检索结果-南通市图书馆

杭州师范大学学报（社会科学版） 2016年第6期38卷 1-9页

作者：刘成纪北京师范大学哲学学院北京100875

在中国历史上,王莽是一个备受争议的人物。从他执掌国政到新朝覆亡,前后31年,但这短暂的时间却在中国建筑史上留下了值得注意的印记:首先,他接续了西汉后期的儒家化潮流,将汉高祖至武、宣时期的欲望性建筑彻底置换为伦理性建筑,从而导... 详细信息

在中国历史上,王莽是一个备受争议的人物。从他执掌国政到新朝覆亡,前后31年,但这短暂的时间却在中国建筑史上留下了值得注意的印记:首先,他接续了西汉后期的儒家化潮流,将汉高祖至武、宣时期的欲望性建筑彻底置换为伦理性建筑,从而导致了汉代建筑观念的重大转折;其次,他将建筑视为复兴周制的象征,赋予了建筑与建国相等同的含义。由此,建筑也就超越了建筑自身,成为儒家价值观念的物态形式;第三,他通过对王城乃至天下国家重新命名的方式,实现建筑意义的语言学置换,不但拓展了建筑概念的语义边界,而且使其从一般意义上的艺术、美学问题,最终擢升为政治、哲学问题。要言之,王莽由礼仪建筑营造进而引发的国家重建运动,为后人呈现了一种广义的建筑学,同时也为理解中国古代建筑与儒家思想的交互关系,提供了一个不可复制的历史范例。

关键词：王莽明堂九庙礼仪建筑国家重造

来源：

维普期刊数据库

同方期刊数据库评论

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

官方泰山祭祀神形与礼仪建筑考论

引用

海岱学刊 2016年第1期 19-33页

作者：刘兴顺泰山学院教师教育学院泰山学院泰山研究院

传统社会中官方泰山祭祀,主要包括始自西汉末年的京城祭祀及源自先秦的泰山本地祭祀,泰山神形及礼仪建筑体现着官方的祭祀理念及对泰山神格的认识,值得探讨。在京城,最早出现的是泰山从祀于京城南郊合祭天地、北郊祭地,采取迥异于泰山... 详细信息

传统社会中官方泰山祭祀,主要包括始自西汉末年的京城祭祀及源自先秦的泰山本地祭祀,泰山神形及礼仪建筑体现着官方的祭祀理念及对泰山神格的认识,值得探讨。在京城,最早出现的是泰山从祀于京城南郊合祭天地、北郊祭地,采取迥异于泰山本地的设木主于坛的郊祀化祭祀方式,并且一起延续至清末;此后又出现了设木主于坛、设偶像于庙的泰山专祀,但以偶像庙祭为主流。在泰山本地,官方设人格化偶像于泰山庙致祭泰山。郊祀制度改革对泰山本地祭祀形式产生了一定的影响,出现坛祭的现象,乃至唐代官方礼典规定以木主坛祭的郊祀化形式致祭泰山。直到北宋,受民间传统信仰影响,泰山本地官方祭祀开始全面复归偶像庙祭的形式,直至清末不变。

关键词：官方泰山祭祀泰山神形礼仪建筑京城泰山本地

来源：

同方期刊数据库评论

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

“中国文化直根系”的考古学新解——兼谈牛河梁遗址的考古新发现

引用

北方文物 2023年第4期 42-46页

作者：贾笑冰王轩龙中国社会科学院考古研究所朝阳市牛河梁遗址管理处

虽然燕山南北长城地带地处史书记载的中心之外,活跃在这一区域的红山文化的重要特征却显示其不仅是中华文明形成与发展过程中重要的参与者和精神内涵的贡献者,也是中国文化传统的重要源头。从古代礼制体系的形成与发展、建筑特征与规范... 详细信息

虽然燕山南北长城地带地处史书记载的中心之外,活跃在这一区域的红山文化的重要特征却显示其不仅是中华文明形成与发展过程中重要的参与者和精神内涵的贡献者,也是中国文化传统的重要源头。从古代礼制体系的形成与发展、建筑特征与规范两个方面入手,结合牛河梁遗址考古发掘的最新收获,以新的考古资料论证红山文化是“中国文化的直根系”,对中国传统文化产生了深远的影响。牛河梁遗址新的考古发现显示,红山社会对祭祀礼仪和社会关系的规范是完善的礼制雏形;第一地点中轴对称的建筑布局是传统大型礼仪建筑的先声。

关键词：文化直根系牛河梁遗址红山社会礼制礼仪建筑

来源：

维普期刊数据库

同方期刊数据库评论