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“神仙××”探微

语文建设 2019年第12期 70-72页

作者：郝晓慧哈尔滨师范大学文学院

2019年春节期间,中央电视台《新闻联播》播出了1分52秒的关于郝康和雷杰的爱情故事,被网友称为“神仙爱情故事”;2019年3月,北大和清华有一场关于夸夸群和喷喷群的辩论赛,这场辩论赛也被网友戏称为北大清华“神仙打架”。此处“神仙爱... 详细信息

2019年春节期间,中央电视台《新闻联播》播出了1分52秒的关于郝康和雷杰的爱情故事,被网友称为“神仙爱情故事”;2019年3月,北大和清华有一场关于夸夸群和喷喷群的辩论赛,这场辩论赛也被网友戏称为北大清华“神仙打架”。此处“神仙爱情故事”“神仙打架”中的“神仙”体现的不是理性义,而是附加在理性义基础上的内涵义。

关键词：神仙爱情故事《新闻联播》中央电视台春节期间辩论赛内涵义网友

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神仙中人:中古人物美学新类型的形成与影响

汕头大学学报:人文社会科学版 2023年第3期39卷 5-13,94页

作者：何安平华中师范大学文学院湖北武汉430079

比人为神仙来赞美他人是中古时期形成的一种人物美学新类型。其最初产生于曹魏时期,晋宋以后的南朝承继了此观念,依旧重视形貌美,女性色彩淡化,突出了超尘脱俗的一面。唐朝继承南朝传统的同时又出现了新的变化,形成了两大模式,为宋以后... 详细信息

比人为神仙来赞美他人是中古时期形成的一种人物美学新类型。其最初产生于曹魏时期,晋宋以后的南朝承继了此观念,依旧重视形貌美,女性色彩淡化,突出了超尘脱俗的一面。唐朝继承南朝传统的同时又出现了新的变化,形成了两大模式,为宋以后所沿袭。这一审美观念在中古形成和定型,有各种复杂的原因,影响到唐及以后文学作品中人物形象的塑造和士人的一般性知识,直至当代社会仍有回响。

关键词：中古神仙美学人物

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神仙

微型小说选刊 2016年第25期 63-65页

作者：刘黎莹

沈雪的老公孙强被单位派到外地学习一个月。沈雪做梦也没想到的是,婆婆刚好在孙强走后没几天就从外地赶了过来。儿子不在家,婆婆很是诧异:"你说说,这个小强!有这么当儿子的吗?到外地学习,那是好事,说明领导器重,可也不该不和我这个当妈... 详细信息

沈雪的老公孙强被单位派到外地学习一个月。沈雪做梦也没想到的是,婆婆刚好在孙强走后没几天就从外地赶了过来。儿子不在家,婆婆很是诧异:"你说说,这个小强!有这么当儿子的吗?到外地学习,那是好事,说明领导器重,可也不该不和我这个当妈的说一声啊,是不?打个电话有什么?"沈雪忙说:"妈,这事怪我。孙强当时走得急,我该事后给您老人家打个电话说一声的,对不起,让您老人家白跑了一趟,也没见着孙

关键词：神仙你妈他爸

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“神仙”研究百年

西南民族大学学报（人文社会科学版） 2016年第8期37卷 65-72页

作者：曾建华北京师范大学古籍与传统文化研究院

"神仙"是一个包括"神人""仙人""神仙信仰"以及"道教神仙信仰"等多个子命题的复合范畴,是中国文化中最具民间性和原生态的内容。近百年来,"神仙"研究已从碎片化走向系统化,并呈现出以中国大陆、台港日、欧美为中心的三大范式。大陆"神仙... 详细信息

"神仙"是一个包括"神人""仙人""神仙信仰"以及"道教神仙信仰"等多个子命题的复合范畴,是中国文化中最具民间性和原生态的内容。近百年来,"神仙"研究已从碎片化走向系统化,并呈现出以中国大陆、台港日、欧美为中心的三大范式。大陆"神仙"研究偏重史的建设,虽然渐成系统和规模,但理论深度和学术价值仍待提升;台湾、香港和日本则遥相呼应,于神仙思想与信仰方面颇为用力,各有突破;至于欧美等国则倾向于个案分析与方法理论的实践,在神仙文学、神仙观念方面尤有可观。从近百年的研究历史可知,未来的"神仙"研究应着眼于其作为复合观念的特殊属性,在历史文化的脉络中,深入发掘其多元的学术价值和现实意义。

关键词：神仙综述道教信仰

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神仙伴侣当超级英雄爱上超级英雄

环球银幕 2022年第7期 86-91页

作者：馄饨教授不详

很多超级英雄都找到了自己的另一半,但并不是每个超级英雄的女朋友或男朋友,都有超能力。我们这个专题有个前置条件:“侠侣”双方都得是超级英雄。有区别吗?有。而且相当重要。不信你去问问简·福斯特,过去,作为一个平凡的地球女子,跟... 详细信息

很多超级英雄都找到了自己的另一半,但并不是每个超级英雄的女朋友或男朋友,都有超能力。我们这个专题有个前置条件:“侠侣”双方都得是超级英雄。有区别吗?有。而且相当重要。不信你去问问简·福斯特,过去,作为一个平凡的地球女子,跟索尔这种从天而降的“神仙”谈恋爱,是种什么感受。问问她,跟着雷神,是聚的时候多,还是散的时候多,是“幸福从天降”的时候多,还是“祸从天上来”的时候多。

关键词：超级英雄超能力神仙前置条件福斯特

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“神仙”与“长生不死”的医道新诠

中华中医药杂志 2017年第3期32卷 976-979页

作者：程志立顾漫周彭程志强中国中医科学院中国医史文献研究所北京100700 湖北蕲春李时珍文化研究院湖北蕲春435300 中日友好医院中西医结合肿瘤内科北京100029

"神仙"对信仰与对"长生不死"的追求是中华民族特有的文化现象。神仙家早期是中医学术的重要内容,后因为受儒家主流学术排斥而归入道教,但与中医始终相互交融。神仙实际是历史上为人们做出过贡献的名医,而长生不死则是对生命永恒的追求... 详细信息

"神仙"对信仰与对"长生不死"的追求是中华民族特有的文化现象。神仙家早期是中医学术的重要内容,后因为受儒家主流学术排斥而归入道教,但与中医始终相互交融。神仙实际是历史上为人们做出过贡献的名医,而长生不死则是对生命永恒的追求与探索,具有一定的相对性、可能性、或然性。神仙家总结的长生不死理论认为,法财侣地、自身资质、内德外行和个人努力都至关重要。但长生不死并非指肉体可以长生,而是指延年益寿和精神的永存,所以长生不死实际是使动语法,其中有很多实践经验与方法,应当予以尊重并加以研究。

关键词：养生中医医道神仙长生不死新诠

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“神仙”概念考

“神仙”概念考

作者：刘瑶吉林大学

学位级别：硕士

“神仙”概念是中国特有的文化符号。厘清“神仙”概念在历史发展过程中的多层次含义,并揭示出其演变的逻辑关系,对于中国的神话学和仙话学研究具有基础性的理论意义和理论价值。通过对“神”与“仙”两个概念的字源、字义及其原初特征... 详细信息

“神仙”概念是中国特有的文化符号。厘清“神仙”概念在历史发展过程中的多层次含义,并揭示出其演变的逻辑关系,对于中国的神话学和仙话学研究具有基础性的理论意义和理论价值。通过对“神”与“仙”两个概念的字源、字义及其原初特征的梳理与分析,笔者认为在原初意义上,“神”概念主要是指自然神,其是被先民神化了的自然现象,是具有神秘性、主体性和创始性的超自然存在者,而“仙”概念是指人通过修炼得道而长生不死的具有出世性的超自然存在者,二者在产生根源、达成方式、生死观点和道德职责方面存在着根本性的差异。“神”和“仙”在各自概念的演化过程中,其内涵不仅展现出了多元化的特征,而且在社会领域中,“神”和“仙”的形象都得到了进一步的具体化与普及化。对于“神”而言,人们在对于自然现象的神化的基础上,赋予了自然神以人格性特征,在对于祖先和历史英雄人物的神化的基础上,赋予了人格神以更为广泛的社会性特征。对于“仙”而言,灵魂不死观念的出现,降低了修炼成仙的难度,从而满足了更多人的成仙愿望,而道德规范的要求,又成为是否能够成仙或成就何种等级之“仙”的评判标准。因此,“神”和“仙”的演化过程,实际上是不断满足人对于“神”和“仙”的需求的过程。经过“神”“仙”两个概念的历史演化,二者之间的区别已经不再稳固,二者之间的界限逐渐变得模糊。一方面,“神”向“仙”的转化过程与神话向仙话的转化过程,保持着逻辑上的一致性,而这种转化与人们希望长生不死而成仙之思想的逐渐普及化,有着必然的内在联系,符合社会发展的内在规律。另一方面,道教神仙系统的确立与丰富,为“神”向“仙”的转化和神话向仙话的转变提供了思想和理论的土壤,而受到道教神仙观念影响的历代统治者,不仅利用对于“神”“仙”形象的树立与弘扬,来作为维护其统治的手段,而且君王亦加入到修仙的行列之中。这些都促进了“神”“仙”概念的交汇与融合,从而形成了一个新的概念——“神仙”。基于此,笔者通过对从汉代到当代的四个具有代表性的“神仙”概念的具体分析和研究,认为“神仙”概念具有三个层次的涵义。第一个层次是广义的“神仙”概念,其包含“神”概念与“仙”概念,即“神仙=神+仙”,这是基于对“神”“仙”两个概念之本质不同的理解,同时也符合人们对“神仙”概念的通常理解;第二个层次是狭义的“神仙”概念,其指“（具有）神（通的）仙”,即“神仙=仙”,这是基于对“神仙”概念定义的分析所得;第三个层次是特指的“神仙”概念,特指某种“仙”,即“不离于神”的“仙”。“神仙”概念的历史发展演变,不仅体现了这一概念对于人们之时代性需求的满足,同时也反映了“神”字在含义、词性,以及在这一概念之结构中所发生的变化。

关键词：神仙神仙