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学术论坛 2016年第5期38卷 21-24页

作者：董济杰北京大学马克思主义学院

在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思从人与自然、人与人、人与社会的三个向度论述了关于生态美学的思想,涵盖了对自然生态美、人文生态美和社会生态美的多维诠释,表现出对生态审美的深切关照。作为建设美丽中国重要的理论资源,马克思... 详细信息

在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思从人与自然、人与人、人与社会的三个向度论述了关于生态美学的思想,涵盖了对自然生态美、人文生态美和社会生态美的多维诠释,表现出对生态审美的深切关照。作为建设美丽中国重要的理论资源,马克思主义生态美学思想指导我们美丽中国的建设既要构建自然生态美也要打造人文生态美,更需要形成制度生态美。当前,在建设美丽中国这一历史进程中需要我们进一步认识和发掘马克思主义生态美学思想。

关键词：马克思主义生态美学自然生态美人文生态美社会生态美

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老庄生态美学观的当代阐释

老庄生态美学观的当代阐释

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作者：李季辽宁师范大学

学位级别：硕士

生态美学在逐渐成为美学理论研究的热点话题时,作为研究者有责任和义务对之进行学理上的丰富与深化。立足本土美学资源,发掘具有中国特色的生态美学智慧,是当代生态美学研究的一个重要维度。本文从老庄的美学思想出发,对老庄美学思想中... 详细信息

生态美学在逐渐成为美学理论研究的热点话题时,作为研究者有责任和义务对之进行学理上的丰富与深化。立足本土美学资源,发掘具有中国特色的生态美学智慧,是当代生态美学研究的一个重要维度。本文从老庄的美学思想出发,对老庄美学思想中蕴涵的生态美学观进行个案分析,基于自然——人——社会构成统一生态系统的原则下,从自然生态美、人格生态美、社会生态美这三个层面,力求全面、立体地展示老庄的生态美学观,以丰富生态美学理论的建构。本文分三个部分:第一部分主要论述老庄生态美学观阐释的可能,对生态美学的研究状况进行概述,从现实条件、理论品格、艺术精神三个方面对老庄美学与生态美学跨时代对话、交流的可能进行解说。第二部分具体阐释老庄生态美学观的表现。从自然生态美、人格生态美、社会生态美立体式地解读老庄哲学中的生态美学观。自然以其生命性、和谐性,孕育了自然万物,老庄对自然的独特阐释,影响了中国山水艺术的发展,缔造了以“自然”为美的生态审美情趣。人格生态美体现在超越与回归并蓄上。浓厚的生命意识,横溢的自由超越情怀,凸显了人格的独立,而这独立又来自与自然生命的共感,向着自然回归,向着生命感性回归,在回归中寻求超越,实现人格的生态发展。老庄对上古理想社会的向往,从美学层面上来审视,富有生态美的韵味。人们自给自足,民心纯朴,人兽比邻而居,社会和谐有序。第三部分论述老庄生态美学观阐释的意义,它是生态美学理论建构的重要历史资源,也为老庄美学思想的当代阐释提供了一个契机,促进了美学的生态发展。同时,有利于改善人与自然之间的关系,引起人们对内心生态的关注,有利于推动人们生态观念的发展和健康的生存价值观的确立,从而使人类审美地生存在这个充满生命、富有诗意的地球之上。总之,对老庄美学思想生态美学观的当代阐释,有利于从理论层面进而到实践层面解决当代人类所面临的自然危机,人的生存危机。按照此理念改造世界,调和人与自然、人与自我、人与社会的冲突,为建构生态和谐社会提供一种启示。

关键词：老庄美学生态美学自然生态美人格生态美社会生态美

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论老庄生态美学思想

论老庄生态美学思想

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作者：邓叔平贵州大学

学位级别：硕士

本文着重探讨老庄生态美学思想形成的原因、主体内容及其现实意义。文章分成因论、本体论和价值论三个部分。成因论着重从哲学基础、文化背景、社会现实基础三个方面，探讨在老庄所处的春秋战国那样早的历史时代产生生态美学思想的深... 详细信息

本文着重探讨老庄生态美学思想形成的原因、主体内容及其现实意义。文章分成因论、本体论和价值论三个部分。成因论着重从哲学基础、文化背景、社会现实基础三个方面，探讨在老庄所处的春秋战国那样早的历史时代产生生态美学思想的深层原因。本文认为，老庄生态美学思想秉承了中国传统生命哲学的基本精神，包孕在老庄生命哲学体系之中，是老庄生命哲学体系的重要的一部分。从关注生命走向关注生态，存在着一定的历史和逻辑的必然性。其次，农耕文化对自然的高度依赖以及春秋战国时期兵祸不断、生态破坏的社会现实也为老庄生态美学思想的孕育预设了必要的前提。本体论部分，文章按照从自然到人到社会的阶梯式结构，分别阐释老庄生态美学思想的三个方面：自然生态美思想、个体生命美思想、社会生态美思想。其自然生态美思想主要强调要顺应自然之道，尊重事物发展变化的客观规律，做到“与天为徒”，于“自然无为”;同时强调生态平等和多元共生。不仅如此，老庄还注意到了自然万物之间的相互联系、相互依赖以及循环运动，主张在动态平衡中实现依生、竞生、共生的和谐之美。其个体生命美思想以“自由”为支点，追求“自在逍遥”之境，反对技术对人的精神生态和人性生态的异化，力求臻于“物我两忘”、“天人一体”的审美生态化境。其社会生态美思想以“自治”为重要标识，表达了无为而治的“美政”理想，描绘了以“至德之世”为典型的“美生”蓝图。价值论部分，结合当前构建和谐社会这一重大现实背景，阐释老庄生态美学思想对于自然的崇尚以及对于塑造现代人格美，共建自然与社会相统一的和谐美的当下意义。

关键词：老庄生态美学自然生态美个体生命美社会生态美

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论欧阳修诗的生态美学倾向

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思茅师范高等专科学校学报 2011年第5期27卷 71-74页

作者：陈明霞刘明智朱存红铜仁学院中文系贵州铜仁554300 铜仁职业技术学院机电生物工程系贵州铜仁554300

欧阳修的诗有一定的生态美学倾向,主要体现在三个方面:首先是自然生态美,其内容有三,即借自然美景抒发闲逸情怀、歌颂太平、自然条件优越,易于生存、感伤人与自然的不合谐;其次是文化生态美,其主要内容是反映楚地巫风、节日风俗与传统... 详细信息

欧阳修的诗有一定的生态美学倾向,主要体现在三个方面:首先是自然生态美,其内容有三,即借自然美景抒发闲逸情怀、歌颂太平、自然条件优越,易于生存、感伤人与自然的不合谐;其次是文化生态美,其主要内容是反映楚地巫风、节日风俗与传统的文化品格;最后是社会生态美,反映政治军事活动对人类社会生态的影响,对其他生物生存状况的反映,总的说来,欧诗中的生态美学倾向不同于欧词:它具有欧词所没有的颂圣色彩与忧生的社会意识,这与欧阳修的不同的诗词观有关。

关键词：欧阳修诗自然生态美文化生态美社会生态美

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