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草书神采浅析
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东方收藏 2024年 第1期 29-31页
作者: 范中 海南省书法家协会 海南海口570203
王僧虔在《笔意赞》中说:“书之妙道,神采为上,形质次之,兼之者方可绍于古人。”张怀瓘在《书断》中曰:“深识书者,唯观神采,不见形质。”包世臣在《艺舟双楫》中提出:“书道妙在性情,能在形质。然性情得于心而难名,形质当于目而有据。... 详细信息
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朝花夕拾(文摘)
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书法 2024年 第5期 194-195页
陈忠康《如何领会古法》(下)(十一)“逼真临摹”非常重要,就是要达到伪造的地步。很多人以为临摹只要抓住大概,他们自称是书法的“气韵”“神”等等。其实,所有的气韵神采都是建立在笔墨的基础上的。如果笔墨无法达到或者接近古人,大谈... 详细信息
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中国人物画神采与形质的关系探析
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美与时代(美术学刊)(中) 2022年 第11期 6-8页
作者: 耿媛 澳门科技大学
在绘画艺术中,神采与形质是一对相互作用的关系。对于中国画作品来说,神采与形质相互交融于其中,共同构成了中国画作品的意象美与意境美。正如孔子所说的“文质彬彬”,同样适用于绘画艺术中,以形写神,形神兼备,文质彬彬,这是绘画艺术以... 详细信息
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丰姿独韵花飞舞 神采焕然色弥鲜——读曾杏绯先生绘画
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回族研究 2012年 第2期 137-141页
作者: 马文祥 银川市公安局公共交通治安分局 宁夏银川750001
编者按:曾杏绯,又名曾瑜,女,1911年出生,回族,江苏常州人。从画70余年,以工笔没骨花卉见长,尤其擅画牡丹。作品参加全国第三、四、五、六、八届美展和《百年中国画大展》,收入人民美术出版社出版的《中国女画家作品选》《中国当代女美... 详细信息
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花鼓一响 神采飞场 山西民间舞晋南花鼓教学初探
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舞蹈 2017年 第7期 72-74页
作者: 刘冬 林毅
山西民间舞晋南花鼓(简称花鼓).是山西晋南地区劳动人民在继承汉族传统艺术的基础上。整理、加工、创造和发展起来的一种民间歌舞形式,广泛流传于山西晋南地区,其中万荣、稷山、闻喜、翼城等县都被誉为“花鼓之乡”。
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属对,让文言文教学焕发神采
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语文建设 2013年 第7期 41-43页
作者: 王夫成 江苏省南京市第十三中学
“属对”作为锻炼和考评之法古来有之。这一传统语文教学方法,是古人在充分认识和深刻把握母语特点基础上提炼而成的一项独门绝技。本文结合笔者的教学实践谈一点浅见,以就教于广大同行。
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张怀瓘的“唯观神采”说
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中国书法 2012年 第10期 186-187页
作者: 王其远 山西师范大学
在中国书法美学的发展过程中,王僧虔书法神采论的提出,使书法艺术真正打上了艺术的烙印;而张怀璀的'唯观神采'说,为浪漫主义书法风格和流派的形成、发展提供了理论依据,并最终促成了浪漫主义写意书风在中国书法史上的崇高地位。魏晋六... 详细信息
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景荣庆 曹操神采
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中国京剧 2010年 第8期 16-17页
景荣庆的眼神功堪称一绝。他从不让眼睛的表演淹没在脸的种种色彩中,而是以动人的神情让脸谱显得列为灵动而富有生气.精、气、神本是净行表演“三字经”,要神完气足,对花脸来讲,眼睛的神采极其重要。
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文笔细腻神采飞扬
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中学语文教学参考(中旬刊) 2012年 第3期 30-31页
作者: 彭花云 广东中山市第一中学
我们阅读时都有这样的感受:那些笔墨粗疏、行文草率的文章往往让我们不忍卒读,而那些文笔细腻、行文精致的文章则极具感染力,它能使我们进入宁静愉悦的审美心境,体会到阅读是一种享受,从而让我们爱不释手。
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神采、精彩、华采——丁允朋油画艺术
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上海艺术家 2010年 第5期 53-57页
作者: 卢金德
前辈画家不仅在色彩上往抒情中去,更把传神往神圣中去,因为经典绘画的起源本是神话往思想启蒙中去的。丁允朋先生是前辈画家,一级美术师,而且又是六十年代初南艺的毕业生,南艺本置金陵古都,丁允朋作油画很将六朝古都对早期神的崇拜往丰... 详细信息
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