○年十月由博远出版有限公司出版。全书共分11目47项,凡15万余字。该书辑佚钩沉,探颐索隐,史料宏富,论述尤多创见,且文风迥异,史笔斐然。拜读后,一方面,深为吴先生之实学精神所感动;另方面,余味醰醰,仿佛被引进我国古代饮茶文化的殿堂,亦分享一份斯人之饮茶情趣。需要提及的,我们不但自知学识浅陋寡闻,而且,有关茶艺文化方面又实在是门外汉,对于这样一部研究领域宽广、内容深邃、几乎囊括了明朝和清初两代饮茶生活的学术专著,哪怕是进行一个比较简略的评价,亦感力不从心。只是在我们二人拜读之后产生了共识,愿将一点心得体会写出来,以示敬重之意。

关键词：明清时代史料日常生活饮茶我国古代心得体会茶文化禅僧茶艺文化学术专著

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北宋诗僧道潜尺牍论考

中国书法 2005年第7期 59-60页

作者：胡建明

在中国书法史上,禅僧墨迹是一个值得研究的课题。我们知道佛教发展到宋代,已经深入到思想文化的各个领域,其中与文学、诗歌、书画的关系尤为密切。当时除了文人士大夫积极参禅研佛之外,禅僧也主动参与文人士大夫之间的翰墨雅事,写书作... 详细信息

在中国书法史上,禅僧墨迹是一个值得研究的课题。我们知道佛教发展到宋代,已经深入到思想文化的各个领域,其中与文学、诗歌、书画的关系尤为密切。当时除了文人士大夫积极参禅研佛之外,禅僧也主动参与文人士大夫之间的翰墨雅事,写书作画甚至成为禅僧重要的日课之一,出现了像克勤(一○六三—一三五)、宗皋(一○八九—一一六三)这样在书法史上赫赫有名的禅僧书法家。这对推动中国书法史的发展,有着重要的作用。但是禅僧的传世墨迹甚少,目前国内见到的也极为有限,这给我们研究禅僧书法造成了一定的困难。

关键词：书法史苏轼日本美术史道潜宇文虚中墨迹禅僧

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禅与中国石窟艺术的盛衰

中国文化研究 1993年第1期 128-135页

作者：黄河涛北京大学

石窟艺术不同于一般的宗教艺术,也不同于一般的雕塑和建筑艺术,它建立在宗教、雕塑、建筑三者的交汇点上,是三者融合的艺术,是一充满宗教气氛的内部空间的艺术。以往对石窟艺术的评论与鉴赏,往往忽略了这一点。可以说,石窟艺术的历史,... 详细信息

石窟艺术不同于一般的宗教艺术,也不同于一般的雕塑和建筑艺术,它建立在宗教、雕塑、建筑三者的交汇点上,是三者融合的艺术,是一充满宗教气氛的内部空间的艺术。以往对石窟艺术的评论与鉴赏,往往忽略了这一点。可以说,石窟艺术的历史,主要就是这个充满宗教神秘色彩的空间的发展与衰败的历史。在中国,与石窟内部空间紧密相连的,是魏晋开始的流行于华夏北部大地的习禅狂潮。

关键词：石窟造像石窟艺术禅观佛像中心塔柱窟佛教礼拜三世佛禅法禅僧

禅籍导读之十一《大慧普觉禅师宗门武库》燕语

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法音 1989年第12期 29-30页

作者：陈士强

《大慧普觉禅师宗门武库》,简称《大慧宗门武库》、《大慧武库》、《武库》等。临济宗杨岐派名僧大慧宗杲(赐谥“普觉”)的参学弟子道谦编。南宋绍兴十年(1140)初成,淳熙十三年(1186)重编。收入《续藏经》第一四二册。有关此书的由来,... 详细信息

《大慧普觉禅师宗门武库》,简称《大慧宗门武库》、《大慧武库》、《武库》等。临济宗杨岐派名僧大慧宗杲(赐谥“普觉”)的参学弟子道谦编。南宋绍兴十年(1140)初成,淳熙十三年(1186)重编。收入《续藏经》第一四二册。有关此书的由来,南宋禅僧晓莹在致径山宗演的《云卧庵主书》中,有一节十分详细的记叙:

关键词：大慧宗杲宗门武库杨岐派山宗临济宗普觉名僧禅僧燕语淳熙

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千年祖庭沩仰宗风记宜春仰山栖隐禅寺

中国宗教 2018年第8期 80-81页

作者：宜春市宗教局宜春市宗教局

马祖创丛林,百丈立清规,创立了适应禅僧的道场,奠定了禅宗的修行空间与物质基础。沩仰宗源于沩山,完成于仰山,以沩仰宗为肇始,相继出现禅宗的五家七宗,形成了禅宗在中国的广泛传播。一沩仰宗由唐代沩山灵佑与仰山慧寂师徒共同创立。当... 详细信息

马祖创丛林,百丈立清规,创立了适应禅僧的道场,奠定了禅宗的修行空间与物质基础。沩仰宗源于沩山,完成于仰山,以沩仰宗为肇始,相继出现禅宗的五家七宗,形成了禅宗在中国的广泛传播。一沩仰宗由唐代沩山灵佑与仰山慧寂师徒共同创立。当时师徒唱和,默契圆融,相得益彰,禅法与众不同,因其源于沩山,完成于仰山,后人称之为沩仰宗。这是禅宗“一花五叶”的第一叶,其后临济宗、曹洞宗、法眼宗、云门宗相继出现,形成了天下寺院“十寺九禅”的局面。

关键词：沩仰宗禅僧宜春物质基础相得益彰禅宗临济宗曹洞宗

沉潜研索金针度人──周裕锴先生《禅宗语言》读后

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宗教学研究 2000年第4期 132-135页

作者：蒋宗福

在中国佛教众多宗派中，禅宗以其特殊的修行方式而影响至巨，流播深远，是一个完全本土化的宗派。伴随禅宗的产生、发展和鼎盛，禅僧队伍也由早期混迹于民间的游僧，到武则天时期分化为御用官僧和非官僧；而以慧能和神秀为代表的南禅和... 详细信息

在中国佛教众多宗派中，禅宗以其特殊的修行方式而影响至巨，流播深远，是一个完全本土化的宗派。伴随禅宗的产生、发展和鼎盛，禅僧队伍也由早期混迹于民间的游僧，到武则天时期分化为御用官僧和非官僧；而以慧能和神秀为代表的南禅和北禅，实际上是非官禅与官禅、农禅与非农禅的对立。

关键词：宗派禅宗修行方式慧能是非中国佛教南禅禅僧鼎盛全本

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宁玛派汉人祖师吉祥狮子的传承与思想

中国宗教 2020年第3期 66-67页

作者：沈文华南京大学哲学宗教学系

在隋唐之际,佛教在中国进入鼎盛期,出现了天台、法相、律宗、禅宗等中国佛教宗派。《宁玛教派源流》提及吉祥狮子早年参究禅法,所以应为禅僧。因此他所传授的大圆满法中,有许多与禅法的相似之处也就不足为奇了。宁玛派是藏传佛教的重要... 详细信息

在隋唐之际,佛教在中国进入鼎盛期,出现了天台、法相、律宗、禅宗等中国佛教宗派。《宁玛教派源流》提及吉祥狮子早年参究禅法,所以应为禅僧。因此他所传授的大圆满法中,有许多与禅法的相似之处也就不足为奇了。宁玛派是藏传佛教的重要宗派,与噶举、萨迦、格鲁并列为四大传承之一,而其历史最为悠久。

关键词：宁玛派佛教宗派藏传佛教宁玛教大圆满法萨迦禅僧律宗

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“和敬清寂”与“禅茶一味”

日本研究 1994年第2期 77-81页

作者：刘毅窦重山辽宁大学

“和敬清寂”与“禅茶一味”辽宁大学窦重山茶道是日本传统文化中的一枝夺葩。其产生、发展、定型的全过程，处处折射出中日文化交流的历史印痕，并与中国化的佛教宗派禅宗结下了不解之缘。最能体现茶道思想及审美意识的是＂茶圣＂千利... 详细信息

“和敬清寂”与“禅茶一味”辽宁大学窦重山茶道是日本传统文化中的一枝夺葩。其产生、发展、定型的全过程，处处折射出中日文化交流的历史印痕，并与中国化的佛教宗派禅宗结下了不解之缘。最能体现茶道思想及审美意识的是＂茶圣＂千利体（１５２２－１５９１）提炼出的四...

关键词：禅宗茶道物我合一日本曹洞宗物我两忘日本传统文化淡泊无为禅僧以和为贵艺术形式

关于日本汉诗的研究 ——以一休宗纯的《狂云集》为中心

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关于日本汉诗的研究 ——以一休宗纯的...

作者：王健天津师范大学

学位级别：硕士

提起汉诗一般日本人就算想不起作者和题目,怎么也会有过一两次吟诵像“春眠不觉晓”,“白发三千丈”等（诗句）的经验。中国的诗在日本被人们广为喜爱,然而在中国知道日本汉诗的人却寥寥无几。众所周知,像是真言宗门的鼻祖空海、文豪夏... 详细信息

提起汉诗一般日本人就算想不起作者和题目,怎么也会有过一两次吟诵像“春眠不觉晓”,“白发三千丈”等（诗句）的经验。中国的诗在日本被人们广为喜爱,然而在中国知道日本汉诗的人却寥寥无几。众所周知,像是真言宗门的鼻祖空海、文豪夏目漱石、维新的元勋的西乡隆盛和大久保在（汉诗文采）程度上虽存在差别,但全都留下许多的汉诗作品,受到了中国诗的影响。在日本很多的汉诗作者写下了无数优秀的汉诗。其中有个叫做一休宗纯（1394～1481）的临济宗禅僧甚为有名。本文主要对一休宗纯的汉诗集《狂云集》进行相关研究。首先简单地叙述一下汉诗,然后为了加深对作品的理解,对《狂云集》时代背景和一休传奇的一生进行调查研究。作为结论第三章把《狂云集》和与文明13年（1481）也就是一休生前的中国的文学作品进行比较,从一休受到哪些位中国文人的影响这一视角对《狂云集》的内容进行分析、研究。当然,一休宗纯可能称不上是在日本最伟大的和尚,然而古今东西的名僧中,大概没有以为僧人能像一休宗纯那样被中日两国的人民所深深地喜爱着。其实,在动画片中机智地解决纠纷和难题的一休,就是以室盯时代的禅僧一休宗纯为模型创作出的人物。一休宗纯生活在应仁之乱爆发的乱世之中。乱世的最大的特点可以说是价值观的混乱,但一休是一位在旧价值体系土崩瓦解之中,激烈地追求新时代的生存方式的人物。从他13岁第一次写汉诗起就一边参禅悟道,一边不遗余力地创作汉诗直至其晚年,留下许多的汉诗作品。《狂云集》是一休在参悟禅为何物的同时,不断努力将其所领悟的东西融入自身所作的诗集中的产物。想要探寻一休受到过怎样的汉诗教育,通过汉文典籍学习了什么,怎样受到了中国诗人的影响,《狂云集》是在合适不过的资料了。狂云是一休的号。据说是一休亲自以自己的号给书命的名。书如其名,就像这书名一样,《狂云集》的书中展示的是一个非同寻常的姿态。我以为会有尊敬佛祖、祖先那样样和的作品,但出现的却是破戒凄惨,自我厌恶的激情的作品。我以为会有文学批评的作品,然而看到的却是沉溺在文学情趣炫耀自己的作品。我以为会有背负参禅之道歌咏自身的诗作,看到的却是沉浸于女色之中咏叹自我的诗。可以说《狂云集》的世界是在严峻的求道和激烈的破戒之间展开的。

关键词：汉诗禅僧一休宗纯狂云集影响