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日本职业剧中人物形塑与社会表达

当代电视 2023年第2期 95-98页

作者：陈雅赛刘凯旆上海师范大学影视传媒学院

日本职业剧通过对职业主角人物在性格特征、语言形貌和思想行为的深层刻画,以小见大地向社会展演职业主角所在行业的现实图景,反映真实的职场面貌,书写还原社会事件。观众则借助职业剧中角色进一步解读社会各职业领域,同时在自我理解的... 详细信息

日本职业剧通过对职业主角人物在性格特征、语言形貌和思想行为的深层刻画,以小见大地向社会展演职业主角所在行业的现实图景,反映真实的职场面貌,书写还原社会事件。观众则借助职业剧中角色进一步解读社会各职业领域,同时在自我理解的基础上将获得的信息反馈于社会现实的职业领域中,形成双向的职业展演效果。

关键词：日本职业剧角色形塑职业展演社会表达

非遗纪录片《“豫”见》的叙事策略和社会表达

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非遗纪录片《“豫”见》的叙事策略和社会表达

作者：董发成辽宁师范大学

学位级别：硕士

非物质文化遗产(以下简称非遗)是中华民族在源远流长的文化长河中,所孕育的文化与艺术融合的结晶,是中华民族优秀传统文化不可或缺的组成部分,非遗传承发展是延续历史文脉、夯实文化自信的重要举措。近年来,新媒体时代的快速发展以及国... 详细信息

非物质文化遗产(以下简称非遗)是中华民族在源远流长的文化长河中,所孕育的文化与艺术融合的结晶,是中华民族优秀传统文化不可或缺的组成部分,非遗传承发展是延续历史文脉、夯实文化自信的重要举措。近年来,新媒体时代的快速发展以及国民对传统文化的重视不断提高,较少出现在大众视野的非物质文化遗产题材纪录片逐渐呈现在了大众眼球,非遗影像存档,为非遗精神的传递和日后研究非遗题材提供了珍贵的参考资料。本文以笔者创作的非遗纪录片《“豫”见》为研究样本,通过记录在工业社会发展、时代洪流下的新文化冲击以及后疫情时代下,河南省安阳市豫剧传承人——王红霞如何传承与传播豫剧,展现豫剧人的热爱、执着与坚守。结合相关理论和创作思考,着重从选题价值、叙事策略及社会表达三方面对作品进行分析研究。论文第一部分主要分析本片的选题价值,从责任担当的题材选择、坚守者人物形象呈现以及立足当下的人文思考三个方面进行阐释;论文第二部分主要分析本片叙事策略,从叙事建构、叙事语言和叙事节奏三个方面进行阐述;论文第三部分重点阐述在新媒体语境下,非遗纪录片的社会表达,主要从“立起来”:聚焦“小人物”的精神传递、“活起来”:文化认同下的情感归属、“走出去”:新媒体语境下非遗纪录片发展三个方面进行论述;论文第四部分着重分析与总结非遗纪录片《“豫”见》的瓶颈与遗憾。

关键词：非遗纪录片《“豫”见》叙事策略社会表达

明代体育题材陶瓷婴戏纹饰的艺术特征及社会表达

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陶瓷学报 2019年第2期40卷 263-270页

作者：陈利和朱烈鹏黄倩梅景德镇陶瓷大学体育与军事教学部江西景德镇333403

对明代体育题材的陶瓷婴戏纹进行研究可以探索这种艺术形式的历史演变、艺术特征和所反映的社会现象与社会心理。其艺术特征主要表现为:青花和斗彩是主要的艺术形式,人景交融是常用的表现手法,人物形象从写实逐渐过渡到写意;明晚期纹饰... 详细信息

对明代体育题材的陶瓷婴戏纹进行研究可以探索这种艺术形式的历史演变、艺术特征和所反映的社会现象与社会心理。其艺术特征主要表现为:青花和斗彩是主要的艺术形式,人景交融是常用的表现手法,人物形象从写实逐渐过渡到写意;明晚期纹饰背景逐渐单一,较多只突出人物活动,写意为多;画面呈现良好的运动形式感,集运动美、健康美、艺术美、形式美、结构美为一体,具有更好的观赏性、艺术性、审美性。体育题材的陶瓷婴戏纹展示了明代少儿生活中丰富多彩的体育活动,同时又蕴含了希望升官发财、仕途发达、多子多福等的社会心理,而少儿形象的变化又侧面反映了明代社会由盛到衰的社会变迁。明代体育题材婴戏纹陶瓷的艺术特征和社会表达启发现代社会注重陶瓷的跨界和多元化发展,注重丰富陶瓷文化的内容和形式。

关键词：体育婴戏纹艺术特征社会表达

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网络美好生活的风险侵入与社会表达

学术界 2020年第2期 98-108,236,237页

作者：沈一兵东华大学人文学院公共管理系上海201620

新时代网络成为民众日常生活不可或缺的一部分,人们对美好生活的追求也必然包括"网络美好生活"的层面。当风险社会遭遇网络社会,风险便以特有的方式在网络空间中侵入、渗透和传播,造成社会表达的失衡与失范。网络风险的主要治理诉求是... 详细信息

新时代网络成为民众日常生活不可或缺的一部分,人们对美好生活的追求也必然包括"网络美好生活"的层面。当风险社会遭遇网络社会,风险便以特有的方式在网络空间中侵入、渗透和传播,造成社会表达的失衡与失范。网络风险的主要治理诉求是社会表达,为了满足民众的社会表达感,防范风险的网络侵入和渗透,需要加强社会交往层的沟通和协调。

关键词：美好生活风险侵入社会表达

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符号的戏讥:网络恶搞的社会表达和文化治理

南京社会科学 2018年第12期 106-115页

作者：曾一果暨南大学新闻与传播学院

网络恶搞是当代社会和文化的一个重要现象,本文探讨社会从属群体如何借助于网络恶搞介入社会现实,表达对社会事件的理解和认知。具体而言,针对形形色色的网络恶搞文化现象,本文分析各种网络恶搞的符号表达是在怎样的技术与社会语境中产... 详细信息

网络恶搞是当代社会和文化的一个重要现象,本文探讨社会从属群体如何借助于网络恶搞介入社会现实,表达对社会事件的理解和认知。具体而言,针对形形色色的网络恶搞文化现象,本文分析各种网络恶搞的符号表达是在怎样的技术与社会语境中产生的;进而思考从属的社会群体如何借用恶搞的方式参与社会,表达从属群体的抗争意见。最后考察相关管理机构是如何开展文化治理,将恶搞文化的社会表达控制在特定的范围之内。

关键词：网络恶搞符号戏讥拼贴社会表达文化治理

扶贫纪录片《最后的山路》影像档案记录与社会表达

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扶贫纪录片《最后的山路》影像档案记录与社会表达

作者：毕嘉豪辽宁师范大学

学位级别：硕士

纪录片是一种兼具新闻性与艺术性的影视艺术表现门类,依其传播的时效性、故事的真实性与人物的形象性,以及重要的文献史料价值的影像传播形式,受到广大观众的喜爱。在完成全面建成小康社会历史任务前夕,聚焦精准扶贫政策落地、参与中国... 详细信息

纪录片是一种兼具新闻性与艺术性的影视艺术表现门类,依其传播的时效性、故事的真实性与人物的形象性,以及重要的文献史料价值的影像传播形式,受到广大观众的喜爱。在完成全面建成小康社会历史任务前夕,聚焦精准扶贫政策落地、参与中国脱贫攻坚纪实、表达乡土蜕变始末的扶贫纪录片更是兼具了主旋律传播和艺术审美的社会功能。《最后的山路》作为一部记录中国典型贫困村脱贫纪实的扶贫纪录片,用影像记录贫困村——张家梁村,透过村民窦侯兔、张家梁村“第一书记”雷凯兵等人物的生活、处境、态度等一系列蜕变,侧面映照精准扶贫政策的落地进程和给农民生产生活带来的真实蜕化,尝试创造社会现实参考价值。本文立足于扶贫纪录片《最后的山路》的创作实践过程,着重从选题价值、纪实风格及社会价值表达三方面对作品进行分析论述与理论研究。论文第一部分集中分析该纪录片的选题价值,主要从乡貌、乡民、乡愁三个角度出发,分析选题在聚焦乡村扶贫的题材选择、浓缩宏大主题的人物呈现、立足历史嬗变的人文思考三方面来进行阐释;第二部分分析纪录片的影像档案记录,围绕《最后的山路》的纪实风格与影像档案思考进行“时空跨度”“壁上观世”“余音绕梁”三方面的阐述;第三部分重点阐明在新时代语境中,扶贫纪录片的社会表达,主要从乡土烟火中的传统生态书写、扶贫进程中的奋斗者姿态塑造、“张家梁”模式的未来展望三方面进行论述;第四部分则着重分析与总结扶贫纪录片《最后的山路》的瓶颈与遗憾。

关键词：扶贫纪录片《最后的山路》影像档案社会表达

明代体育题材青花瓷婴戏纹的艺术特征和社会表达研究

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明代体育题材青花瓷婴戏纹的艺术特征和社会表达研究

作者：李华龙景德镇陶瓷大学

学位级别：硕士

本文主要采用文献研究法、实地考察法、图像分析法、访谈法、定性分析和交叉研究等方法对明代体育题材的青花瓷婴戏纹进行系统分析和研究,目的是获取此类题材体育活动的内容和形式、艺术和审美特征、其与明代社会生活的关系、其所蕴含... 详细信息

本文主要采用文献研究法、实地考察法、图像分析法、访谈法、定性分析和交叉研究等方法对明代体育题材的青花瓷婴戏纹进行系统分析和研究,目的是获取此类题材体育活动的内容和形式、艺术和审美特征、其与明代社会生活的关系、其所蕴含的社会现象和社会思想等,分析和研究这一艺术形式出现的根源和本质。研究结果认为:1、明代体育题材青花瓷婴戏纹表现的体育活动内容大多为休闲、娱乐体育和少儿体育游戏,内容主要有骑竹马、放风筝、打陀螺、习武、蹴鞠、斗草、乐舞、踢毽子、体育游戏、下棋等,与明代体育活动的主体内容和特点相一致。2、明代体育题材婴戏纹陶瓷在不同时期的艺术特征是不同的,主要是跟随明代社会政治、经济、制瓷技艺以及社会思想变化而变化。其继承了宋、元时期的一些艺术风格,如人景交融的手法;同时又不断创新发展,如青花的成熟使用和人物数量的增加;其影响了后世婴戏纹陶瓷的艺术风格,起到了承上启下的作用。3、明代体育题材的青花瓷婴戏纹具有独特的美学特征,表现在:追求真善美和返璞归真的审美意境;表达了内心追求真善美,崇尚纯真赤心的情感;切合了中国人宁静致远,返璞归真,实现人世超脱的审美心理;具有特有的体育审美和艺术表达,具有良好的运动形式美和动态美,给人带来健康美、自然美、和谐美。4、明代体育题材青花瓷婴戏纹展现了明代少儿生活中的体育活动风貌,也体现了明代社会中主要体育活动的内容和特点。5、这种题材反映了当时社会诸多的社会心理,如融入希望多子多福、升官发财、吉祥幸福、光宗耀祖等美好祝愿和吉祥幸福的愿望;也有表现明朝马上打下江山、展现实力的意图;也有显示官宦家族身份地位或希望家大业大的社会表达;而明末体育活动人物被故意刻画的严重扭曲,表达了民间对朝廷的失望或不满,也预示着明王朝即将崩溃。6、溯其源头、究其根本,明代体育题材青花瓷婴戏纹的初衷并不是主动去表达和表现体育,但这种形式却对现代社会有所启发。现代社会应主动将以陶瓷为代表的各种艺术形式与体育融合起来,通这些形式来艺术化的表达和记载体育,通过艺术载体来宣传体育和体育文化,丰富体育物质文化和艺术。同时,这些艺术形式也能通过体育大型活动和赛事达到宣传自身的作用,从而实现两者的双赢,实现两者价值的多元化发展。

关键词：明代青花瓷婴戏纹体育题材艺术特征审美社会表达

技术、传播与社会表达:中国网络语言的三十年变迁

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西北大学学报（哲学社会科学版） 2024年第3期54卷 174-184页

作者：周妍山东大学文化传播学院山东威海每264209

伴随互联网在我国的应用与普及衍生的社会表达方式,网络语言从诞生至今已三十年。以互联网技术在我国的代际更迭为划分依据,可分为Web1.0、Web2.0、移动互联网和人工智能等不同阶段,网络语言也相应地从网络空间的新型语言演变成现实社... 详细信息

伴随互联网在我国的应用与普及衍生的社会表达方式,网络语言从诞生至今已三十年。以互联网技术在我国的代际更迭为划分依据,可分为Web1.0、Web2.0、移动互联网和人工智能等不同阶段,网络语言也相应地从网络空间的新型语言演变成现实社会生活中的常用语。在传播技术系统与社会关系、社会结构的互动过程中,探索和梳理网络语言中体现的思维观念和知识类型象征性效力的变迁,总结我国接入互联网三十年来网络语言发展的特征与经验,应用技术-传播-社会三层联动的新研究范式重新审视网络语言,也是全球化语境下深入剖析语言资源在语言安全、文化安全等领域隐性价值的前提和基础。

关键词：网络语言信息传播社会表达语言安全

脱口秀节目的社会表达 ——《今晚80后脱口秀》个案研究

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脱口秀节目的社会表达 ——《今晚80后...

作者：马嘉丽云南大学

学位级别：硕士

近几年,不同类型的电视脱口秀节目逐渐占据了各大卫视的黄金档,同时也受到观众的喜爱。特别是《今晚80后脱口秀》,该节目因其精准的受众定位,独特的叙事方式使它在众多脱口秀节目中脱颖而出,成为午夜档的收视黑马。《今晚80后脱口秀》... 详细信息

近几年,不同类型的电视脱口秀节目逐渐占据了各大卫视的黄金档,同时也受到观众的喜爱。特别是《今晚80后脱口秀》,该节目因其精准的受众定位,独特的叙事方式使它在众多脱口秀节目中脱颖而出,成为午夜档的收视黑马。《今晚80后脱口秀》的成功让学者们注意到脱口秀节目的社会表达已成为一种文化现象,它以“讲段子”的形式对新闻热点和社会现象进行解读,这正是脱口秀的表达方式对社会现实的反映和折射,体现的是媒介与社会之间的互动关系。本文从媒介与社会的关系角度对《今晚80后脱口秀》节目进行研究和分析。论文主要分为四个部分：第一部分简要概述选题的由来和意义,脱口秀节目国内外研究动态,以及本文的研究思路和方法;第二部分介绍脱口秀节目的起源,以及国内外电视脱口秀节目的发展;第三部分是从该节目的表达内容、表达视角、表达方式和技巧四个方面对《今晚80后脱口秀》的社会表达进行深入分析;第四部分从媒介与社会的关系来分析脱口秀节目的社会文化意义。论文从以上四个部分对《今晚80后脱口秀》节目进行个案研究,能够发现该节目的话题是紧跟时代发展的,它满足了观众的信息需求,从80后的视角为受众展现出多元化的社会文化形态。并从脱口秀节目社会现实的片断性显示、80后的群体认同与亚文化塑造、以及脱口秀节目消费型的社会文化和节目反智主义色彩四个方面对该节目的社会文化意义进行透彻、深入的解读,呈现出媒介与社会的互动关系,为脱口秀节目的媒介文化研究提供理论上的参考价值。

关键词：脱口秀社会表达媒介文化表达角度