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社会性别视角下乡村女性的自我呈现——基于对抖音短视频的考察

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社会性别视角下乡村女性的自我呈现——基于对抖音短视频的考察

作者：李娟武汉体育学院

学位级别：硕士

互联网下沉和新媒介技术的迭代更新,尤其是短视频的兴起,提升了乡村女性的可见性,赋予了她们更多的话语权。既往关于乡村女性形象的认知多源于文学作品、影视剧作和新闻报道,是他者视角下被关注、被解读的对象,属于典型的“他者呈现”... 详细信息

互联网下沉和新媒介技术的迭代更新,尤其是短视频的兴起,提升了乡村女性的可见性,赋予了她们更多的话语权。既往关于乡村女性形象的认知多源于文学作品、影视剧作和新闻报道,是他者视角下被关注、被解读的对象,属于典型的“他者呈现”。本文以抖音短视频中乡村女性的“自我呈现”与展演作为考察对象,相较于“他者呈现”,“自我呈现”形象具有更客观的认知价值。本文借助短视频数据服务平台——“飞瓜数据”的月榜单功能,选取2021年9月至2022年2月共6个月上榜的9000个账号(飞瓜数据每月上排行榜1500个账号),过滤重复账号后筛选出了符合本文研究条件的42个短视频账号。从社会性别视角出发,采用内容分析法、文本分析法和深度访谈法,探讨平台赋权背景下乡村女性的自我呈现及其文化动因。研究发现,从性别展示而言,乡村女性呈现出“审美”“审丑”与“本真”的自我形象;从气质上而言,精干与霸道豪放的“男性气质”、温柔文静与多愁善感的“女性气质”以及能说会道与风趣幽默的的气质都彰显于乡村女性身上;从性别角色与社会分工来看,主要表现为勤劳操持的“家庭主妇”形象,巾帼创业的“新农人”形象和幽默搞笑的“喜剧演员”形象。研究也发现,短视频凸显了乡村女性自我建构的主体性意识,媒介技术与消费文化的合谋成为乡村女性主体性建构的主要驱动力。基于此,本文提出,应警惕乡村女性自我呈现中的“性别奇观”,部分乡村女性基于流量、眼球经济而过度消费性别特征,污染了短视频空间环境,使乡村女性的形象建构进一步异化。

关键词：社会性别乡村女性自我呈现抖音

社会性别视角下中国女性媒介形象的建构与嬗变——基于《中国妇女》的考察（1990-2020）

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社会性别视角下中国女性媒介形象的建构与嬗变——基于《中国妇女...

作者：宋珈苇重庆大学

学位级别：硕士

作为社会文化的重要组成,女性形象既是妇女权利和价值观的表达,同时也是国家政治方向以及社会心理状态的反映。媒介对女性的建构及其演变不仅折射女性的生存状态,也为我们研究女性群体提供更多思考空间,它是对中国妇女事业演进脉络的再... 详细信息

作为社会文化的重要组成,女性形象既是妇女权利和价值观的表达,同时也是国家政治方向以及社会心理状态的反映。媒介对女性的建构及其演变不仅折射女性的生存状态,也为我们研究女性群体提供更多思考空间,它是对中国妇女事业演进脉络的再现,也从宏观层面映射出中国本土妇女解放观念的发展与深化。本文基于“社会文化建构女性”这一社会性别视角,将中国妇女联合会的机关刊物《中国妇女》杂志中的女性文本作为考察对象,结合1990年以来,中国从改革开放和社会主义现代化建设到中国特色社会主义新时代历程中对于妇女解放的阐释,分析其文本表达是否践行了中共的妇女解放理论,进一步探析媒介实践与中国本土妇女解放事业及妇女解放理论的关联。具体而言,本文从生理、知识、职业、政治、婚姻等层面对女性文本进行解构,探讨30年来中国女性媒介形象的特点与变迁,结合媒介自身定位、我国妇女解放事业及其观念的发展解读女性形象嬗变内涵,以及女性形象变迁与社会文化、政治经济制度之间的互动关系。研究发现,近三十年来,中国女性不断寻求自身进步,实现了外在成就与内在精神世界的双重发展。1990年至2002年,中国妇女解放事业在法制保障下不断拓展,女性作为市场经济的参与者,积极走向社会,步入职场;2003年至2012年,随着“以人为本”理念深入妇女解放工作,中国特色社会主义妇女解放理论逐步确立,这一阶段的女性秉承“以人为本”的理念,追求个人的全面发展,形成多元价值观;2013年至2020年,中国妇女解放事业进入全新时代,而女性也作为精神文明的重要创造者,努力追求个人梦想,呈现出敢于追梦,品质闪光,精神世界富足的特点。值得一提的是,《中国妇女》杂志中女性形象的变迁与中国本土妇女解放观念相适应,并在实践中发挥了妇联官方刊物对于中国妇女解放事业的引领作用,但是在具体的女性形象建构过程中,该杂志也存在缺乏全面的社会性别意识以及边缘女性缺位等局限。

关键词：女性形象《中国妇女》社会性别妇女解放

社会性别视角下官方媒体对女护士的媒介形象建构研究——以《人民日报》（2003-2021）为例

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社会性别视角下官方媒体对女护士的媒介形象建构研究——以《人民...

作者：罗璎璐华东师范大学

学位级别：硕士

护士作为以女性为主的职业群体,具有明显的女性化特征。而在2020年初的新冠疫情爆发后,社交平台上爆发了对女护士相关媒体报道的舆论争议,将抗疫报道中女性“在场的缺席”推向公众视线。尽管官方媒体在客观事实上大量报道了女性护士并... 详细信息

护士作为以女性为主的职业群体,具有明显的女性化特征。而在2020年初的新冠疫情爆发后,社交平台上爆发了对女护士相关媒体报道的舆论争议,将抗疫报道中女性“在场的缺席”推向公众视线。尽管官方媒体在客观事实上大量报道了女性护士并给予了许多赞誉,却也被认为存在对女护士的忽略以及性别角色刻板印象。那么国内官方媒体作为影响力巨大的主流媒介载体,报道整体上到底呈现了什么样的女性护士形象?这种形象的建构中反映了怎样的性别秩序?又体现着怎样的建构逻辑?本研究以2003年4月1日至2021年4月1日期间《人民日报》上女性护士相关报道为样本,在社会性别理论的视角下以新闻框架理论为基础,对官方媒体报道上的女性护士形象进行深入研究。试图通过分析女护士形象塑造中所体现的女性主客体地位,审视官方媒体报道的性别生产逻辑,探讨媒介传播中的性别权力关系。在对研究数据进行统计分析后发现,样本中以非典和新冠期间的报道数量最为突出,整体上以正面报道为主,着重呈现集体形象;虽然在人物角色上以职业身份为主,但对专业技能刻画不多,重视无私奉献、尽职尽责等思想品质。在此基础上结合具体报道文本进行深入分析后,本研究总结了《人民日报》上的女性护士形象,主要是无私奉献的“白衣天使”和英勇顽强的“白衣战士”,分别呈现出常态化时期日常工作的母职延伸和危机时刻的去性别化的特征,一定程度上体现了女护士的主体性,伴随着不同情境下的媒介形象转向。与此同时,报道中还有着明显的客体化性别叙事:女护士的媒介形象中有着男性凝视下的身体书写,并隐藏着无处不在的刻板印象,还存在着专业身份地位及个体需求权利的失语。最后,本文研究了官方媒体中女护士媒介形象的建构策略特点:一是典型人物宣传报道塑造先进榜样,二是集体主义框架和政治化意识明显,三是人物形象建构中的新闻议程导向。此外还从职业、政治、文化三方面分析了形象建构的影响因素,并对官方媒体重建女护士形象进行了展望。

关键词：女护士媒介形象社会性别官方媒体国家话语

在中国革命的视野中重塑“社会性别”:如何“性别”,怎样“社会”?

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妇女研究论丛 2022年第5期 25-27,33页

作者：董丽敏上海师范大学人文学院上海200233

作为一部问题意识鲜明的跨学科研究著作,《自主:中国革命中的婚姻、法律与女性身份(1940-1960)》(以下简称《自主》)一书需要被放在更为开阔的当代知识生产格局中,才能发现其与中国近现代史研究、妇女史研究的自觉对话意识以及由此形成... 详细信息

作为一部问题意识鲜明的跨学科研究著作,《自主:中国革命中的婚姻、法律与女性身份(1940-1960)》(以下简称《自主》)一书需要被放在更为开阔的当代知识生产格局中,才能发现其与中国近现代史研究、妇女史研究的自觉对话意识以及由此形成的深化与拓展。自20世纪80年代以来,学界大致形成了两种进入中国近现代史的主要范式:一种是大家耳熟能详的“现代化范式”,另外一种是几经反复又逐渐成为热点的“革命史范式”。

关键词：现代化范式社会性别中国近现代史对话意识深化与拓展革命史范式妇女史研究女性身份

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《柳浪闻莺》的社会性别文化解读

电影文学 2022年第17期 142-145页

作者：贺娟陕西学前师范学院文学院陕西西安710100

由女导演戴玮执导的《柳浪闻莺》,改编自女作家王旭烽的小说。影片以彻底的女性视角,表达了对性别问题的关注。在电影中,戴玮运用“戏中戏”手法,构建了舞台内与舞台外两个叙事空间。前者中的越剧元素帮助导演阐述了三个层面上的性别重... 详细信息

由女导演戴玮执导的《柳浪闻莺》,改编自女作家王旭烽的小说。影片以彻底的女性视角,表达了对性别问题的关注。在电影中,戴玮运用“戏中戏”手法,构建了舞台内与舞台外两个叙事空间。前者中的越剧元素帮助导演阐述了三个层面上的性别重塑,传统的性别角色体系受到质疑;后者则展现了父权文化体制下的施害者与受害者。在这种叙事下,电影建构起了一种指向“第三性”的现代性话语,促进社会向着进一步的两性平等迈去。

关键词：《柳浪闻莺》戴玮社会性别

文学教化与社会性别文化建构——以北大藏汉简《妄稽》为中心

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文学教化与社会性别文化建构——以北大藏汉简《妄稽》为中心

作者：刘雨洁华中科技大学

学位级别：硕士

教化视野下的文学作品通常具有以情挈情、激发人们道德情感兴起的功能,是统治者进行社会教化、维护社会秩序稳定的重要工具。在文学教化观念的引领下,先秦时期就已形成了所谓“声教”“诗教”的教化范型,以礼、乐、诗为主要载体,诠释以... 详细信息

教化视野下的文学作品通常具有以情挈情、激发人们道德情感兴起的功能,是统治者进行社会教化、维护社会秩序稳定的重要工具。在文学教化观念的引领下,先秦时期就已形成了所谓“声教”“诗教”的教化范型,以礼、乐、诗为主要载体,诠释以仁、礼为核心的道德伦理观念和行为规范,就婚姻家庭领域而言,乃是倡导妇女好礼持德,维护家庭、宗族的人伦和谐。秦汉时期,《教女》《列女传》《女诫》等女教书的出现,丰富了汉代妇女文学教化的内容,系统化的“女德”理论由此肇始。综合来看,先秦秦汉文学文本对妇女的规训与教化,基本集中在德、言、容、功四个范畴内,通过对“四德”规范的考察,可见彼时女性的社会性别角色在男性中心意识下得以塑造,而女性意识几乎完全沦为了父权制社会的派生物。北京大学藏西汉竹书《妄稽》的出土,则为探究制度规范之外汉代妇女真实的生活情态提供了非常典型的文学样本。从文学教化功能的角度观照《妄稽》,并对之进行社会性别考察,可以察知,一方面,主人公妄稽背离了“四德”规范,一定程度上解构了汉代社会对女性的性别角色期待,呈现出社会意识对妇女的要求与妇女生活实态的显著差别,这表明规范与具体实践之间始终存在时差。另一方面,妄稽又尚未完全跳脱“四德”的框架,在各种家庭关系中显露出对女德的内化;从这个意义来讲,实际上,或是婚姻观念,或是家庭尊卑观念,《妄稽》篇中主要人物角色的言行举止都彰显了其对社会主流思想意识的接受,不仅是妄稽,虞士与周春亦然。同样的,从文学书写来看,在汉代文学政教观的背景下得以创作的《妄稽》,无论是其俗赋文体、“妒妇”的主题,抑或是作者对赋作情节的设计与结局的安排,都指向文学对妇女的教化功用,显示出其男性主位的创作语境。

关键词：《妄稽》社会性别文学教化女德

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社会性别视角下的大学生约会暴力实证研究

中华女子学院学报 2023年第3期35卷 83-94页

作者：彭云其吴佳芮王曦影北京师范大学教育学部教育基本理论研究院 100875

基于社会性别视角,对2063名大学生开展问卷调查,考察了大学生性别、性别平等态度与约会暴力发生情况之间的关系。研究发现:男大学生的约会暴力施暴率和受暴率都显著高于女大学生(p<0.01),但女大学生遭受到更多的性暴力(p<0.001)。这一... 详细信息

基于社会性别视角,对2063名大学生开展问卷调查,考察了大学生性别、性别平等态度与约会暴力发生情况之间的关系。研究发现:男大学生的约会暴力施暴率和受暴率都显著高于女大学生(p性别不对等的社会文化可能促使男性与女性之间形成权力与控制关系。性别平等态度在性别与约会暴力施暴频率之间起到完全中介效应,在性别与约会暴力受暴频率之间起到部分中介效应。建议以性别平等教育为入手点,推进高校社会性别课程与“促进性别平等,预防约会暴力”干预项目的建设,以期实现预防约会暴力的效果,共同促进性别平等与社会公正。

关键词：大学生约会暴力社会性别性别平等态度

“网易数读”中社会性别观念的嬗变之研究（2015-2021）

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“网易数读”中社会性别观念的嬗变之研究（2015-2021）

作者：高洁西安工业大学

学位级别：硕士

我国作为社会主义制度国家,男女平等是我国基本国策之一,妇女解放也是我国长期推崇的文明风尚。随着法制保障和社会经济的发展,我国女性的劳动率领先全球,女性受教育水平不断提升,女性自主意识和妇女解放精神也日益深入人心。信息技术... 详细信息

我国作为社会主义制度国家,男女平等是我国基本国策之一,妇女解放也是我国长期推崇的文明风尚。随着法制保障和社会经济的发展,我国女性的劳动率领先全球,女性受教育水平不断提升,女性自主意识和妇女解放精神也日益深入人心。信息技术和大数据的发展催生了数据新闻,其作为一种“抽象概念形象化、信息接收简单化”的报道方式,在改变大众认知方面具有独特价值。“网易数读”是我国最早、最具影响力的数据新闻平台之一,以“用数据说话”为宗旨,通过数据呈现最客观、真实的新闻报道,其对于“社会性别”议题的报道极具研究价值。结合数据新闻和社会性别议题,能够通过直接的数据呈现真实的社会性别风貌,有助于打破性别刻板印象,推动性别平等的发展。本研究以"网易数读"2015年至2021年期间发布的775篇文章为基础,筛选出151篇有关社会性别的文章。通过文献研究法和内容分析法,探讨国内数据新闻中呈现的社会性别状况的变化和其带来的影响。研究表明,当前社会性别状况中女性在婚恋中的自主权日益提升,但婚恋焦虑也相应上升;女性在教育和劳动参与方面取得了一定的进步,但仍面临着不同程度的性别歧视;社会对女性生育和健康问题的关注逐渐增加,但伴随婚姻和经济压力,女性的生育意愿下降,健康状况也值得重视;此外,对女童问题的关注也得到提升。在新冠疫情期间,社会性别观念的表达呈现出了娱乐化倾向,家庭情感也得到了新的审视。社会性别意识的发展是多种因素综合作用的结果,社会观念在不断进步。新闻媒体在推动社会性别观念发展影响力巨大。有效利用新闻媒体平台,宣传社会性别观念,推动妇女解放,对于落实男女平等这一基本国策具有重大的意义和影响。

关键词：社会性别数据新闻网易数读自主意识婚恋

当前我国网络剧中耽美元素的社会性别建构研究

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当前我国网络剧中耽美元素的社会性别建构研究

作者：李琳郁宁夏大学

学位级别：硕士

本文在梳理社会性别理论与现实发展变革的基础上,以四部典型的网络剧为研究文本,探究当前我国网络剧中耽美元素参与社会性别建构的特点,以期为建立男女平等的社会关系有所参考。网络剧中的耽美元素是新世纪以来网络剧与耽美文化相结合... 详细信息

本文在梳理社会性别理论与现实发展变革的基础上,以四部典型的网络剧为研究文本,探究当前我国网络剧中耽美元素参与社会性别建构的特点,以期为建立男女平等的社会关系有所参考。网络剧中的耽美元素是新世纪以来网络剧与耽美文化相结合的产物,直接涉及社会性别关系的建构。网络剧中的耽美元素通过人物设置、转换情节、情感阐释三个方面进行社会性别建构。本文从凝视理论、亚文化理论、集体无意识理论三个角度对网络剧中的耽美元素进行了解读。网络剧中的耽美元素呈现的凝视男性的自由是一种“伪自由”;耽美元素看似是耽美文化的“出圈”,实际上已经被意识形态和商业文化收编,社会性别关系的反抗性也被削减;耽美元素是集体无意识的反映,它唤醒了观众心中阿尼玛和阿尼姆斯原型,从而消解了传统社会性别关系,构建了新的性别神话。同时,我们也应注意到网络剧中耽美元素带来的诸多问题。网络剧过度“耽美化”和“商业化”形成了对同性恋文化和群体新的遮蔽和误读,容易误导青少年群体,不利于其树立正确的世界观、人生观和价值观;部分网络剧“为耽美而耽美”也影响了文艺作品的品质。

关键词：网络剧耽美社会性别