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塔西佗所记日耳曼民俗的价值

东方论坛（青岛大学学报） 1996年第1期 87-93页

作者：陈德正

塔西佗所记日耳曼民俗的价值陈德正普布里乌斯·科尔涅里乌斯·塔西佗（ＰｕｂｌｉｕｓＣｏｒｎｅｌｉｕｓＴａｃｉｔｕｓ５５年—１２０年）是古罗马最伟大的史学家，曾担任过执政官等高级官职。他在致力于史学研究和政务活动的同时，... 详细信息

塔西佗所记日耳曼民俗的价值陈德正普布里乌斯·科尔涅里乌斯·塔西佗（ＰｕｂｌｉｕｓＣｏｒｎｅｌｉｕｓＴａｃｉｔｕｓ５５年—１２０年）是古罗马最伟大的史学家，曾担任过执政官等高级官职。他在致力于史学研究和政务活动的同时，还十分注意考察、整理、记述罗马人、...

关键词：塔西佗日耳曼人马克思恩格斯《编年史》习惯法社会民俗精神民俗部落物质民俗衣着服饰

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从紫阳民歌看紫阳民俗(中)

安康师专学报 2006年第4期18卷 4-14,19页

作者：余海章戴承元安康学院中文系陕西安康725000

民歌是民俗资料的重要载体,是传承民俗的一种重要工具。本文通过对紫阳民歌的整理和分析,努力发掘其中有关紫阳民俗的艺术表现内容,并结合紫阳的自然环境和人文环境进行了解说。全文分上、中、下三篇,分别介绍和解说了紫阳民歌中所表现... 详细信息

民歌是民俗资料的重要载体,是传承民俗的一种重要工具。本文通过对紫阳民歌的整理和分析,努力发掘其中有关紫阳民俗的艺术表现内容,并结合紫阳的自然环境和人文环境进行了解说。全文分上、中、下三篇,分别介绍和解说了紫阳民歌中所表现的紫阳物质民俗、社会民俗和精神民俗。

关键词：紫阳民歌社会民俗人生仪礼岁时民俗

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从《红楼梦》的民俗事象看其民俗学价值

西北民族大学学报（哲学社会科学版） 1991年第3期 118-123,126页

作者：穆光

《红楼梦》作为我国古典小说的最高典范,以百科全书式的容量,反映了封建王朝时期四大家族的盛衰,展现了丰富广阔的社会内容,刻化了几十位性格鲜明的人物,可以说《红楼梦》的研究价值是我国以往的古典小说无法比拟的。然而,目前对《红楼... 详细信息

《红楼梦》作为我国古典小说的最高典范,以百科全书式的容量,反映了封建王朝时期四大家族的盛衰,展现了丰富广阔的社会内容,刻化了几十位性格鲜明的人物,可以说《红楼梦》的研究价值是我国以往的古典小说无法比拟的。然而,目前对《红楼梦》的研究似乎在主题表现、人物塑造、考证辨析等方面有较多的涉猎,而对于《红楼梦》的民俗学价值探讨的较少。民俗学是一门新兴而又古老的边缘学科。说它新兴,它在世界上也只有一百四十多年的历史,我国的历史也仅有六十多年;说它古老,可以说自从有了人类社会便有了民俗,它与文化人类学、社会学、民族学、历史学、语言学、宗教学等学科有着千丝万缕的联系。而作为一部描写满清时期社会生活的浩瀚的《红楼梦》,其中无疑蕴藏着反映当时社会的丰富的民俗内容。在此,笔者参考了国内外日前民俗学界的分类方法,对《红楼梦》的民俗学价值作一点初步的探讨,以求抛砖引玉。

关键词：红楼梦民俗事象民俗学价值民俗文化古典小说人生仪礼文化传承精神民俗百科全书式社会民俗

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民俗工程的系统分析

民俗研究 1985年第1期 11-21页

作者：简涛

所谓“工程”,强调的是学科的实用性和对象的可控性。对遗传因子的结构进行设计和控制的学科称为遗传工程,对社会未来进行设计和控制的学科称为社会工程,那么对民俗的发展进行预测、规划和控制,则可称为民俗工程。民俗是一个具有可观性... 详细信息

所谓“工程”,强调的是学科的实用性和对象的可控性。对遗传因子的结构进行设计和控制的学科称为遗传工程,对社会未来进行设计和控制的学科称为社会工程,那么对民俗的发展进行预测、规划和控制,则可称为民俗工程。民俗是一个具有可观性、可识别性和可控性的开放系统,是整个社会大系统不可分割的组成部分。从横的方面说,民俗是一个多功能的复合系统,从纵的方面说,民俗是一个不断扩展的积淀系统,从对未来的设计来说。

关键词：社会民俗系统分析社会工程风俗复合系统信仰民俗系统科学社会大系统求生存民俗学

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试谈泰山民俗文化与民俗旅游资源的开发

民俗研究 1990年第3期 104-108,60页

作者：吕继祥山东省泰安市泰山管理委员会

泰山是具有自然和人文双层意义的世界遗产,是享有盛名的旅游胜地。作为民族文化重要组成部分的泰山民俗文化,是一份十分珍贵的旅游资源。一、泰山民俗文化概说泰山民俗文化历史悠久、数千年连续不断,泰山民俗事象丰富多彩、姹紫嫣红满园... 详细信息

泰山是具有自然和人文双层意义的世界遗产,是享有盛名的旅游胜地。作为民族文化重要组成部分的泰山民俗文化,是一份十分珍贵的旅游资源。一、泰山民俗文化概说泰山民俗文化历史悠久、数千年连续不断,泰山民俗事象丰富多彩、姹紫嫣红满园春,被人誉为“微型的中国民俗文化教科书”。略而言之,泰山的民俗文化可分为信仰民俗、封禅礼仪、社会民俗、经济民俗、民间游艺竞技民俗等。

关键词：中国民俗文化泰山民俗旅游资源民俗化民俗事象信仰民俗重要组成部分社会民俗历史悠久封禅

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《蒙古纪闻》与蒙古族民俗的嬗变

民俗研究 2000年第2期 179-184页

作者：牛敬忠内蒙古大学历史系

汪国钧（１８５—１９２１），字翔斋，蒙古名卜彦毕力格图，卓索图盟喀拉沁右旗人（今赤峰市喀拉沁旗）。其父汪良辅曾任梅林之职。汪国钧自幼受良好教育，习蒙、汉、满三种文字，并先后任洋行副经理、新式学堂教习、管旗章京等职。《... 详细信息

汪国钧（１８５—１９２１），字翔斋，蒙古名卜彦毕力格图，卓索图盟喀拉沁右旗人（今赤峰市喀拉沁旗）。其父汪良辅曾任梅林之职。汪国钧自幼受良好教育，习蒙、汉、满三种文字，并先后任洋行副经理、新式学堂教习、管旗章京等职。《蒙古纪闻》是汪国钧在１９１８年左右写成?（共6页)

关键词：《蒙古纪闻》汪国钧蒙古族民俗文化社会民俗宗教文化

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广西民间文化遗产抢救方案

广西师范学院学报（哲学社会科学版） 2004年第3期25卷 12-16页

作者：农冠品过伟韦苏文广西区文联广西南宁530023 广西师范学院广西南宁530001

　中国民间文化遗产抢救工程具有重要意义。广西民间文化遗产的抢救要以县卷本故事和民俗志的编写为重点,强调民俗志的编撰要符合有关要求,呼吁对壮族创业女神米洛甲(花婆)濒危民间文艺遗产项目进行抢救。

关键词：广西民间文化遗产抢救方案米洛甲文化社会民俗经济民俗节日民俗科技民俗

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四川汉代画像与汉代信仰民俗

成都文物 2002年第2期 47-51页

作者：陈云洪

“民俗是一个民族或社会群体在长期的共同生产实践和社会生活中逐渐形成并世代相传的一种较为稳定的文化事象(即事物和现象)，是区别该民族与他民族、这个社会群体与那个社会群体的重要依据之一。”民俗根据不同标准可分为不同种类，我... 详细信息

“民俗是一个民族或社会群体在长期的共同生产实践和社会生活中逐渐形成并世代相传的一种较为稳定的文化事象(即事物和现象)，是区别该民族与他民族、这个社会群体与那个社会群体的重要依据之一。”民俗根据不同标准可分为不同种类，我国学者把一般的民俗分为经济民俗、社会民俗、游艺民俗和信仰民俗四类。信仰民俗就是人们在长期的历史发展过程中所形成的“对某种观念、意识、主张的极度信服与尊重，并以此作为自己思维和行为的准则”的习俗，即对某种“事象”的崇拜习俗。民俗具有传承性，同时又有变异姓，信仰民俗也不例外。但无论其怎样变化，都会留下一些痕迹。

关键词：社会民俗习俗国学画像汉代民族信仰痕迹社会群体例外

试论民俗学与其他学科“交叉研究”的不同层面

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民俗研究 1992年第1期 1-4页

作者：刘桂秋江苏省无锡教育学院中文系

近年来,在我国民俗学研究领域内,有关对民俗学与其他学科之间进行“交叉研究”的课题已受到越来越普遍的关注。之所以产生这种现象,一方面是因为符合当代社会科学研究“综合化”的总体趋势;另一方面,就民俗学这门学科本身而言,由于它同... 详细信息

近年来,在我国民俗学研究领域内,有关对民俗学与其他学科之间进行“交叉研究”的课题已受到越来越普遍的关注。之所以产生这种现象,一方面是因为符合当代社会科学研究“综合化”的总体趋势;另一方面,就民俗学这门学科本身而言,由于它同社会、历史、文艺、语言、经济、地理、宗教等诸种学科的“先天性”的密切关系,因此,就使得这种“交叉研究”成为一种势所必然的发展趋向。但是,这里所说的“交叉研究”只是一种十分笼统的提法。实际上,这种研究可以从多种不同层面上展开。

关键词：民俗学研究交叉研究独立学科研究对象分支学科发展趋向社会民俗边缘学科层面语言现象