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  • 5 篇 历史学
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    • 3 篇 哲学
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主题

  • 9 篇 祆神
  • 4 篇 火神
  • 2 篇 祆教
  • 2 篇 火神庙
  • 2 篇 摩醯首罗
  • 2 篇 祆庙
  • 2 篇 辨析
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  • 1 篇 罗宣
  • 1 篇 封神演义
  • 1 篇 安禄山
  • 1 篇 曹县
  • 1 篇 头光
  • 1 篇 研究理路
  • 1 篇 萨甫
  • 1 篇 佛衣
  • 1 篇 圣火崇拜
  • 1 篇 《寄归传》
  • 1 篇 华化
  • 1 篇 粟特石棺床

机构

  • 1 篇 上海师范大学
  • 1 篇 南京大学
  • 1 篇 山东大学
  • 1 篇 西安碑林博物馆
  • 1 篇 北京大学
  • 1 篇 中山大学
  • 1 篇 中国国家博物馆藏...
  • 1 篇 安庆师范大学
  • 1 篇 喀什大学
  • 1 篇 西安建筑科技大学

作者

  • 2 篇 姚崇新
  • 1 篇 荣新江
  • 1 篇 孙武军
  • 1 篇 高人雄
  • 1 篇 刘海威
  • 1 篇 汤德伟
  • 1 篇 李翎
  • 1 篇 宋亚
  • 1 篇 王庆卫

语言

  • 9 篇 中文
检索条件"主题词=祆神"
共 9 条 记 录，以下是1-10 订阅
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文本经典、考古图像与田野报告的互证——张小贵《中古祆教东传及其华化研究》及其他著作读后
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西域研究 2024年 第2期 154-164页
作者： 孙武军 西安建筑科技大学文学院
《中古祆教东传及其华化研究》是张小贵在祆教研究领域辛勤耕耘的又一力作。此著及作者之前两部著作在整体构架上具有较为明显的一致性，呈现出各个主题齐步推进的格局。按照祆教教主及其他、祆庙、祆神崇拜、圣火崇拜、丧葬礼俗、其他... 详细信息
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海外回归的两件粟特彩绘浮雕石床前档图像
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故宫博物院院刊 2024年 第1期 21-29,164页
作者： 荣新江 北京大学历史学系
本文对美国纽约曼哈顿区检察办公室返还中国的两座石棺床底座的前档图像做了详细介绍,并联系其他相同类型的石棺床或石椁图像,如2000年西安北郊(北周长安城东郊)发现的北周同州萨保安伽石屏、2003年在安伽墓附近发现的北周凉州萨保史君... 详细信息
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也论祆神与火神之融合——以小说《封神演义》为例
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世界宗教研究 2012年 第3期 163-169页
作者： 刘海威 南京大学历史系
本文以小说《封神演义》中所载的火神为考察点,将其形象与文献和考古发掘中出现之祆神相比较,证明了小说中之火神与文献记载之祆神在形象、姓名和文化意义方面十分相似。因此佐证了陈垣先生的结论,宋元以后祆神与中国火神信仰已经融合... 详细信息
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论祆神与火神的融合——以山东曹县花供会为例
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宁夏社会科学 2019年 第3期 151-160页
作者： 宋亚 山东大学儒学高等研究院
山东曹县花供会是桃源集一带民众为祭祀火神而举行的传统庙会活动,因供品形式多样,造型生动而形成一种独具特色的摆供习俗。考察花供会上所供火神之三眼六臂、手执火器的形象,发现其与粟特祆教神祇的形象十分相似。同时,将火神的祭祀时... 详细信息
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祆神还是佛像:释迦牟尼降伏外道造像再论
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国学学刊 2020年 第3期 45-53+142-143页
作者： 王庆卫 西安碑林博物馆
西安碑林博物馆收藏有一尊释迦牟尼降伏外道造像,根据造像的头光、佛衣样式和铭文字体内容的分析,其刊刻年代约为开元四年至天宝十四载之间。这尊造像的艺术来源有二,一是青州造像中的韩小华造像和粟特人日月组合图案,一是与敦煌西域指... 详细信息
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祆教文化与摩醯首罗关系新探
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山西大同大学学报（社会科学版） 2022年 第3期36卷 32-38页
作者： 汤德伟 高人雄 安庆师范大学人文学院 安徽安庆246011 上海师范大学人文学院 上海200234 喀什大学人文学院 新疆喀什844006
传世文献和出土文献皆表明,祆教与摩醯首罗关系密切。关于祆神与摩醯首罗的关系,学界常有唐宋时人将二者混淆之说,其中应包含摩醯首罗神格对祆教文化有所渗透之意。从摩醯首罗的护法形象切入,亦可见祆神观念应受到摩醯首罗神格的影响。... 详细信息
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“火神庙”非祆庙辨
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世界宗教研究 2009年 第3期 125-135页
作者： 姚崇新 中山大学人类学系
入华火祆教研究领域的部分学者在论及宋元以后的火祆教遗痕时,不同程度地存在着将祆神与中国传统火神相混淆的情况。这种误解最初始自我国火祆教研究的奠基者陈垣先生,但遗憾的是,后来的研究者不但没有将陈垣先生的这一未及深入研究的... 详细信息
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新疆的诃利帝信仰——以《南海寄归内法传》和丹丹乌里克相关绘画的释读为中心
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新疆师范大学学报（哲学社会科学版） 2015年 第3期36卷 90-98页
作者： 李翎 中国国家博物馆藏品保管一部 北京100006
新疆地区的诃利帝信仰直接传承于犍陀罗地区,其图像样式和供养方式都与之相关。文本通过对新疆地区诃利帝信仰的研究,发现以前被人们忽视的义净著《南海寄归内法传》中描述的诃利帝供奉方式事实上原本是属于新疆于阗、龟兹地区的,同时... 详细信息
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“火神庙”非祆庙辨
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宗教 2009年 第6期 125-135页
作者： 姚崇新
入华火祆教研究领域的部分学者在论及宋元以后的火祆教遗痕时，不同程度地存在着将祆神与中国传统火神相混淆的情况。这种误解最初始自我国火祆教研究的奠基者陈垣先生，但遗憾的是，后来的研究者不但没有将陈垣先生的这一未及深入研究... 详细信息
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