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厚植祖庭优势深耕文化基因记浙江省天台县天台山国清讲寺

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中国宗教 2023年第8期 91-93页

作者：张光辉天台县民宗局民族宗教科

隋陈之际,被中国佛教界尊奉为“东土释迦”的智者大师驻锡天台山,筚路蓝缕,以启山林,以坚定的毅力和超凡的智慧,统合南北各家义学和禅观之说,立五时八教,启《法华》三昧,教观总持,禅义并弘,创立了佛教中国化的第一宗天台宗,使中国佛教... 详细信息

隋陈之际,被中国佛教界尊奉为“东土释迦”的智者大师驻锡天台山,筚路蓝缕,以启山林,以坚定的毅力和超凡的智慧,统合南北各家义学和禅观之说,立五时八教,启《法华》三昧,教观总持,禅义并弘,创立了佛教中国化的第一宗天台宗,使中国佛教走上具有中国特色的独立发展之路,是佛教中国化的重要结晶。

关键词：中国佛教界智者大师祖庭法华释迦禅观五时八教天台山

汉传佛教祖庭巡礼之一寺对南山积翠浓华严寺与华严宗

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中国宗教 2017年第1期 80-81页

作者：杨航陕西社会科学院社会学研究所

华严寺还将道风建设和寺院建设同步进行,本着重视修行、重视弘法的原则,在新时期坚守和传递着华严祖庭的信仰传统。中国宗派佛教华严宗祖庭华严寺,位于西安市南十五公里的少陵原的半坡上。华严宗,又称贤首宗。一得名于宗经《华严经》,... 详细信息

华严寺还将道风建设和寺院建设同步进行,本着重视修行、重视弘法的原则,在新时期坚守和传递着华严祖庭的信仰传统。中国宗派佛教华严宗祖庭华严寺,位于西安市南十五公里的少陵原的半坡上。华严宗,又称贤首宗。一得名于宗经《华严经》,一得名于其三祖贤首大师。《华严经》作为佛教的主要经典之一,历来享有“经中之王”“王中之王”的盛誉,并于唐代促成了中国佛教大宗派之一——华严宗的形成。

关键词：华严经《华严经》汉传佛教祖庭贤首宗弘法经中中国佛教清凉国师智俨

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道教南宗祖庭天台桐柏宫兴衰记

中国道教 1989年第4期 42-44页

作者：闻雷

天台山(古称桐柏山)在浙江省天台县北,形势高阔奇伟,西南接括苍、雁荡,西北连四明、金华,蜿蜒东海之滨,纵横重叠,气象万千。《道藏》记载:“天台之桐柏山,高一万八千丈,周围八百里。其山八重,四面如一,中有洞天,号曰金庭。”“下临沧海... 详细信息

天台山(古称桐柏山)在浙江省天台县北,形势高阔奇伟,西南接括苍、雁荡,西北连四明、金华,蜿蜒东海之滨,纵横重叠,气象万千。《道藏》记载:“天台之桐柏山,高一万八千丈,周围八百里。其山八重,四面如一,中有洞天,号曰金庭。”“下临沧海,遥望蓬莱,漫若天合,呀差地开。”道教自古将天台桐柏列为第六洞天。唐代伟大诗人李白,晚年尝与桐柏道士司马承祯交游,题诗桐柏宫。唐及五代年间,环绕桐柏,宫殿林立,高人荟萃,号称“仙乡”。

关键词：南宗桐柏司马承祖庭张紫阳望蓬莱纯阳诗人李白修真《道藏》

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禅宗祖庭——嵩山少林寺

法音 1992年第7期 21-22页

作者：宽忍

少林寺位于高山西麓,面时少室山,如草屏端立;背依五乳峰,形势绝佳。寺前小澳,洛游东流,苍松草柏,风景宜人,故有“世外桃源”之称。寺始建于书魏太和十九年〔495)孝文帝耗建此寺安奉印僧跋陀传道。

关键词：嵩山少林寺祖庭跋陀佛陀禅师少林禅风景宜人舍利塔法席经论达摩

全真祖庭古老精美的建筑艺术记河南开封延庆观

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中国宗教 2022年第6期 92-93页

作者：刘兵乔敬翔郑州职业技术学院东北师范大学传媒科学学院

一、延庆观悠久的历史延庆观位于河南省开封市大纸坊街,同北京白云观、四川常道观并称中国三大名观。延庆观始创于金代,是全真道为纪念其开山祖师王重阳弘教并羽化于此而修建的道观。

关键词：北京白云观全真道常道观祖庭河南省开封市王重阳河南开封

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三论祖庭──草堂寺今昔概况

法音 1995年第9期 34-36页

作者：杨作舟

三论祖庭──草堂寺今昔概况杨作舟草堂寺位于今户县城东南二十公里之圭峰山下。昔为后秦时逍遥园内的一部分。鸠摩罗什译经之场，圭峰宗密造疏之园。地处汉上林苑境内，迹近终南，形号龟背，水有太平、高冠以硫其秀，山有紫阁、圭峰以... 详细信息

三论祖庭──草堂寺今昔概况杨作舟草堂寺位于今户县城东南二十公里之圭峰山下。昔为后秦时逍遥园内的一部分。鸠摩罗什译经之场，圭峰宗密造疏之园。地处汉上林苑境内，迹近终南，形号龟背，水有太平、高冠以硫其秀，山有紫阁、圭峰以钟其灵，列乎八景之中，居乎名区之首...

关键词：草堂寺鸠摩罗什日莲宗祖庭宗教信仰自由政策逍遥园妙法莲华经三论西安地区雍正皇帝

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江西佛教祖庭文化的特点与当代价值

中国宗教 2023年第10期 64-65页

作者：张琴九江学院庐山文化研究中心

汉传佛教中“祖庭”概念的产生,受儒家尊祖敬宗观念的影响,被视为佛教中国化的重要标志。“祖庭”一般用于指称宗派发源地,以及在宗派发展中有嗣法地位与影响的寺院或道场。“祖庭文化”是指以祖庭、祖师为核心衍生出的思想、典籍、制... 详细信息

汉传佛教中“祖庭”概念的产生,受儒家尊祖敬宗观念的影响,被视为佛教中国化的重要标志。“祖庭”一般用于指称宗派发源地,以及在宗派发展中有嗣法地位与影响的寺院或道场。“祖庭文化”是指以祖庭、祖师为核心衍生出的思想、典籍、制度、建筑、文艺等文化的综合体,具有显著的向心力与凝聚力特征。江西佛教祖庭文化迄今已有一千余年的历史,是印度佛教与中华文明互鉴的成果,更是佛教中国化的见证。

关键词：佛教中国化印度佛教祖庭当代价值宗派汉传佛教向心力地位与影响

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云门宗祖庭大觉禅寺今昔

法音 1991年第8期 36-37页

作者：明道

云门山位于广东省乳源瑶族自治县城东北6公里处,大觉禅寺座落在云门山下,为佛教禅宗云门宗的发源地。据《云门山志》记载,五代十国时期后唐庄宗同光元年癸未(公元923年),原驻锡于韶州灵树的禅宗六祖慧能第八代孙文偃,经奏准南汉王刘龚,... 详细信息

云门山位于广东省乳源瑶族自治县城东北6公里处,大觉禅寺座落在云门山下,为佛教禅宗云门宗的发源地。据《云门山志》记载,五代十国时期后唐庄宗同光元年癸未(公元923年),原驻锡于韶州灵树的禅宗六祖慧能第八代孙文偃,经奏准南汉王刘龚,同意移住云门山。他“因高就远,审地为基”,经历5年而创梵宇。当时“

关键词：云门宗云门山六祖慧能文偃祖庭佛教禅宗五代十国时期后唐庄宗云门寺光泰禅院

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律宗祖庭──净业寺

法音 1997年第3期 27-,32页

作者：杨作舟

律宗祖庭净业寺杨作舟净业寺，亦称白泉寺，位于陕西长安县沣峪口内，走向五里，东望山腰，沿溪而上，再行三里，即后安山，寺依山崖而建，颇具形胜。距古城西安六十华里。林壑幽静，风景优美，远离尘嚣，便于静修，堪称终南名刹。唐道... 详细信息

律宗祖庭净业寺杨作舟净业寺，亦称白泉寺，位于陕西长安县沣峪口内，走向五里，东望山腰，沿溪而上，再行三里，即后安山，寺依山崖而建，颇具形胜。距古城西安六十华里。林壑幽静，风景优美，远离尘嚣，便于静修，堪称终南名刹。唐道宣曾住此寺潜心著述，弘宣律学，开创...

关键词：祖庭终南山《四分律》律学中国佛教史舍利塔公元文物保护单位宗教政策静修