检索结果-南通市图书馆

丛书名：雅俗文化书系

1995年

作者：黄盛华

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中国一百吉祥神

1994年

作者：文运长魏静泉编

本书将所选百位吉祥神分为:佛教吉祥神、道教吉祥神和民间吉祥神三类进行了探讨。

ISBN: (数字)7105022531

ISBN: (纸本)7105022531

本书将所选百位吉祥神分为:佛教吉祥神、道教吉祥神和民间吉祥神三类进行了探讨。

关键词：简介神中国

规模传播提高了央视新闻频道的影响力——“神六”航天飞行报道分析

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中国广播电视学刊 2006年第2期 62-64页

作者：刘桂林王向宁中央电视台

在“神六”飞天的115小时32分钟里．中央电视台新闻频道报道时长110小时。其中．直播节目总时长74小时10分钟．以设在8个国家纵横超过上万公里的26个直播点．8个演播室，36位嘉宾参与的阵容．创造了央视对同一新闻事件直播报道规模最大... 详细信息

在“神六”飞天的115小时32分钟里．中央电视台新闻频道报道时长110小时。其中．直播节目总时长74小时10分钟．以设在8个国家纵横超过上万公里的26个直播点．8个演播室，36位嘉宾参与的阵容．创造了央视对同一新闻事件直播报道规模最大．布点最多．直播时间最长的纪录。

关键词：中央电视台新闻频道报道分析航天飞行央视直播节目传播神报道规模新闻事件演播室

从“神”角度探讨《黄帝内经》中五情致形神失调的病机与表现

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中华中医药杂志 2021年第4期36卷 1845-1849页

作者：莫慧王挺何苗文燕余婉蓉陈珑秦永菊林立宇南京市中医院神志病科南京210001

五情是形神失调的主要病因,五情内伤,神失其机,神不御形,气乱脏扰而发病。五情通过影响五脏神(神、魂、魄、意、志)、五精气(脉、血、气、营、精)、气血活动及脏腑功能致形神失调,而形神失调性疾病多为长期、慢性、持续性五情过极所致... 详细信息

五情是形神失调的主要病因,五情内伤,神失其机,神不御形,气乱脏扰而发病。五情通过影响五脏神(神、魂、魄、意、志)、五精气(脉、血、气、营、精)、气血活动及脏腑功能致形神失调,而形神失调性疾病多为长期、慢性、持续性五情过极所致。以神失守、形失调为主要表现,可见精神、人格、行为及脏腑、气血功能异常,其中形失调通过影响本脏、子母脏、乘侮脏或所有脏腑引起脏腑功能异常。不同情志刺激致不同状态形神失调,与情志所应神、所藏脏的属性相关。五情致病虽分为作用,亦是相合、相离之态,其中"神"是整个病机演变的核心。

关键词：情志黄帝内经病机形神理论神中医学心身医学

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宋代民众祠神信仰研究 1

丛书名：复旦文史丛刊

2008年

作者：皮庆生

作者全面深入而细致地检查宋代文献，提供了不少有价值的新材料。书中第一章虽具体而微，但整体上看却是对宋代祠神信仰的全面研究，即有宏观的眼光，又有深入考证，作者把祠神信仰置于学界关注的“唐宋变革”大背景下，几乎每一章中都... 详细信息

ISBN: (纸本)9787532550470

作者全面深入而细致地检查宋代文献，提供了不少有价值的新材料。书中第一章虽具体而微，但整体上看却是对宋代祠神信仰的全面研究，即有宏观的眼光，又有深入考证，作者把祠神信仰置于学界关注的“唐宋变革”大背景下，几乎每一章中都深入探讨了大问题，如中央与地方、全国性……

关键词：宋代研究信仰神中国

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神之由来

神之由来

2017年

作者：萨曼尔郑绍文译李天纲

继唐代翻译印度佛经之后，二十世纪是中文翻译历史上的第二个高潮时期。来自欧美的“西学”，以巨大的规模涌人中国，参与改变了一个民族的思维方式，这在人类文明史上也是罕见的。域外知识大规模地输入本土，与当地文化交换信息，激发... 详细信息

继唐代翻译印度佛经之后，二十世纪是中文翻译历史上的第二个高潮时期。来自欧美的“西学”，以巨大的规模涌人中国，参与改变了一个民族的思维方式，这在人类文明史上也是罕见的。域外知识大规模地输入本土，与当地文化交换信息，激发思想，乃至产生新的理论，全球范围也仅仅发生过有数的那么几次。薛曼尔编*的《神之由来(精)》分2部16章，叙述了人类社会在宗教以前人们对神的崇拜的历史及其种种原因。

关键词：偶像崇拜神研究

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诗神的歌哭

中国现代文学研究丛刊 2005年第6期 176-181页

作者：刘延陵

自从新文学发生以后,国人知道了文学的职务不专是吟风啸月而应当切近人生.这固然是好现象,但是主张趋于极端的人,则以为凡不与人生极其切近的文学,都不是①能算是文学,'血和泪'的文学才是文学的上品.提倡的人既作此论调,一般读者也自然... 详细信息

自从新文学发生以后,国人知道了文学的职务不专是吟风啸月而应当切近人生.这固然是好现象,但是主张趋于极端的人,则以为凡不与人生极其切近的文学,都不是①能算是文学,'血和泪'的文学才是文学的上品.提倡的人既作此论调,一般读者也自然就不免从风.

关键词：新文学中国文学材料收集神诗人生职务见解

刘一明的修心养性思想及其现代思考——以《神室八法》为例

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宗教学研究 2004年第4期 31-37页

作者：杨光文四川大学道教与宗教文化研究所

道教内丹学是道教文化中的瑰宝,它以道家哲学为宇宙观,吸收了儒释修炼理论的精华,总结了自古以来的修炼方术,形成了一套以人体科学为核心的修道思想体系。内丹学家们在长期的修行实践中,探索出一套转化升华人的生命能量,达成人的生命境... 详细信息

道教内丹学是道教文化中的瑰宝,它以道家哲学为宇宙观,吸收了儒释修炼理论的精华,总结了自古以来的修炼方术,形成了一套以人体科学为核心的修道思想体系。内丹学家们在长期的修行实践中,探索出一套转化升华人的生命能量,达成人的生命境界的提升与超越的生命自控系统方法。刘一明的《神室八法》和道教内丹学中的修心养性理念,对于我们今天继续探索人体生命的奥秘,提升人们内在生命的质量,克服盲目追求外在物质欲望的偏颇,提高世人的道德水平。

关键词：修心养性刘一明现代神内丹学道教文化道家哲学思想体系人体科学修行实践系统方法生命境界内在生命物质欲望道德水平社会风尚宇宙观修炼提升方术修道追求

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基督教赞美诗与道教道诗中的“神”与“人”

四川师范大学学报（社会科学版） 2007年第1期34卷 21-27页

作者：余虹四川师范大学文学院成都610068

“神”与“人”的关系是一切宗教所要解决的核心问题之一。宗教的根本在于如何实现“人”向“神”的升华与超越。但由于文化背景的不同,东西方宗教关于人神问题,如神人的地位、神人的品格、神对人的超越方式等方面皆表现出一定的差异。... 详细信息

“神”与“人”的关系是一切宗教所要解决的核心问题之一。宗教的根本在于如何实现“人”向“神”的升华与超越。但由于文化背景的不同,东西方宗教关于人神问题,如神人的地位、神人的品格、神对人的超越方式等方面皆表现出一定的差异。以西方宗教的代表基督教与土生土长的中国宗教道教中的“人”与“神”为例,二者在神人概念及神人关系方面存在一定的差异,但在反映人类精神生活的本质方面又表现出一致性。

关键词：基督教赞美诗道教神人

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魏晋南北朝美学“形”“神”范畴的语法分析

山东社会科学 2017年第7期 82-89页

作者：赵建章赵迎芳青岛大学文学院山东青岛266071 山东社会科学院文化产业研究所山东济南250002

庄子和慧远等人对"形""神"概念的使用是不适当的,从而导致人们对"形""神"意义及二者关系的理解存在错误和混乱。"形""神"关系是逻辑和概念上的必然关系而不是在经验事实中的并存关系。"传神"的意义在语法上已经蕴含在"写形"的概念中,因... 详细信息

庄子和慧远等人对"形""神"概念的使用是不适当的,从而导致人们对"形""神"意义及二者关系的理解存在错误和混乱。"形""神"关系是逻辑和概念上的必然关系而不是在经验事实中的并存关系。"传神"的意义在语法上已经蕴含在"写形"的概念中,因此"神似"即"形似"。对"形""神"概念的误用通常有两个表现:一是用"形""神"分别指称两个不同的对象或一个对象的两个部分,这导致人们把"传神"理解成与"写形"不同的创作方法。二是用"形""神"分别指称对象的特征和主体的精神,把"形似"理解成对象的特征,把"神似"理解成"风骨"和"风力"。事实上刘勰和钟嵘所说的"形似"同时就是对象的"神似",而"风骨""风力"则是主体的思想情感形态。

关键词：魏晋南北朝美学形神形似神似哲学语法