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民间信仰载体的地域格局及其影响因素——以兰州市榆中县祠庙文化为例

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干旱区地理 2019年第2期42卷 363-375页

作者：宋周莺虞洋梁龙武马振邦中国科学院地理科学与资源研究所中国科学院区域可持续发展分析与模拟重点实验室北京100101 中国科学院大学北京100049 兰州大学资源环境学院兰州730000

以祠庙祭祀为主体且祠庙保存良好的民间信仰是甘肃陇中地区民间文化的重要组成。甘肃陇中地区的民间信仰具有很强的趋同性。以陇中地区的榆中县为例,以各村的祠庙为民间文化载体,通过核密度分析、Logistic回归等方法探讨榆中县民间文化... 详细信息

以祠庙祭祀为主体且祠庙保存良好的民间信仰是甘肃陇中地区民间文化的重要组成。甘肃陇中地区的民间信仰具有很强的趋同性。以陇中地区的榆中县为例,以各村的祠庙为民间文化载体,通过核密度分析、Logistic回归等方法探讨榆中县民间文化载体的空间分布及其影响因素对于探讨陇中地区人地关系,保护和弘扬民俗文化有着重要意义。研究结果表明:(1)根据已有研究将榆中县民间信仰归纳为山神信仰、水神信仰、天地信仰、女性信仰、英雄崇拜和祖先崇拜,祖先崇拜的祠庙数量占有重要地位。(2)榆中县祠庙主要分布在西北黄河南岸、中部陇海铁路沿线及南部风景名胜集聚区,村级层面空间差异不显著、乡镇空间差异相对较大。通过核密度分析,不同类别民间信仰空间分布热点各有不同。(3)榆中县民间信仰空间分布受到区位条件限制,民间信仰的祠庙多位于海拔高度较低、人口密度较大、交通可达性较好的地区,坡度和到水源的距离成为山神信仰和水神信仰祠庙空间分布显著的影响因子,榆中县祠庙呈现出山神信仰类祠庙"依山",水神信仰类祠庙"傍水"的空间特点。

关键词：榆中县祠庙民间信仰空间分布影响因素核密度分析 Logisitc回归

历史景观地理视角下的明清福建临水夫人信仰研究——以祠庙为中心

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中国农史 2022年第6期41卷 108-125页

作者：龚俊文陈业新上海交通大学科学史与科学文化研究院上海200240 上海交通大学人文学院上海200240

宋代以降,福建临水夫人历经从人到巫、由巫为神的造神过程,其信仰文化随着祠庙景观的构建而不断传播。明清时期,福建临水夫人祠庙数量持续增长,地域分布特征显著:明代祠庙增势较缓,空间布局分散;清代前期祠庙增速尤快,闽东地区最为密集... 详细信息

宋代以降,福建临水夫人历经从人到巫、由巫为神的造神过程,其信仰文化随着祠庙景观的构建而不断传播。明清时期,福建临水夫人祠庙数量持续增长,地域分布特征显著:明代祠庙增势较缓,空间布局分散;清代前期祠庙增速尤快,闽东地区最为密集,形成以福州古田为中心的集聚式分布格局,并在清代后期逐渐向东北方向延伸。祠庙景观格局折射出信仰分布特征,除了特殊的地理环境以外,基于文化习俗与婚育状况的功利需求,家族组织对信仰文化的地域认同,人口变化与区域流动造成的信仰迁移扩散,以及畲民在环境胁迫下对汉族信仰文化的接纳融合,均为影响明清福建临水夫人信仰景观变迁的重要因素。

关键词：临水夫人信仰历史景观地理祠庙福建明清时期

清代中前期浙南移民的国家化与本地化——以石仓祠庙为中心

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上海交通大学学报（哲学社会科学版） 2009年第3期17卷 80-88页

作者：章毅上海交通大学人文学院上海200240

本文通过对清代浙江省南部松阳县石仓地区祠庙变迁过程的研究,探究了清代移民社会的国家化与本地化之间的关系。本文认为从乾隆中期到道光后期,随着石仓移民商业的成功,石仓民间信仰逐渐正统化,富裕商人开始士绅化,地方社会出现宗族化... 详细信息

本文通过对清代浙江省南部松阳县石仓地区祠庙变迁过程的研究,探究了清代移民社会的国家化与本地化之间的关系。本文认为从乾隆中期到道光后期,随着石仓移民商业的成功,石仓民间信仰逐渐正统化,富裕商人开始士绅化,地方社会出现宗族化。这些变化的核心是石仓移民社会对国家"文化秩序"的接受。虽然石仓移民并没有刻意地去追求融入"本地"社会,但他们通过"国家化"的途径而达到了"本地化"的效果。

关键词：浙南移民石仓祠庙

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汉代祠庙功能探索——从升仙的角度来分析

世界宗教研究 2012年第5期 70-75+194页

作者：何文凤上海师范大学人文学院玉佛寺觉群文化研究与传播中心

关于汉代祠庙,从其祭祀功能的角度来分析,有些是郊祀天地的,有些是祭祀先祖的,有些是祭祀功臣良吏的,还有为祈雨止雨而建立的。文章试从升仙角度分析汉代祠庙建立的祭祀功能。汉代流传着种种升仙的传说,人们为那些已经获得仙道、升仙的... 详细信息

关于汉代祠庙,从其祭祀功能的角度来分析,有些是郊祀天地的,有些是祭祀先祖的,有些是祭祀功臣良吏的,还有为祈雨止雨而建立的。文章试从升仙角度分析汉代祠庙建立的祭祀功能。汉代流传着种种升仙的传说,人们为那些已经获得仙道、升仙的人立祠,继而希望通过祭祀能够得到仙人的护佑,从而帮助自己升仙,这成为汉代祠庙祭祀的主要功能之一。

关键词：汉代祠庙功能升仙

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试论汉魏六朝民众建立祠庙的心理动机

社会科学战线 2011年第3期 93-98页

作者：宋燕鹏首都师范大学历史学院北京100045

北魏时期近六成的祠庙是继承自先秦的祠庙信仰,自然这个比例在两汉会更高。造成人神祠庙越来越多的主要原因,就在于不断有人死后被祭祀为神,这些人成神的原因复杂,民众为其立祠的心理动机也各不相同。万物有灵观是民众立祠的最深远的意... 详细信息

北魏时期近六成的祠庙是继承自先秦的祠庙信仰,自然这个比例在两汉会更高。造成人神祠庙越来越多的主要原因,就在于不断有人死后被祭祀为神,这些人成神的原因复杂,民众为其立祠的心理动机也各不相同。万物有灵观是民众立祠的最深远的意识形态方面的因素;巫是神灵与人对话的媒介,而先秦以来巫信仰的广泛盛行是汉魏六朝祠神信仰能够绵延久远的重要条件。"生则封侯,死则庙食"是汉魏六朝时期很多人的生命追求。

关键词：巫信仰祠庙六朝汉魏:民间信仰

“墙”与“围”的隐与显——晋祠祠庙建筑的分界与关联

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建筑学报 2020年第11期 105-111页

作者：申童沈旸贾珺周小棣清华大学建筑学院北京100084 东南大学建筑学院南京210096 传统木构建筑营造技艺研究国家文物局重点科研基地南京210096 东南大学铸牢中华民族共同体意识研究基地南京210096 东南大学建筑设计研究院有限公司南京210096

中国传统建筑的空间领域界定方式是否只有围墙?其实,领域界定方式的选择也是营建中的重要一环。正如晋祠内十几处庙宇所表现出来的,不同形式的"墙"形成了不同感知度的"围",祠庙的个性也基于此表现出来。庙宇之间以祭祀时的身体路径串联... 详细信息

中国传统建筑的空间领域界定方式是否只有围墙?其实,领域界定方式的选择也是营建中的重要一环。正如晋祠内十几处庙宇所表现出来的,不同形式的"墙"形成了不同感知度的"围",祠庙的个性也基于此表现出来。庙宇之间以祭祀时的身体路径串联,相连的界面又围合出了没有"墙"的祠庙领域。本文借助晋祠分析传统建筑的"领域感",为祠宇间的分界与关联提供一个新的观察视角。

关键词：晋祠祠庙围墙边界

祠庙与祭祀——海南冼夫人、妈祖信仰比较研究

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海南大学学报（人文社会科学版） 2015年第5期33卷 123-130页

作者：安华涛四川大学文学与新闻学院四川成都610065 海南大学人文传播学院海南海口570228

冼夫人与妈祖信仰在海南岛民众中相当普及,影响巨大,但冼夫人是历史人物,妈祖是海洋神祗,二者在信众狂热的崇拜下,必定有诸多不同。在历史文献的关照下,梳理、研究二者在祠庙分布地域、庙产出资主体、州县祭祀等级以及神性职能表现等方... 详细信息

冼夫人与妈祖信仰在海南岛民众中相当普及,影响巨大,但冼夫人是历史人物,妈祖是海洋神祗,二者在信众狂热的崇拜下,必定有诸多不同。在历史文献的关照下,梳理、研究二者在祠庙分布地域、庙产出资主体、州县祭祀等级以及神性职能表现等方面的特点,对充分理解二者之间的差异无疑具有重要意义。

关键词：妈祖冼夫人祠庙空间布局祭祀等级出资主体神性

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民国前福建祠庙神明配置的研究

宗教学研究 2006年第4期 159-166页

作者：范正义华侨大学人文与公共管理学院

民国以前,福建官方与民间在祠庙神明配置的认识上有着很大差异。官方大多把祠庙的神明配置视为是发挥官方祭祀的教化作用的一个舞台,民间在安排祠庙的神明配置时则更多地考虑到神明的灵验性。不过,官方与民间在对祠庙神明配置的认识上... 详细信息

民国以前,福建官方与民间在祠庙神明配置的认识上有着很大差异。官方大多把祠庙的神明配置视为是发挥官方祭祀的教化作用的一个舞台,民间在安排祠庙的神明配置时则更多地考虑到神明的灵验性。不过,官方与民间在对祠庙神明配置的认识上尽管各有侧重,但并非截然对立。官方在充分发挥官方祠庙神明配置的教化作用的同时,也对民间的神明配置规则进行了改造和利用,以此来“补王化之所不及”;当然,民间对祠庙神明配置的认识在受到官方影响的同时,也对之作出积极的回应。

关键词：祠庙神明配置官民互动

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《水经注》祠庙研究

中国历史地理论丛 2000年第4期15卷 193-204页

作者：刘景纯陕西师范大学民族部西安710062

本文从祠庙称谓、祠庙分布、石庙分布及庙前石像生和石兽的变化等四个方面 ,对《水经注》所载近二百个祠庙作了初步研究。对《古汉语常用字字典》的祠庙解释作了进一步的说明 ;指出和分析了庙前景观石兽的变化和祠庙发展的过渡性特征 ,... 详细信息

本文从祠庙称谓、祠庙分布、石庙分布及庙前石像生和石兽的变化等四个方面 ,对《水经注》所载近二百个祠庙作了初步研究。对《古汉语常用字字典》的祠庙解释作了进一步的说明 ;指出和分析了庙前景观石兽的变化和祠庙发展的过渡性特征 ,对一些传统说法作了补充说明。最后。

关键词：《水经注》祠庙石兽石商地理分布