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  • 1 篇 赵婧
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  • 1 篇 陈莉
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  • 1 篇 颜霁琪
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  • 1 篇 喻建辉
  • 1 篇 盛露露
  • 1 篇 桑德诺瓦

语言

  • 21 篇 中文
检索条件"主题词=神路图"
21 条 记 录,以下是1-10 订阅
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纳西东巴“神路图”器乐像研究
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民族音乐 2023年 第1期 39-42页
作者: 陈莉 盛露露 云南师范大学音乐舞蹈学院
被誉为“古代宗教绘画第一长卷”的“神路图”是一种吸收汉藏民族民间绘画元素而成的一种绘画形式[1],现存有多种版本,但各版本整体内容和形式都近乎一致,但绘制风格根据东巴的个人情趣绘制而有所不同。“神路图”中乐器种类丰富、音乐... 详细信息
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论东巴画的艺术特点及文化内涵——以《神路图》为例
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思想战线 2010年 第S1期36卷 26-28页
作者: 杨鸿荣 丽江师范高等专科学校艺术系
东巴画是纳西族东巴文化的重要组成部分,因其特有的文化内涵、绘画造型等特点,列入国家非物质文化遗产名录,《神路图》便是东巴画的杰出代表作之一,其呈现出一种原始的自然美,为纳西族古绘画中别具一格的艺术珍品,并且有相当高的艺术价... 详细信息
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没有鬼神路图——从纳木依人的神路图看原始宗教信仰
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世界宗教文化 2016年 第4期 122-125页
作者: 赵丽明 清华大学西南濒危文化研究中心
近年来我们调查西南濒危文字时在川西南木里、九龙、冕宁交界处发现纳木依人残存的两幅神路图,完全不同于我们以往多次见过的神路图。画卷中几乎没有鬼,没有天界、人间、地狱三界。只有实实在在的一奔波,跋山涉水的艰辛,朴素的生活... 详细信息
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浅论《神路图》的审美意识及其与苯教的联系
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民族艺术研究 2008年 第1期21卷 10-14页
作者: 颜霁琪 刘卫平 云南民族大学
神路图》画卷是东巴画的珍品,有地狱、人间、天堂三个部分。内容可分18个鬼狱界、人间界、自然界、33个灵界等四个阶段,神路图上端即最高界。《神路图》画中有360余个栩栩如生的人物、灵、鬼怪以及70余种奇禽异兽,表现了人的生... 详细信息
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纳西东巴教《神路图》绘画特征及风俗考
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中国美术研究 2021年 第1期 152-157页
作者: 马祥和 和姝慧 云南师范大学 昆明650500
神路图》是纳西族东巴教重要的宗教仪式用品,也是民族民间美术中非常独特的一种绘画形式,以长卷连环画的表现手法,展现了丰富的民俗学内容,具有极高的人类文化学、宗教历史学、美术学等方面的研究价值;《神路图》的绘画风格既受藏传... 详细信息
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神路图》所体现纳西文化中的自然观、社会观与生命观
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湖南包装 2018年 第1期33卷 32-34页
作者: 王琦 长沙理工大学设计艺术学院 湖南长沙410114
神路图》作为中国"古代宗教绘画第一长卷",体现了纳西人对生命起源的思索,人与自然、社会关系的处理,以及对生命归宿的探寻,呈现了其独特的自然观、社会观与生死观,揭示了艺术与社会生活、思想文化之间的密切联系。
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大理国《张胜温画梵像》与东巴教《神路图》比较研究
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淮北职业技术学院学报 2016年 第1期15卷 125-126页
作者: 黄诚 云南大学旅游文化学院艺术系 云南丽江674100
《张胜温画梵像》作为国内佛教绘画艺术的瑰宝,是研究滇西北地区白族大理国不可多得的史料。原作画卷珍藏于中国台湾故宫博物院,曾引起了以台湾李霖灿先生为代表的两岸学者的重点研究,对深入探索云南大理国本土民族宗教文化具有相当重... 详细信息
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滇西北藏传佛教绘画《神路图》研究
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山西大同大学学报(社会科学版) 2018年 第4期32卷 103-105,109页
作者: 黄诚 云南大学旅游文化学院 云南丽江674199
东巴绘画是滇西北地区纳西族文化的重要部分,是研究三江流域纳西族宗教文化的珍贵资料,主要包括竹笔画、纸牌画、木牌画和卷轴画这四种类型,《神路图》作为东巴卷轴画的旷世巨作,展现出了原始东巴宗教的古朴美,是纳西族绘画中极具特色... 详细信息
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东巴神路图
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国际音乐交流 1997年 第5期 75-76页
作者: 桑德诺瓦
这是一条灵魂所走过的道。纳西人普遍认为:人死亡之后其灵魂将走过这上所描绘的地狱、人间、天堂,而最终回到祖先曾居住过的圣地。学术界普遍认同:纳西族的祖先是以放牧牦牛为生的古代羌人。因而,正如这条魂归之所描绘的那
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纳木依经历书与神路图解读与初探
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语言学研究 2013年 第1期 25-39页
作者: 张琰 赵丽明 清华大学 清华大学中国西南濒危文化研究中心
本文介绍了纳木依人的两类(三部)宗教文献——纳木依历书和神路图。它们是纳木依文化的瑰宝,用五颜六色、形象生动的原始符和画再现了纳木依人的历史文明、社会生活,也记录了纳木依祖先对宇宙天地、自然万物的认知。纳木依的历书和... 详细信息
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