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祭祀
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少年大世界(小学低年级) 2017年 第4期 46-47页
祭(ji)祀(si)是中华传统文化的重要组成部分。在古代,祭拜的对象一般有三类:天神、地神和人鬼。祭祀是有严格的等级规定的.祭拜天神和地神由皇帝来完成.诸侯大夫们可以祭拜山川,而老百姓只能祭拜祖先和灶神。每年的清明节、端... 详细信息
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祭祀
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环境经济 2009年 第5期 66-67页
作者: 玲子 莱州市环境保护局
清明,既是传统古老的节日,又是现代文明的象征。说其古老,相传清明节是由晋文公为纪念有功之臣介子推确立的寒食节演变而来,据今已有二千五百多年;说其现代文明,是与当今孝德工程相得益彰,作为晚辈既要对健在的老人尽到孝心,又... 详细信息
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祭祀、战争与国家
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中国史研究 1993年 第3期 57-69页
作者: 王震中
国家是文明社会的概括,国家的出现可以视为史前时代与文明时代的分水岭。关于国家形成的际志,笔者曾将恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中所提出的两个标准——按地区来划分它的国民及凌驾于社会之上的公共权力的设立,修正为:... 详细信息
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祭祀的“理”与“教”——从朱熹晚年两封论学书信谈起
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安徽大学学报(哲学社会科学版) 2017年 第4期41卷 29-36页
作者: 张清江 中山大学哲学系
在晚年与弟子讨论祭祀鬼神问题时,朱熹针对《中庸》"鬼神之为德"章的观点,特别反对以"设教"的态度对待祭祀。通过梳理早期儒家经典文献有关祭祀的说法可以发现,强调"如在"和"设教"的维度,构成了儒家政教秩序对待祭祀的基本主张,这也极... 详细信息
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祭祀与修谱:“礼”的民间化与明清基层家族组织的社会整合实践——以漳州南靖县简氏族谱为例
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中国社会经济史研究 2019年 第4期 9-14页
作者: 王建红 佐佐木爱 闽南师范大学历史系 福建漳州363000 日本岛根大学法文学部历史科 日本岛根县〒890-8504
明清民间家族组织的祭祀与修谱活动,继承延伸宋以来"礼"的民间化思想与制度趋势。祭祀与修谱作为地方社会普通的"民俗"活动,隐含着国家"标准",使地方宗族成为顺承国家礼仪教化、整合治理地方社会的关键组织和"国家权力"细胞。漳州南靖... 详细信息
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祭祀、立嗣权与乡土社会的伦理危机——重释祥林嫂之死
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中国现代文学研究丛刊 2016年 第8期 156-166页
作者: 黄锐杰 北京大学中文系 博士生100871
妇女解放是近代中国家庭变革的重要一环,这一问题的浮现与彼时中国乡土社会面临的伦理危机密切相关。通过考察《祝福》中的祭祀与《故乡》中的祭祀关联,借助"立嗣权"概念,此文意图呈现《祝福》中这场危机的复杂面貌。在祥林嫂由"人"变成... 详细信息
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祭祀·社火·集市
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求索 2009年 第12期 44-45,206页
作者: 蔡梅良 湖南商学院旅游管理学院会展系 湖南商学院品牌战略研究所 湖南商学院旅游发展研究所 湖南 长沙410205
祭祀、社火和集市是节庆的三种初始形态,它们都与"和谐"构筑有关。祭祀是由于灵魂观念而引发的,是贯通阴阳两界的"和谐";社火是一种民间祈福的集体膜拜行为,是实现与大地"和谐"沟通的崇拜形式;集市是一种举行商品交易活动的"和谐"交易之... 详细信息
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祭祀消费:仪式传承与文化传播——以晚清广州为中心
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广东社会科学 2006年 第6期 85-89页
作者: 蒋建国 中国人民大学新闻学院
本文从消费社会学和传播史的视角,将祭祀活动作为一种重要的消费现象,考察其在社会变迁和文化传播过程中的重要意义。强调物品在祭祀活动中所承载的特殊作用,以及祭祀消费仪式的文化内涵。
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祭祀·仪礼·戏剧 中国民间祭祀戏剧研究
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2016年
作者: 王志峰
本书是研究“祭祀戏剧”的专著,作者在全面总结当下学界同仁的相关成果的基础上,做了颇有价值的独立学术思考,从祭祀戏剧的概念界定、研究范畴、祭祀戏剧的源流、祭祀戏剧的地域特色、祭祀戏剧的展演形态和展演场所、祭祀戏剧与文人... 详细信息
来源: 汇雅图书(南通市图书馆... 评论
铸牢中华民族共同体意识视域下近现代黄帝陵祭祀研究
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云南民族大学学报(哲学社会科学版) 2021年 第5期38卷 24-34页
作者: 章舜粤 中国社会科学院当代中国研究所 北京100009
黄帝陵祭祀是近现代中华民族共同体意识形成和发展的重要载体。晚清以来,革命党人对传统黄帝陵祭祀加以改造利用,为中华民族共同体意识的初步形成作出贡献。民国时期,借由对黄帝陵祭祀的制度化,黄帝为整个中华民族始祖的身份逐渐广为人... 详细信息
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