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  • 15 篇 期刊文献

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  • 15 篇 神猪
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  • 1 篇 图腾
  • 1 篇 穆昆达

机构

  • 1 篇 台原出版社
  • 1 篇 中国作家协会
  • 1 篇 四川大学
  • 1 篇 卡漫琪文化

作者

  • 1 篇 石文炳
  • 1 篇 段煦
  • 1 篇 车海锋
  • 1 篇 徐峰
  • 1 篇 刘远月
  • 1 篇 黄守愚
  • 1 篇 麻根生
  • 1 篇 胡迌
  • 1 篇 榛子
  • 1 篇 靓仔玩石
  • 1 篇 孙玉民
  • 1 篇 王蔚
  • 1 篇 麦邦盈

语言

  • 15 篇 中文
检索条件"主题词=神猪"
15 条 记 录,以下是1-10 订阅
排序:
百毒不侵的“神猪”怪物(下)
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我们爱科学 2023年 第15期 88-91页
作者: 段煦 不详
上月,老段叔叔给大家讲了一段实打实的“人在途”经历。想见鹿豚一面真是不容易,且不说前面的长途跋涉,光是在掩体里“蒸桑拿”就够我们受的。不过,当鹿豚出现在我眼前的那一秒,我顿时觉得,所有的等待都是值得的。作为一个“爱折腾”的... 详细信息
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神猪和小飞鱼
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课堂内外(小学版) 2014年 第11期 8-11页
作者: 王蔚
神猪原来不是,他只是一团泥,被孩子们捏着玩,扔来扔去。有时候,他被扔到房顶上有时候,他被甩到天花板上,"吧唧"掉下来;有时候,他被扔得高高的,远远的……他还被捏成各种各样的东西,一个碗,一把枪,一只青蛙,一串糖葫芦,他还被捏成过... 详细信息
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中国东北肃慎族系民族神猪崇拜研究
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满族研究 2017年 第4期 52-60页
作者: 车海锋 四川大学 四川成都610064
肃慎族系民族视为保护,形成对神猪的图腾崇奉并伴有一系列图腾禁忌。世代毗邻而居的雅库特人较早发现了肃慎族系民族崇的习俗,于是用突厥语意为""的"通古斯"一词称呼他们,后来通古斯囊括了在语言、体态特征上与肃慎族系民族相... 详细信息
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白色神猪
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红领巾(萌芽) 2007年 第10期 39-41页
作者: 榛子 卡漫琪文化
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十二兽文化探源
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民族论坛 1993年 第3期 28-38页
作者: 麻根生
鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、神猪十二兽在我国汉族和许多少数民族社会生活中被广泛应用,构成了十二兽文化特质簇(Traitclusters),成为我国特有的一种民俗现象。
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亦祖敬义民——略述客家义民节
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文史知识 1990年 第4期 102-105页
作者: 刘远月 台原出版社
台湾的客家人,在移民的历程中,因受到清初三代实施'严禁粤人渡台'的海禁政策的影响,移民的条件比闽人更为艰难,初期移民的人数甚少,来到台湾之后散居各地,在强大的闽文化包围下,大都被同化或被驱逐;清中叶以后,海禁政策渐弛,
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图说宝岛
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台声 2014年 第9期 8-13页
雄大气爆难三十人8月1日零时,高雄前镇区凯旋三路和二圣、瑞隆路、三多一路、山南路一带发生丙烯管连环气爆,造成30人罹,受伤者达314人。图因丙烯管道气爆被破坏街道路面。8月15日,新竹县新埔褒忠义民庙举行义民节祭祀大典,当天传统... 详细信息
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回响的枪声
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雪莲 2015年 第7期 17-39页
作者: 孙玉民 中国作家协会
其实,世上的生命都是一样的,灵魂也如此。一个灵魂脱生在这个世上之前,是不能选择外形和种类的;脱生了人就驾驭人皮,脱生了就驾驭皮,以此类推。不管怎么说驾驭皮不如驾驭人皮那么灵便好使。——作者题记一时光倒流,让我们来到七... 详细信息
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农妇朱兰
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椰城 2016年 第7期 17-21页
作者: 麦邦盈
一朱兰去世了,在三月初七那天。那天天很低,铅做似的,罩在女人们的头顶上,也罩在大家的心头上。村里的人潮水般涌向朱兰家。朱兰家的门已经没门,大约是三四年前就没有了。似乎也没有有的必要,再穷的小偷也不会偷到她的家里去。有什么东... 详细信息
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台湾民祭拜之建醮
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台声 2008年 第11期 73-75页
作者: 胡迌
醮为祭祀之意。"建醮"是设置道场并聘请道士主持的祭典仪式,是道教庆典活动中较大型的法会活动。举行醮典又称为打醮、造醮或做醮。汉朝末年道教盛行。尔后"建醮"逐渐演变成"僧道设坛祭"的专有名词。自南北朝开始,历代朝廷大多有建醮... 详细信息
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