检索结果-南通市图书馆

民族研究 2012年第2期 55-61,109页

作者：李锦四川省民族研究所

本文通过对四川省宝兴县硗碛藏族乡的田野调查,揭示了硗碛山神的总体特征,总结了硗碛山神信仰的地域性特点,指出祭祀山神的仪式,即祭山会在当地社会结合中发挥着地域性纽带的重要作用。

关键词：山神信仰祭山会社会结合地域性

分类、类推、对比与族群意识——桂北红瑶的社会结合与分层研究

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民族研究 2012年第5期 33-42,109页

作者：谭同学中山大学人类学系副教授广州市510275

类推与对比皆以"类"为基础,是社会关系扩展的两种路径。前者强调不同"类"的相似、亲和,后者强调差异、排斥。"类"的观念叠加族群意识后,在横向社会结合中主要体现为情感类推,在纵向社会分层中则为利益对比。族群意识既有情感因素,也有... 详细信息

类推与对比皆以"类"为基础,是社会关系扩展的两种路径。前者强调不同"类"的相似、亲和,后者强调差异、排斥。"类"的观念叠加族群意识后,在横向社会结合中主要体现为情感类推,在纵向社会分层中则为利益对比。族群意识既有情感因素,也有利益因素。其排他性不是必然的,而是与社会分层产生的"相对剥夺感"或直接损失有关,它会使利益冲突变得情感化,而情感化了的利益冲突反过来又会强化乃至固化族群意识。

关键词：类推对比族群意识社会结合社会分层

关于大学和地区社会关系的思考─—兼述日本大学和地区社会的结合

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外国教育研究 1995年第3期 27-31页

作者：李守福北京师大外国教育研究所

村落社会结合中的个体——怒江傈僳人“伴”之地方概念的人类学研究

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吉首大学学报（社会科学版） 2013年第6期34卷 33-38页

作者：卢成仁史艳兰浙江财经大学社会工作系浙江杭州310018 云南财经大学社会与经济行为研究中心云南昆明650221

社会结合传统理论主要以血缘、地缘、业缘、趣缘作为社会结合的主要纽带,费孝通先生的差序格局理论则是以有亲至无亲个体间的差序作为社会结合的基础。相对忽略并较少讨论非血缘、有差异的个体间社会结合的过程和脉络。云南怒江娃底傈僳... 详细信息

社会结合传统理论主要以血缘、地缘、业缘、趣缘作为社会结合的主要纽带,费孝通先生的差序格局理论则是以有亲至无亲个体间的差序作为社会结合的基础。相对忽略并较少讨论非血缘、有差异的个体间社会结合的过程和脉络。云南怒江娃底傈僳人"伴"的地方概念和行为是处理家人之外非血缘的朋友、熟人与陌生人之间的一个行动准则,对其展开的研究能为我们提供一种有异于社会结合传统理论和差序格局系统的非血缘、有差异个体间社会结合的行动框架。

关键词：傈僳人 “伴” 个体社会结合

族权、“伦常”道德与近代乡村的社会结合——以湘东南桥村为例

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中国农业大学学报（社会科学版） 2009年第4期26卷 15-24页

作者：谭同学中山大学人类学系

关于传统中国汉文化区乡村社会,老一辈人类学家和社会学家曾给出一系列经典概括,如村民重视祖荫、"差序"的社会结合模式,以及以伦理为本位的村庄道德秩序。文章试图进一步揭示传统中国乡村社会"差序"的社会结合理想模式下更多丰富而具... 详细信息

关于传统中国汉文化区乡村社会,老一辈人类学家和社会学家曾给出一系列经典概括,如村民重视祖荫、"差序"的社会结合模式,以及以伦理为本位的村庄道德秩序。文章试图进一步揭示传统中国乡村社会"差序"的社会结合理想模式下更多丰富而具体的社会实践过程。本文所呈现的是除文化机制和权力机制之外,"差序"社会结合的内部动态关系,如纵向的分家与继替、横向的"类"与"推",在日常生活的具体实践中主要是依靠以"伦常"为核心的道德机制造就的"势"来实现的。

关键词：族权 “伦常”道德势祖荫社会结合

社会结合与文化传统——以东莞为例谈地方特色文化的发展

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东莞理工学院学报 2011年第4期18卷 45-49页

作者：于鹏杰东莞市社会科学院广东东莞523888

以东莞为例探讨地方特色文化的发展,从中国传统的社会结构出发分析东莞的文化传统及文化现状,希望在传统与现代之间寻求一条发展、建设新时期东莞文化的有效途径。作者认为东莞处于中国传统社会结构和儒家伦理道德的文化发展脉络之下,... 详细信息

以东莞为例探讨地方特色文化的发展,从中国传统的社会结构出发分析东莞的文化传统及文化现状,希望在传统与现代之间寻求一条发展、建设新时期东莞文化的有效途径。作者认为东莞处于中国传统社会结构和儒家伦理道德的文化发展脉络之下,对东莞在今后的发展把握不能脱离东莞的传统实际。

关键词：文化传统社会结合地方特色文化东莞

拟制的家与社会结合——中国传统社会的宗族、行会与秘密结社

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广西民族大学学报（哲学社会科学版） 1999年第2期22卷 60-65页

作者：麻国庆

中国民间传统社会三种重要的组织形式宗族、行会和秘密结社发展的内在机制在于把家的制度拟制到其内部组织和运行之中，并通过血缘、地缘关系而发展壮大。

关键词：拟制的家社会结合宗族行会秘密结社

論人与人在生产中的关系——兼论在生产过程中人们的社会结合的两重性质

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贵州民族大学学报（哲学社会科学版） 1992年第3期 67-71,57页

作者：佟德富金京振

长期以来,在历史唯物论教学中,存在着把人与人在生产中的关系不加分析地划归生产的倾向,否认在生产力内部也存在着人与人之间的关系。在这种观点的影响下,使得人与人在生产中的关系没有得到正确的应有的说明。鉴于这种情况,有必要重温... 详细信息

长期以来,在历史唯物论教学中,存在着把人与人在生产中的关系不加分析地划归生产的倾向,否认在生产力内部也存在着人与人之间的关系。在这种观点的影响下,使得人与人在生产中的关系没有得到正确的应有的说明。鉴于这种情况,有必要重温经典作家的有关思想,明确肯定人与人在生产中的关系的双重性质,即生产力和生产关系的性质,是很有必要的。 (一)

关键词：社会结合生产过程兼论社会生产智力劳动组织结构有用劳动社会范围生产要素专业化协作

家屋作为空间社会组织的内在逻辑——评《家屋与嘉绒藏族社会结构》

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广西民族大学学报(哲学社会科学版) 2022年第3期44卷 34-39页

作者：麻国庆中央民族大学中央民族大学民族学与社会学学院

自列维-斯特劳斯提出家屋社会的概念后,人类学的家屋研究一直在亲属制度、社会结构和象征体系间摇摆。中国西南社会的复杂性使得家屋这一相对模糊的概念具有解释各种社会的灵活性,因而自20世纪40年代林耀华关于嘉绒藏族的屋名研究开始,... 详细信息

自列维-斯特劳斯提出家屋社会的概念后,人类学的家屋研究一直在亲属制度、社会结构和象征体系间摇摆。中国西南社会的复杂性使得家屋这一相对模糊的概念具有解释各种社会的灵活性,因而自20世纪40年代林耀华关于嘉绒藏族的屋名研究开始,中国西南的家屋研究一直引人注目。近期由李锦完成的《家屋与嘉绒藏族社会结构》一书是家屋研究的最新力作。她聚焦于家屋作为空间社会组织的内在逻辑,描述了家屋作为一种社会经济结构,如何通过空间结构和实践进行社会建构和组织,最终完成社会结合,从而解释了以空间为法则的社会组织如何形成和发挥作用。这是对家屋社会研究的重要突破,具有理论价值。

关键词：家屋家屋社会空间社会组织社会结合

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我国教育与社会结合的实践及其发展

教育评论 1995年第1期 57-57页

作者：郭恒泰

教育事业是社会事业的重要组成部分,教育的发展必须与社会发展紧密结合,教育质量的提高必须与相关的因素紧密结合。在我国的教育工作和教育教学活动中有着大量的相互结合的现象,这对教育工作的管理和教育教学质量的提高有着至关重要的... 详细信息

教育事业是社会事业的重要组成部分,教育的发展必须与社会发展紧密结合,教育质量的提高必须与相关的因素紧密结合。在我国的教育工作和教育教学活动中有着大量的相互结合的现象,这对教育工作的管理和教育教学质量的提高有着至关重要的作用。

关键词：社会结合我国教育教育结合教育主体教育适应教育与生产劳动相结合市场经济服务教改建设服务教育工作