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历史过程的“折叠”与“拉伸”——社的存续、变身及其在中国史研究中的意义

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清华大学学报（哲学社会科学版） 2020年第2期35卷 1-14,194页

作者：赵世瑜北京大学历史学系北京100871

社与社祭是中国社会的古老传统,起源于上古并遗留至今,既存在于国家礼仪,又在民众的日常生活中扮演重要角色,作为国家和社区的认同标识,成为中国社会与文化中最具贯通性的表征。人们通常认为社与社祭已经消亡,但通过田野调查,我们发现... 详细信息

社与社祭是中国社会的古老传统,起源于上古并遗留至今,既存在于国家礼仪,又在民众的日常生活中扮演重要角色,作为国家和社区的认同标识,成为中国社会与文化中最具贯通性的表征。人们通常认为社与社祭已经消亡,但通过田野调查,我们发现它或继续存在,或不断变身,在各个区域多元而不同步的发展过程中持续生成或得到重塑。从不同区域现存的社与社祭的观察出发,可以在本体论的意义上对历史过程中的"折叠"与"拉伸"有所认识。

关键词：社历史过程的“折叠”与“拉伸”

从“社”到“庄”:清代前期山东寿光县顺庄法的推行

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清史研究 2020年第2期118卷 13-25页

作者：黄雅雯香港中文大学历史系香港999077

清康熙年间,山东寿光县为缓解"大差"负担,将"大差"由轮当制改为下放给各社自理,但这进一步加重了民间劈社的窘境。乾隆年间知县王椿在缺少土地记录的情况下,采用"顺庄法"重整地方组织,缓解赋税征收的困境。以百姓实际居住的"庄",取代官... 详细信息

清康熙年间,山东寿光县为缓解"大差"负担,将"大差"由轮当制改为下放给各社自理,但这进一步加重了民间劈社的窘境。乾隆年间知县王椿在缺少土地记录的情况下,采用"顺庄法"重整地方组织,缓解赋税征收的困境。以百姓实际居住的"庄",取代官方登记的里甲组织"社",作为税收登记与征收的基本单位。同时,这也形成了山东以"村庄"为基层组织的地方社会。因南北土地分布状况的差异,顺庄法在山东与江南显示出不同的形态与结果。

关键词：寿光县社大差顺庄法村庄

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儿童劳动社:幼儿园劳动教育的可行性路径

宁波教育学院学报 2022年第1期24卷 18-23页

作者：李江美宁波市海曙区江湾城幼儿园浙江宁波315000

幼儿园劳动教育的重要性不言而喻,但在落实层面存在困境,以至于出现幼儿不知劳、不会劳、不爱劳的现象。从幼儿劳动教育特点出发,提出了幼儿园劳动教育的可行性路径:儿童劳动社。回应幼儿心理,确定儿童劳动社内涵;尊重幼儿差异,丰富儿... 详细信息

幼儿园劳动教育的重要性不言而喻,但在落实层面存在困境,以至于出现幼儿不知劳、不会劳、不爱劳的现象。从幼儿劳动教育特点出发,提出了幼儿园劳动教育的可行性路径:儿童劳动社。回应幼儿心理,确定儿童劳动社内涵;尊重幼儿差异,丰富儿童劳动社形式;信任幼儿能力,形成儿童劳动社评价体系。

关键词：劳动教育社儿童劳动社

作为研究视角的“社”信仰——以广西龙江流域村落历史及祭祀习俗为个案

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广西民族研究 2016年第4期 88-96页

作者：覃慧宁广西民族大学民族学与社会学学院副教授人类学博士南宁530008

本文在回顾近代以来与"社"这一概念相关的研究的基础上,从广西龙江流域宜州市一个普通村庄的历史叙述及当地"做社"祭祀习俗切入,分析村落"社"信仰生命力的来源,认为"社"源自于自然崇拜,承载着道德规范的力量,建构起信仰与禁忌相互依存... 详细信息

本文在回顾近代以来与"社"这一概念相关的研究的基础上,从广西龙江流域宜州市一个普通村庄的历史叙述及当地"做社"祭祀习俗切入,分析村落"社"信仰生命力的来源,认为"社"源自于自然崇拜,承载着道德规范的力量,建构起信仰与禁忌相互依存的社会观念。与"社"相关的信仰与祭祀习俗在历史与当下的多重内涵,及其存续方式所蕴含的社会意义,足以使之成为切入民间社会研究的重要视角,在田野实践上构成一种方法论。

关键词：社信仰祭祀观念

区域社会中作为信仰、制度与民俗的“社”——基于近十年晋东南研究的反思

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学术月刊 2016年第12期48卷 149-160页

作者：杜正贞浙江大学历史系副教授浙江杭州310058

近十年来,学界发掘利用山西东南部的碑刻、赛会写卷等文献,从宗教信仰、基层组织和演剧、赛社仪式等角度,对该地"社"的历史形态进行了大量研究,使之成为从地方社会实践的层面,理解中国历史上的"社"的典型个案。各个不同侧面的探讨都显... 详细信息

近十年来,学界发掘利用山西东南部的碑刻、赛会写卷等文献,从宗教信仰、基层组织和演剧、赛社仪式等角度,对该地"社"的历史形态进行了大量研究,使之成为从地方社会实践的层面,理解中国历史上的"社"的典型个案。各个不同侧面的探讨都显示,"社"的内容和形态在唐宋时期经历了重大的变化,奠定了该地乡村社会的基本面貌。此后不同政权、制度的进入和地方权力主体的变化,是在此基础上展开的。晋东南"社"所展现的地方社会和历史,也与福建东南沿海形成对比。对区域历史中的"社"的研究,不应止步于概括"社"的意涵,或者在"国家-社会"的固化结构模型中陈述"社"的功能,而是以"社"为切入点,理解区域社会历史进程的多样性和"社人"的观念和行为。

关键词：村社社社神赛社晋东南

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“社-稷”之于乡土中国的人类学阐释

武陵学刊 2019年第6期44卷 70-77页

作者：尤明慧路瑶哈尔滨商业大学

在中国文化传统中,"社-稷"综合了土地和五谷的意涵,是以农为本的中华民族最具广泛意义的原始崇拜物。人们对土谷的崇拜及其所衍生的一系列文化行为,建构的文化伦理,广泛涉及了道德观念、信仰认知、仪式礼制、经验习俗、政治构建,蕴含着... 详细信息

在中国文化传统中,"社-稷"综合了土地和五谷的意涵,是以农为本的中华民族最具广泛意义的原始崇拜物。人们对土谷的崇拜及其所衍生的一系列文化行为,建构的文化伦理,广泛涉及了道德观念、信仰认知、仪式礼制、经验习俗、政治构建,蕴含着丰富的自然的、生命的、宇宙的、人文的信息。"社"与"稷"文化及其象征(神系的象征、地理情景的象征、文字象征、自然物象征)体系影响着社会民众的思维方式、生产实践、社会关系和政治行为,不仅是民族文化的肇始和根源,而且承载着一个民族深厚的文化血脉与价值系统,塑造着社会基本架构模式,是我国乡土遗产体系中的核心与载体,其所秉持的伦理价值、文化价值、社会意义和时代意义都是值得深入思考和尊崇的。

关键词：社稷乡土中国文化人类学

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中国古代的社、结社与文人结社

社会科学 2012年第3期 174-182页

作者：李玉栓复旦大学中文系安徽师范大学文学院

目前学界关于中国古代文人结社的研究主要是实证性的和文化学的,学理性研究尚未引起足够重视。结社的学理性研究是对结社的本体进行研究,诸如什么是结社,结社与群体、集团、政党等概念的区别与联系是什么,结社的形态和类型有哪些,中国... 详细信息

目前学界关于中国古代文人结社的研究主要是实证性的和文化学的,学理性研究尚未引起足够重视。结社的学理性研究是对结社的本体进行研究,诸如什么是结社,结社与群体、集团、政党等概念的区别与联系是什么,结社的形态和类型有哪些,中国古代的结社是由哪些要素构成的,什么样的结社可以称为文人结社等等。对这些根本性问题的解答是研究工作取得更大成效的前提和基础,在某种意义上它比上述两类研究更为重要。

关键词：社结社文人结社

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社神源流与民间社祀

绵阳师范学院学报 2018年第1期37卷 151-155页

作者：李会福建师范大学社会历史学院福建福州350007

历史传说故事和文字共同展现了社会发展状况。随着生产力的提高,人们的社会价值观念也发生改变。文字记载、历史故事的变化,反映了社会从母系社会向父系社会的转变。在这一转变过程中,以对"社"的考察为例,从"社"创字起源的背景出发,探... 详细信息

历史传说故事和文字共同展现了社会发展状况。随着生产力的提高,人们的社会价值观念也发生改变。文字记载、历史故事的变化,反映了社会从母系社会向父系社会的转变。在这一转变过程中,以对"社"的考察为例,从"社"创字起源的背景出发,探析一定时期内"社"祭在国家与地方的两种层面下是如何存在的,追溯社祭活动变化的历史。

关键词：社历史传说民间社祀

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始封在庙与徙封在社:西周封建的仪式问题

历史教学（下半月） 2014年第1期 12-16页

作者：于薇中山大学历史学系广州中山510275

西周封国封建仪式举行的地点,传统上多认为在"庙"中。但宜侯簋铭文等金文材料中却记载册命仪式的地点是"社"。西周封建诸侯有两种情况,一种为始封,一种为徙封。始封的仪式在庙中举行,徙封的仪式在社中举行。始封仪式重在使受封者获得诸... 详细信息

西周封国封建仪式举行的地点,传统上多认为在"庙"中。但宜侯簋铭文等金文材料中却记载册命仪式的地点是"社"。西周封建诸侯有两种情况,一种为始封,一种为徙封。始封的仪式在庙中举行,徙封的仪式在社中举行。始封仪式重在使受封者获得诸侯这种高级贵族身份,而徙封则是改换诸侯封地,使其统治新获土地。始封强调爵命,徙封强调城邑土地。庙、社亦分主阳、阴,所以文献中就看到"始封在社"和"徙封在庙"两种情况。

关键词：徙封始封庙社