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形式·功能·思维:《礼记》饮食禁忌的文化阐释

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唐山学院学报 2024年第1期37卷 92-98页

作者：张露雨重庆师范大学文学院重庆401331

《礼记》所载禁止食用的物品、实施禁忌的行为以及遵守禁忌的时间,共同构成了中华文化大传统禁忌领域的部分要素。这些禁忌具有调节人与神灵关系的宗教功能、调控人与集体关系的社会功能以及协调人与自然关系的生态功能,反映了古代先民... 详细信息

《礼记》所载禁止食用的物品、实施禁忌的行为以及遵守禁忌的时间,共同构成了中华文化大传统禁忌领域的部分要素。这些禁忌具有调节人与神灵关系的宗教功能、调控人与集体关系的社会功能以及协调人与自然关系的生态功能,反映了古代先民以物及人的类比思维、主客交融的互渗思维以及调和阴阳的二元思维,对于建构中华礼制文明和延续民间文化小传统具有深远影响。

关键词：礼记禁忌饮食文化

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《撫本禮記鄭注考異》辨正

历史文献研究 2024年第1期 96-114页

作者：張文華東師範大學古籍所

南宋淳熙四年撫州公使庫所刻《禮記注》，學界公認爲現存最精良完整的《禮記》經注版本。清嘉慶十一年，張敦仁影刻此撫州本，顧廣圻爲任校讎，乃撰《撫本禮記鄭注考異》，而以張氏名義刊行流傳。《撫本禮記鄭注考異》上下卷凡577條，... 详细信息

南宋淳熙四年撫州公使庫所刻《禮記注》，學界公認爲現存最精良完整的《禮記》經注版本。清嘉慶十一年，張敦仁影刻此撫州本，顧廣圻爲任校讎，乃撰《撫本禮記鄭注考異》，而以張氏名義刊行流傳。《撫本禮記鄭注考異》上下卷凡577條，考辨諸本是非異同，論説多有精見卓識，不僅是經籍版本校勘的一大傑作，也是清代《禮記》研究的重要成果，其校勘理念和研究方法皆有典範意義。然而因受時代條件局限，顧氏所據版本基礎薄弱，其推理論證亦偶有疏漏，賢者千慮之失誠所難免。本文全面參考前人校勘成果，充分利用各種版本資料，深入考察經注文本邏辑，對其疏失擇要辨析考證，以期踵迹前賢而推進《禮記》校勘及研究。

关键词：顧廣圻撫州本禮記考異辨正

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從《禮記》管窺《十三經注疏》的校刻整理

历史文献研究 2024年第1期 78-95+9-12页

作者：王鍔南京師範大學文學院

《禮記》經注本有蜀大字本、撫州本、余仁仲本、紹熙本、嘉靖本、殿本注（廖本、岳本）等，余仁仲本是紹熙本、嘉靖本、殿本注之祖；注疏本有八行本、元十行本、閩本、監本、毛本、殿本注疏、《四庫》本、和珅本、阮刻本。八行本不附釋... 详细信息

《禮記》經注本有蜀大字本、撫州本、余仁仲本、紹熙本、嘉靖本、殿本注（廖本、岳本）等，余仁仲本是紹熙本、嘉靖本、殿本注之祖；注疏本有八行本、元十行本、閩本、監本、毛本、殿本注疏、《四庫》本、和珅本、阮刻本。八行本不附釋文，元十行本以下附釋文，其經、注、釋文源自余仁仲本。《禮記》無論經注本還是注疏本，包括匯入《十三經注疏》者，每次刊刻前，校勘正誤，文本質量，不斷提高，阮刻本《十三經注疏》附《校勘記》不僅是清代經學文獻研究的代表作，也是經學文獻整理的集大成之作。我們要尋找文化自信，弘揚中華優秀傳統文化，整理《十三經注疏》是基礎工作，也是中華文化傳承的優良傳統。整理經學文獻，白文本、經注本、單疏本、注疏本當分類進行，照顧不同層面讀者的不同需求，傳承不同類型的經學文獻。

关键词：禮記十三經注疏禮學古文獻學

“礼”思想符号在耶儒世界的跨文化解释——皮尔斯三元符号传播理论的视角

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华夏传播研究

华夏传播研究 2024年第1期 74-86页

作者：张艳云川北医学院外国语言文化系

本文从传播符号学视角，以中国传统文化经典《礼记》中的思想符号“礼”为研究对象，分析符号礼在耶儒世界的传播。皮尔斯从符号传播的意义层面，提出了三元符号传播理论。符号的三元传播模式突破传统的线性传播模式，从符号意义层面引... 详细信息

本文从传播符号学视角，以中国传统文化经典《礼记》中的思想符号“礼”为研究对象，分析符号礼在耶儒世界的传播。皮尔斯从符号传播的意义层面，提出了三元符号传播理论。符号的三元传播模式突破传统的线性传播模式，从符号意义层面引入解释项概念，依据皮尔斯的划分，解释项分为决定符号传播者的意向解释项，决定符号接受者的效力解释项和决定传播过程成败的共同解释项。本文以皮尔斯三元符号传播理论中的解释项为切入点，分析思想符号礼在原域本土文化中的意向解释项和异域耶稣文化中的效力解释项，并从思想符号礼规范的人与自然和人与人两个关系维度来比较中西方文化经典《礼记》和《圣经》，探寻中西方世界对思想符号礼的共同解释项的文化肌理。通过比较得出中西方经典对于思想符号礼规范的人与自然、人与人的关系维度有共同的认知重叠区，耶儒世界对于符号礼的天人观和人人观在敬和爱中相融相通，扩大了中西方传播者对于符号礼的共同解释区间，实现了符号礼的跨文化传播。

关键词：符号礼解释项礼记圣经跨文化传播

《礼记·王制》“为汉制法”考——以西汉宗庙制度为例

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海南大学学报（人文社会科学版） 2023年第3期41卷 37-43页

作者：张翼翔同济大学人文学院上海200092

《王制》是今本《礼记》中的重要篇目。综合该篇的文本内容与汉代史事,可证明《礼记·王制》文本经过长期的流传演变,最终写定于西汉初期。而从其对西汉中后期礼制变革的影响来看《,礼记·王制》更是反映出一种颇具西汉时代特征的创制... 详细信息

《王制》是今本《礼记》中的重要篇目。综合该篇的文本内容与汉代史事,可证明《礼记·王制》文本经过长期的流传演变,最终写定于西汉初期。而从其对西汉中后期礼制变革的影响来看《,礼记·王制》更是反映出一种颇具西汉时代特征的创制性构想,具有明显的“为汉制法”色彩,这尤为突出地表现在西汉时期宗庙制度的沿革变迁之中。

关键词：王制礼记西汉宗庙制度

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《礼记》词类活用研究

《礼记》词类活用研究

作者：赵晶伊犁师范大学

学位级别：硕士

本文研究的主要对象是《礼记》中存在的词类活用现象,通过对《礼记》一书中的词类活用现象进行整理、归纳、分析,力求对《礼记》中的词类活用现象进行全面系统地分析。绪论部分,综述词类活用现象和《礼记》的相关研究成果,明确词类活用... 详细信息

本文研究的主要对象是《礼记》中存在的词类活用现象,通过对《礼记》一书中的词类活用现象进行整理、归纳、分析,力求对《礼记》中的词类活用现象进行全面系统地分析。绪论部分,综述词类活用现象和《礼记》的相关研究成果,明确词类活用现象的判定标准,并对论题的研究意义及方法作具体说明。第一章对《礼记》中名词活用现象进行分析。《礼记》中名词活用现象主要包括名词活用作一般动词、名词的使动用法、名词的意动用法、名词作状语四种类型,并对《礼记》中名词活用作动词的条件进行探讨,通过分析笔者发现《礼记》中具有大量的服饰类名词活用作一般动词,且大部分都是复音节词,这也是《礼记》词类活用现象的鲜明特点,它与《礼记》作为儒家礼学经典所表达的内容有着直接的联系。第二章主要对《礼记》中动词的活用规律进行研究。《礼记》中动词活用主要包括动词活用作名词、动词的使动用法、动词的意动用法、动词的为动用法四种类型。《礼记》中动词活用现象主要是单音节词的使动用法。第三章探究的是形容词词类活用现象。《礼记》中形容词活用主要包括形容词的使动用法与形容词的意动用法两种类型,我们对《礼记》中形容词活用作动词的条件进行探讨,分析得出《礼记》中形容词活用大部分是单音节词的使动用法。由于《礼记》中数词、副词、量词活用现象极少,在此不作单章说明,仅在形容词词类活用后进行补充分析。结语部分对《礼记》中词类活用现象进行归纳总结,比较名词活用、动词活用以及形容词活用之间的差异,从而对上古汉语中词类活用现象的主要规律窥探一二。

关键词：礼记词类活用名词动词形容词

从清华简《大夫食礼》再论礼经礼记关系及成篇先后问题

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出土文献 2023年第4期 1-10,153页

作者：马楠清华大学出土文献研究与保护中心“古文字与中华文明传承发展工程”协同攻关创新平台

传统经学研究认为,《仪礼》附经之“记”论经文所未备,补经文之阙略,默认记文产生必在经文之后。而以文献学方法细究清华简《大夫食礼》、武威汉简《仪礼》及今本《仪礼》诸篇,所谓经文、记文的内容特征都不能作为判断经记分别、经先记... 详细信息

传统经学研究认为,《仪礼》附经之“记”论经文所未备,补经文之阙略,默认记文产生必在经文之后。而以文献学方法细究清华简《大夫食礼》、武威汉简《仪礼》及今本《仪礼》诸篇,所谓经文、记文的内容特征都不能作为判断经记分别、经先记后的绝对标准。《仪礼》应当视作战国时期孔门后学对同类礼文推排疏通、整合归并的结果,经、记是这一编纂过程的同时产物,记文则是将不便整合的内容依序附后。《仪礼》与大小戴《礼记》各篇也应当以积章成篇、整合归并的思路进行研究,讨论篇目章节的结构层次,以及有关联篇章的时代相对先后。此外,《仪礼》十七篇作为整合礼文的最终结果,的确体现出文句整饬、相互照应的特点,严整程度也高于清华简《大夫食礼》。

关键词：仪礼礼记大夫食礼

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礼记

丛书名：经典可以这样读

2008年

作者：刘珏欣于江倩丁洁如

人们都知道四书和五经，也都知道老庄和佛经，可是古代经典向来难读。如何使一般入乐意接近这种古书，如何将“老酒装新瓶”，既十分重要，又富有挑战性。当然，由于种种因素，许多读者不可能遍读儒、释、道经典，如果有人以深入浅出的... 详细信息

ISBN: (纸本)9787539630502

人们都知道四书和五经，也都知道老庄和佛经，可是古代经典向来难读。如何使一般入乐意接近这种古书，如何将“老酒装新瓶”，既十分重要，又富有挑战性。当然，由于种种因素，许多读者不可能遍读儒、释、道经典，如果有人以深入浅出的方式诠释其重要章节，使年轻的读者轻松地知其精义，那将是多么美好的事！这套“经典可以这样读”丛书尝试用一种新颖的思维和手法，以年轻人的视角、多面向的切入，使原本令人生畏的经典，变得轻松易读，甚至趣味盎然；使现代读者不自觉地进入“经典”的世界，忘却那是先秦的古书：原来“经典”可以这样读啊！

关键词：礼记礼仪古代青少年读物中国

来源：汇雅图书（南通市图书馆... 评论

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