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庙会献戏:祭祀仪式剧和戏曲的互动与差异——以冀南涉县赛戏、愿戏表演传统为例

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节日研究

节日研究 2019年第1期 263-275页

作者：马兰山东大学儒学高等研究院河北大学文学院

中国传统戏剧中的两类演出艺术形态即祭祀仪式剧与戏曲,是乡村庙会上的主要献戏类型。村落庙会中上演的赛戏与愿戏分别对应着这两类艺术形态,赛戏与愿戏的命名是乡民根据献戏主体与目的的不同所作出的内部分类。赛戏与愿戏分别代表着村... 详细信息

中国传统戏剧中的两类演出艺术形态即祭祀仪式剧与戏曲,是乡村庙会上的主要献戏类型。村落庙会中上演的赛戏与愿戏分别对应着这两类艺术形态,赛戏与愿戏的命名是乡民根据献戏主体与目的的不同所作出的内部分类。赛戏与愿戏分别代表着村落集体与神交流的实践以及村民个体与神交流的实践。共存于同一庙会场域下的赛戏和愿戏的差别,还体现在展演主体是否参与敬神仪式。通过田野考察,认识赛戏和愿戏的不同,能更好地理解乡民献戏的内部区分以及献戏与乡民生活之间的密切关系。

关键词：祭祀仪式剧戏曲赛戏愿戏

乌撒祭祀仪式剧“撮泰吉”与威宁彝人的族群记忆

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中国古代小说戏剧研究丛刊 2015年第1期 273-279页

作者：孔含鑫中央戏剧学院

贵州威宁彝族的祭祀仪式剧"撮泰吉",是在傩歌、傩舞和神话、民间传说的基础上产生的,是与驱邪逐疫的祭坛祀神宗教祭祀仪式相伴随的。在"撮泰吉"极其浓郁的彝族民族文化因素的傩戏艺术形态背后,承载着隐秘的威宁彝人族群迁徙的记忆。"撮... 详细信息

贵州威宁彝族的祭祀仪式剧"撮泰吉",是在傩歌、傩舞和神话、民间传说的基础上产生的,是与驱邪逐疫的祭坛祀神宗教祭祀仪式相伴随的。在"撮泰吉"极其浓郁的彝族民族文化因素的傩戏艺术形态背后,承载着隐秘的威宁彝人族群迁徙的记忆。"撮泰吉"以古老的身姿存在,在威宁彝人族群记忆、民族文化认同及情感凝聚中一直发挥重要的社会功能。

关键词：祭祀仪式剧撮泰吉威宁彝族族群记忆

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阴阳文化与祭祀仪式剧之驱鬼逐疫功能研究

阴阳文化与祭祀仪式剧之驱鬼逐疫功能研究

作者：孔含鑫

先贤关于中国戏曲源于宗教祭祀仪式,原始戏剧就其本质而言是一种农耕岁时仪式等宏论和见地,将祭祀、仪式与原始戏剧三者紧密相连。也给予后学从道家道教阴阳文化的视角对祭祀仪式戏剧展开研究提供学术指引。本文在阴阳文化的视域下,对... 详细信息

先贤关于中国戏曲源于宗教祭祀仪式,原始戏剧就其本质而言是一种农耕岁时仪式等宏论和见地,将祭祀、仪式与原始戏剧三者紧密相连。也给予后学从道家道教阴阳文化的视角对祭祀仪式戏剧展开研究提供学术指引。本文在阴阳文化的视域下,对祭祀仪式戏剧与道家道教文化的关系进行了初步论述,指出,表面看祭祀仪式剧的共同表现为对鬼疫的驱逐,但驱逐仅仅是傩戏等祭祀仪式剧的手段,实际上,基于传统的阴阳调和、五行相生相克理论,通过

关键词：阴阳文化鬼神祭祀仪式剧驱鬼逐疫

来源： cnki会议评论

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阴阳文化与祭祀仪式剧之驱鬼逐疫功能研究

阴阳文化与祭祀仪式剧之驱鬼逐疫功能研究

作者：孔含鑫

关键词：阴阳文化鬼神祭祀仪式剧驱鬼逐疫

来源： cnki会议评论

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中国传统戏剧的分类与戏曲剧种层次新论

戏剧（中央戏剧学院学报） 2016年第1期 5-14页

作者：麻国钧中央戏剧学院戏剧文学系

目前学界对戏曲定义以及分类存在诸多问题。同样名之为戏曲者,存在历史深浅不同、艺术积累不同、演出形式迥异等现象。这些现象,在一个统一的"戏曲"概念下讨论与研究,不但会造成许多麻烦甚至困惑,也与数百种戏剧样式的存续状况不符。所... 详细信息

目前学界对戏曲定义以及分类存在诸多问题。同样名之为戏曲者,存在历史深浅不同、艺术积累不同、演出形式迥异等现象。这些现象,在一个统一的"戏曲"概念下讨论与研究,不但会造成许多麻烦甚至困惑,也与数百种戏剧样式的存续状况不符。所以,本人建议将中国全部戏剧形态称为"传统戏剧",进而提出传统戏剧的分类以及戏曲剧种层次的设想。

关键词：传统戏剧分类戏曲层次祭祀仪式剧

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“撮泰吉”与“跳曹盖”之比较研究

四川戏剧 2015年第9期 38-42页

作者：孔含鑫麻国钧中央戏剧学院艺术学博士后(二站) 中央戏剧学院

"撮泰吉"与"跳曹盖"分别是遗存在我国西南地区贵州威宁县和四川平武县以及甘肃文县地区的一种傩戏或祭祀仪式剧。本文在梳理"撮泰吉"与"跳曹盖"的遗存及其演出仪式后,运用祭祀仪式剧的基本理论,从祭祀仪式剧的定义、坛内戏的来源、大小... 详细信息

"撮泰吉"与"跳曹盖"分别是遗存在我国西南地区贵州威宁县和四川平武县以及甘肃文县地区的一种傩戏或祭祀仪式剧。本文在梳理"撮泰吉"与"跳曹盖"的遗存及其演出仪式后,运用祭祀仪式剧的基本理论,从祭祀仪式剧的定义、坛内戏的来源、大小巫师的分工、祭祀仪式剧对平常生活的反映以及搬演祭祀仪式剧的根本目的是以求时节和顺、阴阳调和等等方面对二者进行了一般的比较研究。

关键词：祭祀仪式剧撮泰吉跳曹盖比较研究

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河北武安固义村傩戏中的人鬼神关系研究

河北武安固义村傩戏中的人鬼神关系研究

作者：张一然河北大学

学位级别：硕士

河北武安固义村傩戏是中原地区社火型傩戏的代表,具有内容丰富、形式多样、民众参与面广的特点,是一种自古延续至今的固定的岁时礼俗。它完整的保存了汉唐时期的傩仪特征,继承了宋代游演傩队的演出形式,并将宋代的游演傩队与民间乡赛礼... 详细信息

河北武安固义村傩戏是中原地区社火型傩戏的代表,具有内容丰富、形式多样、民众参与面广的特点,是一种自古延续至今的固定的岁时礼俗。它完整的保存了汉唐时期的傩仪特征,继承了宋代游演傩队的演出形式,并将宋代的游演傩队与民间乡赛礼俗相融合,形成了“迎—娱—送”的三段式结构特征,是我国中原古傩的重要遗存。河北武安固义村傩戏的历史发展经历了漫长的演变过程,至今仍活跃于人们的日常生活之中,并对当地民众的日常生活习惯以及民俗信仰产生了深远的影响,其目的在于通过驱疫逐鬼的祭祀仪式和剧目表演,实现狂欢享太平的美好生活愿望,以及对伦理道德观念的教化与追求。河北武安固义村傩戏作为一种动态的活的民俗文化,2006年被列为第一批国家级非物质文化遗产。本文选取河北武安固义村傩戏为研究对象,主要对固义村傩戏中人、鬼、神之间的关系进行分析阐释。人、鬼、神是固义村傩戏中的三个指涉主体,三者之间的关系一方面深刻的反映了固义村村民对生命存在的追求以及人与自然间的和谐共生;另一方面对固义村村民的心理情感以及行为实践活动产生了深远的影响。固义村傩戏中人、鬼、神之间的关系产生,受到了佛家地狱鬼神观以及儒家礼制观念的影响,并在这些观念的影响下,固义村村民制定村规民约,自觉遵守人与自然间的生存法则以及家族传承间的伦理道德。本文在田野调查的基础上,将实地考察资料与史籍文献相结合,探索固义村傩戏中人、鬼、神之间的关系,正确认识其间所蕴含的生命存在价值以及伦理教化意义,并借此为挖掘固义村傩戏的深层文化内涵提供新的思路和方法。

关键词：固义村傩戏人鬼神关系祭祀仪式剧