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宗族文化与社区历史——以湖北土家族地区为例

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湖北大学学报(哲学社会科学版) 2000年第1期27卷 65-71页

作者：钟年孙秋云崔榕中南民族学院民族学系!湖北武汉430074 湖北大学中国文化研究院!湖北武汉430062

本文通过对鄂西土家族地区的调查 ,勾勒出其宗族文化的面貌及与宗族演化有关的社区历史 ,对造成该地宗族文化现状的原因作了初步的讨论

关键词：宗族文化社区历史鄂西土家族地区

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以社区历史文化涵养师生

四川教育 2007年第9期 17-17页

作者：何从新付锦谢燕成都市草堂小学

继前一段轰轰烈烈的"国学"之争后,"非物质文化遗产"作为"国学"的另一种存在形态,作为"民间化"的"国学",再次成为人们关注的焦点。中国有着五千年不间断的文明史,拥有十分丰富的非物质文化遗产,这些被称为"民族记忆的背影"的活态文化,不... 详细信息

继前一段轰轰烈烈的"国学"之争后,"非物质文化遗产"作为"国学"的另一种存在形态,作为"民间化"的"国学",再次成为人们关注的焦点。中国有着五千年不间断的文明史,拥有十分丰富的非物质文化遗产,这些被称为"民族记忆的背影"的活态文化,不仅构成了中华民族深厚的文化底蕴,而且承载着中华民族文化渊源的根基。文脉是一个民族的魂脉,守住文脉,也就守住了国脉。遗憾的是,如今的许多中小学生对时尚的外来文化兴趣较大,而对本民族传统文化知之甚少。我们不妨做个调查:我省的中小学生对植根、生长、发展于四川人文环境和自然环境的川江号子、川剧变脸、成都漆器、"泸州雨坛彩龙"、蜀锦蜀绣、都江堰放水节、凉山彝族火把节等非物质文化遗产,到底有多少了解呢?答案一定不容乐观。本期热点话题,可以启发我们站在素质教育的角度去思考和探索。

关键词：社区历史文化涵养历史文化底蕴师生杜甫草堂优秀传统文化民族精神成都市

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全国首家社区历史文化馆亮相石头城

金陵瞭望 2007年第16期 42-42页

作者：赵锐

8月14日．全国首家社区历史文化馆在石头城社区敞开了大门。展馆面积近90平方米．共分史河流韵、文化长廊、群星璀璨、沧桑巨变、党旗飘扬、民风民俗六个部分。突出了亲民性、互动性和持久性。大量的展馆素材都来自于社区居民．展出的... 详细信息

8月14日．全国首家社区历史文化馆在石头城社区敞开了大门。展馆面积近90平方米．共分史河流韵、文化长廊、群星璀璨、沧桑巨变、党旗飘扬、民风民俗六个部分。突出了亲民性、互动性和持久性。大量的展馆素材都来自于社区居民．展出的居民生活风貌和社会良好风尚等内容还可定期更换．开馆后也由社区居民自己讲解．

关键词：社区历史文化馆石头城展馆面积社区居民民风民俗居民生活亲民性

反迷信与社区信仰空间的现代历程——以1934年苏州的求雨仪式为例

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史林 2007年第2期 44-63页

作者：沈洁上海社科院历史研究所

本文以1934年发生在苏州城内的一场大规模祈雨仪式为例,分析在此过程中民间信仰、现代政府以及地方各势力群体的互动,并勾勒出变迁时代社区传统如何延续与重构的过程。“反迷信”是作为态度、作为旗帜、作为规训与惩罚的理由和手段,以... 详细信息

本文以1934年发生在苏州城内的一场大规模祈雨仪式为例,分析在此过程中民间信仰、现代政府以及地方各势力群体的互动,并勾勒出变迁时代社区传统如何延续与重构的过程。“反迷信”是作为态度、作为旗帜、作为规训与惩罚的理由和手段,以不同形式在一个社区故事里先后出场并且互为利用。而在此过程中,民众则依照自身的行为逻辑与实际需求投入并实践其信仰。每一种力量都以自己的方式介入历史,国家政治的仪式化运作,民众的日常生活,社区的历史记忆与现行的权力网络,这多重叠合的信仰空间呈现了一段复杂的社区故事。

关键词： 1934年求雨多重叠合的信仰空间社区历史

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加拿大华裔英语文学的兴起

外国文学研究 2001年第3期23卷 127-132页

作者：罗婷四川大学文学与新闻学院中文系 610064

加拿大华裔英语文学诞生于２０世纪７０年代，是当代加拿大文坛上一股不可忽视的新兴力量。本文通过探析华裔作家笔下的主要创作主题，指出加拿大华裔英语文学是以书写华人的集体经验和社区历史为主旨，批判加拿大社会中的种族歧视和白... 详细信息

加拿大华裔英语文学诞生于２０世纪７０年代，是当代加拿大文坛上一股不可忽视的新兴力量。本文通过探析华裔作家笔下的主要创作主题，指出加拿大华裔英语文学是以书写华人的集体经验和社区历史为主旨，批判加拿大社会中的种族歧视和白人文化中的霸权思想，并通过审视华人社区的文化传统，构建了华人的身份模式。

关键词：华裔英语文学集体经验社区历史身份模式

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社区认同的塑造:以勐海“帕西傣”社区为例

云南民族学院学报（哲学社会科学版） 2001年第6期18卷 69-75页

作者：马健雄云南师范大学旅游与地理科学学院云南昆明650092

本文指出 ,社区身份的认同是因社会生活的需要而不断被塑造的一个动态过程。“帕西傣”在社会生活中 ,通过阐释自己的历史 ,在保持和运用风俗传统过程中将自己与邻近的傣族社区区别开来 ,并由此构建出“帕西傣”的社区身份。此例可见 ,... 详细信息

本文指出 ,社区身份的认同是因社会生活的需要而不断被塑造的一个动态过程。“帕西傣”在社会生活中 ,通过阐释自己的历史 ,在保持和运用风俗传统过程中将自己与邻近的傣族社区区别开来 ,并由此构建出“帕西傣”的社区身份。此例可见 ,对地方风俗和社区历史的诠释也是社会群体界定自己的身份的主要方式 ,这种方式在一定程度上还与民族身份认同的构建相似或重叠。

关键词：社区身份身份认同风俗回族 '帕西傣' 社区历史傣族

和谐社区文明典范——东莞市塘厦镇莆心湖社区改革创新纪实

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新经济 2014年第7期 80-81页

莆心湖社区历史悠久,改革开放后、特别是近10年来,社区面貌发生了翻天覆地变化,主要得益于我们持之以恒的坚持“重党建、保增长、促和谐”的工作思路.今后的岁月,我们党工委、居委会将以团结实干的精神,继续构建和谐繁荣的新社区,为提... 详细信息

莆心湖社区历史悠久,改革开放后、特别是近10年来,社区面貌发生了翻天覆地变化,主要得益于我们持之以恒的坚持“重党建、保增长、促和谐”的工作思路.今后的岁月,我们党工委、居委会将以团结实干的精神,继续构建和谐繁荣的新社区,为提升广大居民幸福指数而奋斗. 莆心湖社区地处塘厦镇西南面,塘厦镇新中心区,东南西北分别与诸佛岭、蛟乙塘、沙湖、田心等社区为邻,总面积6.8平方公里,总人口19000多人,其中本地人2135人、新莞人17000多人,下辖13个居民小组.

关键词：和谐社区塘厦镇改革创新东莞市纪实文明社区历史改革开放

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反迷信与社区信仰空间的现代历程