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内蒙古师范大学学报（教育科学版） 1998年第5期11卷 58-59,82页

作者：张文杰杭锦后旗奋斗中学

科学思维、神话思维与现代性——以列维-斯特劳斯为中心的讨论

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云南社会科学 2025年第1期 118-127页

作者：肖素琴中国人民大学哲学院

在列维-斯特劳斯看来,神话思维与科学思维遵循同样的智力逻辑,是一种独立完善的抽象思维。神话思维处理可感层面的对象,其基本工具是符号,倾向于将事件拼合在一起建立结构,从而将遇到的具体问题置于整体联系中寻求解决方案。神话思维昭... 详细信息

在列维-斯特劳斯看来,神话思维与科学思维遵循同样的智力逻辑,是一种独立完善的抽象思维。神话思维处理可感层面的对象,其基本工具是符号,倾向于将事件拼合在一起建立结构,从而将遇到的具体问题置于整体联系中寻求解决方案。神话思维昭示出一种人与人、人与物种相互平等、相互联系的状态,教导我们尊重他者,消解理性主体的傲慢与封闭。而不同文化之间的差异与互补,也能够成为人类文明内在活力的源泉。

关键词：列维-斯特劳斯结构主义神话学神话思维

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神话思维与原始思维

西北师大学报（社会科学版） 1992年第4期29卷 6-12页

作者：丁勇望

针对我国学术界思维科学研究的现状,本文从思维与实践的关系上,就史前时期人类社会演进的漫长历史,运用历史唯物主义观点,多角度地深入探讨了神话思维与原始思维的关系。

关键词：思维主体思维发展原始思维神话思维情感体验抽象思维人性因素社会因素幻想性思维方式

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神话思维与艺术

文艺研究 1993年第4期 130-138页

作者：曲春景

一从实在意义上讲,神话是无根的。所谓无根,是指神话不以现实对象为依据,它和客观真实没有对应性,与实存没有指称关系。然而,深入考察神话在文明史上的作用,我们又可以看到,这种无根的虚幻的话语形式却不断地化生出一定的存在形式,甚... 详细信息

一从实在意义上讲,神话是无根的。所谓无根,是指神话不以现实对象为依据,它和客观真实没有对应性,与实存没有指称关系。然而,深入考察神话在文明史上的作用,我们又可以看到,这种无根的虚幻的话语形式却不断地化生出一定的存在形式,甚至转换为具体而真实的生活事件。虚幻的神话意象,作为意识中的真实存在,在人们的生存活动中具有其支配性地位。

关键词：神话思维神话意象客观真实话语形式对应性文明史支配性生活事件指称关系生存活动

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神话思维的历史上限、坐标及走向

中国社会科学 1991年第1期 195-211页

作者：王钟陵苏州大学中文系

本文对神话思维的历史上限、坐标及走向进行了新的阐释。作者认为,关于马克思认为神话产生于人类童年时代的提法应予终止,因为这一提法不符合马克思的思想实际;神话产生的历史上限应在中级蒙昧社会的晚期,亦即早期智人阶段;神话思维在... 详细信息

本文对神话思维的历史上限、坐标及走向进行了新的阐释。作者认为,关于马克思认为神话产生于人类童年时代的提法应予终止,因为这一提法不符合马克思的思想实际;神话产生的历史上限应在中级蒙昧社会的晚期,亦即早期智人阶段;神话思维在人类思维发展史上所处的坐标系可以表述为;一方面人类的社会组织已萌生并正在发展,这是社会因素,另一方面人类的抽象能力正在抬头,这是精神因素;由此决定了神话思维的两个走向;一是动物崇拜和自然崇拜等具体思维因素的由盛而衰,二是社会因素即概括性因素的日益增长。文章还对黑格尔等人关于神话的思想进行了清理,认为这是神话学领域应当进行而尚未进行的工作。

关键词：神话思维黑格尔希腊神话马克思摩尔根社会因素蒙昧社会具体思维精神因素人类社会

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神话思维再探

文艺理论研究 1992年第1期 79-82页

作者：叶舒宪陕西师范大学

对神话思维的关注和研究在本世纪的人文科学领域中开辟了一个新的天地,这种研究横跨哲学认识论、语言学、人类学和神话学等多种学科,取得了令人瞩目的进展。笔者曾在《符号:语言与艺术》①一书第四章和《原始思维发生学研究导论》②等... 详细信息

对神话思维的关注和研究在本世纪的人文科学领域中开辟了一个新的天地,这种研究横跨哲学认识论、语言学、人类学和神话学等多种学科,取得了令人瞩目的进展。笔者曾在《符号:语言与艺术》①一书第四章和《原始思维发生学研究导论》②等论文中,从发生学角度考察神话思维的起源、性质、它与科学思维的关系等方面的问题,本文继续这种探讨,以期获得进一步的认识,并着重就神话思维与史前人类的法术思维的关系问题发表意见。从旧石器时代末期到新石器时代的交替之际,

关键词：神话思维神话学起源神鬼信仰人类祖先神话宇宙科学思维象征原始人因果论

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神话思维与理性精神

外国文学评论 1996年第2期 5-13页

神话思维与理性精神——论当代德国文学中的后现代主义张东书德国人的思辨传统所培育的文学之花不同于其他欧美国家，其特点是哲理多于形象。在德意志文学史上虽然少见莎士比亚、巴尔扎克或托尔斯泰这样擅长描写世态人情的大师，却不乏... 详细信息

神话思维与理性精神——论当代德国文学中的后现代主义张东书德国人的思辨传统所培育的文学之花不同于其他欧美国家，其特点是哲理多于形象。在德意志文学史上虽然少见莎士比亚、巴尔扎克或托尔斯泰这样擅长描写世态人情的大师，却不乏借文学作品阐述哲学思想的巨匠。最近...

关键词：现代主义神话思维利奥塔神话研究后现代主义作家工具理性非理性主义思潮启蒙运动现实主义鲍德里亚

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神话思维与艺术思维

安徽师范大学学报（社会科学版） 2010年第6期38卷 699-703页

作者：张霞云安徽师范大学图书馆安徽芜湖241003

物我生命一体的神话思维方式,具有类通于艺术创作中物化思维的审美特质,但神话思维毕竟是原始初民在自我意识尚未充分发展的条件下,对宇宙自然的一种理解和认知方式,它又有别于艺术创作中的物化思维。

关键词：神话思维艺术思维艺术创作物化思维未充分发展自我意识原始初民宇宙自然思维方式生命一体审美特质认知方式条件

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神话思维与神话衍生之谜

北方民族大学学报（哲学社会科学版） 1991年第3期 71-77页

作者：刘乃寅

一自法国社会学派巨擘列雄—布留尔以来关于原始思维的几个主要学说,如同泰勒的“万物有灵论”一样,已被普遍认为是值得信赖而不再需要论证的学说。史前先民的思维特征一般被概括为以受“互渗律”支配的、神秘的“前逻辑思维”(Prelogi... 详细信息

一自法国社会学派巨擘列雄—布留尔以来关于原始思维的几个主要学说,如同泰勒的“万物有灵论”一样,已被普遍认为是值得信赖而不再需要论证的学说。史前先民的思维特征一般被概括为以受“互渗律”支配的、神秘的“前逻辑思维”(Prelogical thinking)。它表现为存在物与客体之间的神秘互渗,社会集体可以通过一定的方式(如巫术仪式、接触等)占有其它客体的神秘属性。这种思维方式本质上是一种独特的“神话思维”或“隐喻思维”(Metaphorical thinking)。这种在时间上先于逻辑思维的神话—隐喻思维,它形成概念(神话概念)的方式不是象逻辑思维那样靠“抽象”的方法,而是遵循所谓“以部分代全体的原则”形成一个“具体概念”。E·卡西尔在《语言与神话》一书中试图注明,

关键词：神话思维神话创作隐喻思维 thinking 法国社会互渗母题原始意象神格神话学

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神话思维的叙事转化与当代小说表现

华侨大学学报（哲学社会科学版） 2019年第6期 103-111页

作者：马硕张栋广东省社会科学院文化产业研究所广东广州510000 兰州大学文学院甘肃兰州730000

神话思维与神话叙事同属于神话研究的范畴,神话叙事并非天然存在,而是神话思维向叙事转化的结果。中国当代小说神话叙事中的一些核心主题(如奔月叙事),即蕴含了神话思维向叙事转化的演变轨迹。通过叙事的时空表达突显神话思维的神圣特质... 详细信息

神话思维与神话叙事同属于神话研究的范畴,神话叙事并非天然存在,而是神话思维向叙事转化的结果。中国当代小说神话叙事中的一些核心主题(如奔月叙事),即蕴含了神话思维向叙事转化的演变轨迹。通过叙事的时空表达突显神话思维的神圣特质,以及以神性秩序与悲剧特质为构建主题的叙事伦理,构成当代小说神话思维表现与神话叙事的主体内容。伴随“神话主义”等神话叙事潮流,当代小说的神话叙事表现出更为多样的特征,它不仅促使现代人以更为成熟的审美能力对想象进行审视,更凭借现实经验建构出一种当代叙事的美学范式。

关键词：神话思维神话叙事当代小说时空叙事伦理内涵