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祠堂文化在《文化生活》教学中的应用研究

祠堂文化在《文化生活》教学中的应用研究

作者：秦祁策湖南大学

学位级别：硕士

中华优秀传统文化是中华民族的宝贵财富,是我们在革命、建设和改革过程中的精神柱石。十八大以来,党和国家高度重视中华优秀传统文化的继承和发扬,要求深挖其中的人文精神和思想观念。祠堂文化作为中华传统文化的组成部分,与人们的生产... 详细信息

中华优秀传统文化是中华民族的宝贵财富,是我们在革命、建设和改革过程中的精神柱石。十八大以来,党和国家高度重视中华优秀传统文化的继承和发扬,要求深挖其中的人文精神和思想观念。祠堂文化作为中华传统文化的组成部分,与人们的生产生活联系密切;作为一种地方课程资源,其内容丰富多样,具有重要的育人作用。祠堂文化在育人方面具有乡土性和潜隐性,对于培养人们的精神信仰、道德情操、家国情怀等都能发挥重要作用。将其运用到教学中不仅可以促进学生理解学科知识,也可以提高学生的学习兴趣。高中政治《文化生活》教学目的在于培养和提高学生的文化素养,帮助学生树立文化自信和文化自觉等。面对《文化生活》教学内容的理论性和抽象性等问题,将祠堂文化中的优秀内容进行开发利用,将其运用到《文化生活》教育教学中,对丰富课堂文化资源,提高学生学习积极性和学习实效性都具有重要现实价值。祠堂文化资源丰富,表现形式多样,是物质文化和非物质文化的结合,具有民族性、时代性、多样性和包容性。对祠堂文化资源进行开发利用,既是对中华传统文化的继承和发扬的有益实践,也可以发挥其提升师生文化自信、自觉,培育民族精神,促进中学生人格养成的重要作用。在具体的教育教学中适当选取祠堂文化中与学生生活实际联系紧密的内容开展课堂教学,符合《文化生活》教学目标和要求。目前,祠堂文化在《文化生活》教育教学方面还未取得一定实效,教师们仅仅具有运用祠堂文化资源的意识,对祠堂文化的使用频率较低,学校对其开发利用力度不够,对学生的吸引力也欠缺。究其原因,主要在于祠堂文化自身存在糟粕内容,需要革故鼎新;学校对祠堂文化资源开发缺乏热情,重视升学;教师教学压力较大,缺乏积极性;学生对祠堂文化热情不高,认同感较低。因此,需要对祠堂文化进行扬弃,选取与时代发展相契合的内容,同时也需各方共同发力、积极配合,对祠堂文化进行资源整合,建立文化资源库,从而丰富《文化生活》教学素材。以此为今后学者们对祠堂文化研究提供新的思路,为对文化进行“双创”做出有益尝试。

关键词：祠堂文化《文化生活》课程资源

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中国祠堂文化在日本的传播与嬗变

中国祠堂文化在日本的传播与嬗变

作者：张浩铭贵州师范大学

学位级别：硕士

祠堂是儒家祭祀氏族、宗族祖先或先贤的场所,以祠堂祭祀为代表而形成的祠堂文化是中国传统文化的重要构成部分。中国祠堂文化于宋代伴随儒家经典正式东传日本,在与日本神道信仰碰撞和习合过程中逐步被容受和本土化乃至变异,促生了日本... 详细信息

祠堂是儒家祭祀氏族、宗族祖先或先贤的场所,以祠堂祭祀为代表而形成的祠堂文化是中国传统文化的重要构成部分。中国祠堂文化于宋代伴随儒家经典正式东传日本,在与日本神道信仰碰撞和习合过程中逐步被容受和本土化乃至变异,促生了日本新型祠堂文化。本论文主要对中国祠堂与祠堂文化在日本的传播、扩展、本土化变异的过程和内容进行考察和研究,论析中国祠堂文化传日后受其神道文化浸润所发生的变化,阐明日本在容受、习合中国祠堂文化后形成的新型祠堂文化的主要内涵指向和特征,揭示中国祠堂文化对日本民俗文化产生的影响和作用。考察和研究的结果表明:中国祠堂文化在日本的嬗变,主要体现在祠堂文化在日的本土化和变异。其本土化表现为传日的中式祠堂的地缘性特征被增强以及逐渐与当地民俗文化相融合;变异则表现在中国祠堂文化传日后在建筑特征、性质和社会功能方面的变化,即与原本的中国祠堂文化相比,其建筑特征不再是严肃、整然的厅堂,而是十分简陋、随处可见的小型神道建筑;其性质从供奉祭祀祖先或先贤的厅堂变成了祭祀各种神灵色彩的小型舍殿;其社会功能变为了与神社相似的参拜、祈愿、祈福功能。这些变化促生了新型的日本祠堂文化,而这种新型祠堂文化同时具有体现精神需求、强化地缘性特征以及传承、传播中日传统民俗文化的功能作用,体现了中国祠堂文化对日本民俗文化所产生的影响作用。

关键词：祠堂文化祭祀神道变异

再造“祖荫”：旧村改造中的祠堂和祠堂文化变迁

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再造“祖荫”：旧村改造中的祠堂和祠堂文化变迁

作者：杨静萱广东省社会科学院

学位级别：硕士

本研究采用文献民俗志和田野民俗志相结合的研究方法,探讨旧村改造背景下祠堂和祠堂文化的变迁方式、变迁过程及其影响,表面是探讨民俗文化在城市更新背景下的物质载体(祠堂)和文化内涵发生了怎样的改变,实则是在讨论当代社会变迁与传... 详细信息

本研究采用文献民俗志和田野民俗志相结合的研究方法,探讨旧村改造背景下祠堂和祠堂文化的变迁方式、变迁过程及其影响,表面是探讨民俗文化在城市更新背景下的物质载体(祠堂)和文化内涵发生了怎样的改变,实则是在讨论当代社会变迁与传统文化之间的关系,并试图探讨城市化过程中的人们将何去何从。研究发现:旧村改造中,祠堂和祠堂文化变迁的内容与形式是由内外群体在民俗活动和日常生活中共同建构,“祖荫”在内外群体的努力下,由体现传统亲属关系变为具有现代化特征的地方文化象征,而再造后的社会秩序透过传统文化仍然影响内外群体的方方面面。首先,国家话语通过“应留尽留”的法规政策和复兴传统的叙事宣传,引领着祠堂的改造,使传统民俗获得“合法性”和活动空间;地方社会借助社交平台和熟人关系让内群体了解改造是适应时代的必经之路,并将祠堂和祠堂文化作为内群体和地方记忆联结的纽带,为传统复兴保留了群众的力量;开发商遵循旧改政策的前提,利用当地历史典故,将祠堂打造成传统与现代兼具的商业空间,将与祠堂相关的民俗活动从内群体的日常生活上升为具有公共性的地方性活动,再造成为抽象化的地方历史文脉标志。其次,祠堂下的日常生活主体也在内外群体的互动中对祠堂文化进行再造,传统文化让城市化进程中的人找到自身的归属,适应时代的发展。旧村改造中的祠堂对于内外群体的意义不同,祠堂由内群体的生活仪式空间演变为容纳更多外乡人的日常生活空间,外乡人来到祠堂周边生活,也将祠堂文化作为对外传播的标识,吸纳更广泛的人群。在内外群体日常生活的互动中,祠堂展现出全新的面貌,祠堂在乡村与都市的交汇处,又作为文化纽带影响着城市化进程中的人们。再次,本乡人经历出走后再回归的脱嵌和再嵌入,通过强化属于本乡人的民俗文化和民俗活动,利用商业化的方式与社交媒体将外群体纳入到祠堂下的生活中,强化自我的身份认同并接纳和吸收外群体。最终,内外群体共同再造出属于当下时代背景中的社会秩序和城市记忆,并以此适应城市化的进程。

关键词：旧村改造祠堂文化公共民俗学城市化

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祠堂文化的育人思想及其当代价值研究

祠堂文化的育人思想及其当代价值研究

作者：蒋仁婷湖南大学

学位级别：硕士

中华优秀传统文化是中国人民最宝贵的精神财富,是我们的精神支撑和命脉所在。十八大以来,党和国家高度重视对中华优秀传统文化的传承和发展,提出要坚持“四个自信”,最本质的是坚持文化自信。党的十九大报告也指出,要“深入挖掘中华优... 详细信息

中华优秀传统文化是中国人民最宝贵的精神财富,是我们的精神支撑和命脉所在。十八大以来,党和国家高度重视对中华优秀传统文化的传承和发展,提出要坚持“四个自信”,最本质的是坚持文化自信。党的十九大报告也指出,要“深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范,结合时代要求继承创新,让中华文化展现出永久魅力和时代风采。”祠堂文化是中华传统文化的重要组成部分,也是中国农耕文化的重要组成部分,蕴含着丰富的文化内涵。深入挖掘、研究祠堂文化的育人思想及其当代价值,对其进行去粗取精,去伪存真,使其“与当代社会相适应、与现代社会相协调”,对弘扬中华优秀传统文化,挖掘传统文化在当代的价值,保护乡土文化资源,提升农民文化自觉和文化自信具有重要意义。祠堂文化几千年来与农民生活关系密切,在农民心中有着深厚感情,是深入农民骨髓的一种传统文化。祠堂文化在育人思想方面所具有的“草根性”、潜隐性、重人文关怀等特点,使其有别于传统灌输式的宣传教育,在当前农村思想道德建设中的价值日益凸显。针对当前农村社会出现的农民精神信仰缺失、精神文化生活单一、农村思想政治教育工作流于形式,效果甚微等现实问题,挖掘、研究祠堂文化在德育、美育、礼法教育、信仰教育等方面蕴含的优秀育人思想,将其融入农村思想道德建设中,这对于提升农民精神风貌,增强农村思想政治教育实效性,繁荣农村文化,不断提高乡村社会文明程度具有独特的现代价值意蕴。本文在综合分析国内外研究的基础上,对祠堂文化的内涵、主要内容、其育人思想的特征以及研究的必要性、理论依据等相关理论进行阐述和分析,然后对祠堂文化中蕴含的道德教育思想、礼法教育思想、审美教育思想、信仰教育思想等育人思想进行系统概述和科学分析,挖掘其有益内容和价值内涵。最后,结合当代农村、农民的实际,阐述其在提高农民思想道德素质、稳定乡村社会秩序、丰富农民精神文化生活、重塑农民精神信仰体系中所具有的崇高道德的导向价值、礼法合治的规范价值、艺术审美的熏陶价值、精神信仰的凝聚价值等当代价值,以期为国家实施乡村振兴战略,建设社会主义新农村提供有益借鉴。

关键词：祠堂祠堂文化育人思想当代价值

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祠堂文化审美意识形态分析

广西社会科学 2013年第1期 158-162页

作者：韦祖庆古贤明贺州学院教育科学系广西贺州542800 贺州学院中文系广西贺州542800

统治者掌控的祭祀权下移使得民间祠堂逐渐兴盛起来,并由此形成祠堂文化。祠堂文化蕴涵的审美意识形态主要表征两个方面,一是敬祖,二是旺族,且本质上是借助祠堂这种意象促进族群的发展。黄姚古镇以其多祠共聚的特色体现"和"文化,表征了... 详细信息

统治者掌控的祭祀权下移使得民间祠堂逐渐兴盛起来,并由此形成祠堂文化。祠堂文化蕴涵的审美意识形态主要表征两个方面,一是敬祖,二是旺族,且本质上是借助祠堂这种意象促进族群的发展。黄姚古镇以其多祠共聚的特色体现"和"文化,表征了族群的自我发展,维持着古镇的和谐发展。

关键词：祠堂文化审美意识形态发展

祠堂文化在潮州文化中的建构与传承作用——以“翁氏家庙”为例

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粤海风 2020年第1期 101-105页

作者：翁奕周潮州市潮州文化研究中心广东省社科院潮州分院

所谓潮州文化,是指自唐宋开始的中原移民不断南迁进入潮州过程中,伴随着儒家文化不断乡土化[1],至明清基本成熟、定型下来的一种中华民系文化。其中的"潮州"从区域上说,以潮州、汕头、揭阳三市为主体范围;从文化上说,已质变为一种文化... 详细信息

所谓潮州文化,是指自唐宋开始的中原移民不断南迁进入潮州过程中,伴随着儒家文化不断乡土化[1],至明清基本成熟、定型下来的一种中华民系文化。其中的"潮州"从区域上说,以潮州、汕头、揭阳三市为主体范围;从文化上说,已质变为一种文化标签与称谓。潮州文化有着儒家文化的本质,又有着移民文化的特征,还有着民系文化的内部建构表现。在潮汕地区这个潮州文化区域中,祠堂星罗棋布,基本上每个村落都有祠堂,少则一座,多至数座,这些祠堂多少正体现着这三个方面的情形。

关键词：中原移民民系文化祠堂文化潮州文化潮汕地区儒家文化乡土化传承作用

农村社会治理视阈下祠堂文化与公共文化的互嵌与重构——以浙江省农村文化礼堂为例

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理论月刊 2018年第7期 161-167页

作者：靳浩辉北京大学社会学系北京100871

浙江省在构建公共文化与建设农村文化礼堂的过程中,巧妙地将农村文化礼堂嵌入祠堂,实现了祠堂文化与公共文化的互嵌与重构。转化后的祠堂一方面代表传统民俗文化的祠堂,另一方面代表现代公共文化的文化礼堂。政府通过一种双名制的社会... 详细信息

浙江省在构建公共文化与建设农村文化礼堂的过程中,巧妙地将农村文化礼堂嵌入祠堂,实现了祠堂文化与公共文化的互嵌与重构。转化后的祠堂一方面代表传统民俗文化的祠堂,另一方面代表现代公共文化的文化礼堂。政府通过一种双名制的社会治理艺术弥合了国家与民俗、大传统与小传统、名与实之间的张力与差异。农村文化礼堂作为"小礼堂",既在本质上关联着国家的诸多大政方针,也在实际上给每个人提供基本的文化福利,并拉近了政府与社会,城市与乡村,常住居民与流动人口的距离,发挥着利用文化进行农村社会治理的"大使命"。

关键词：社会治理祠堂文化公共文化农村文化礼堂

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祠堂文化复兴的“道”与“路”

中国图书评论 2012年第8期35卷 99-101页

作者：何丽云华南理工大学出版社

在工业化、城市化、现代化快速发展的今天，随着厂房和高楼大厦的崛起，中华五千年历史留下来的村落自然环境和建筑在加速消亡，伴随湮没的还有关于村落的历史文化的记忆。祠堂文化复兴有道，岭南人丰富的祠堂文化和它们丰富的用途是外... 详细信息

在工业化、城市化、现代化快速发展的今天，随着厂房和高楼大厦的崛起，中华五千年历史留下来的村落自然环境和建筑在加速消亡，伴随湮没的还有关于村落的历史文化的记忆。祠堂文化复兴有道，岭南人丰富的祠堂文化和它们丰富的用途是外人无法想象的。

关键词：祠堂文化文化复兴 “路” “道” 历史文化自然环境工业化城市化

乡村振兴背景下祠堂文化的重构——以歙县郑氏宗祠为例

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宿州学院学报 2023年第8期38卷 20-25页

作者：黄冠君黄山学院建筑工程学院安徽黄山245000

乡村传统祠堂文化对于推进美丽乡村建设具有重要意义。以歙县郑氏宗祠为例,针对乡村振兴背景下祠堂文化的重构展开研究,首先阐释了乡村祠堂文化与美丽乡村建设的互动关系,而后结合乡村空间建设与改造过程中存在的乡村整体生态环境破坏... 详细信息

乡村传统祠堂文化对于推进美丽乡村建设具有重要意义。以歙县郑氏宗祠为例,针对乡村振兴背景下祠堂文化的重构展开研究,首先阐释了乡村祠堂文化与美丽乡村建设的互动关系,而后结合乡村空间建设与改造过程中存在的乡村整体生态环境破坏严重、空间结构与聚落形态被瓦解、乡土传统文化面临解构危机、祠堂文化延伸价值挖掘不足等问题,从推进空间布局规划、改造乡村空间格局、带动乡村旅游发展、提升空间景观层次等方面提出乡村振兴背景下祠堂文化的重构策略。

关键词：祠堂文化美丽乡村建设传统风貌空间改造