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礼乐文化和孔子的仁学

孔子研究 1991年第1期 3-10,34页

作者：马振铎中国社会科学院哲学研究所

在春秋社会变革的大潮中,孔子建立了具有鲜明特色的仁学体系,标志着儒学的诞生·孔子的仁学不同于与他同时但生活在地球另一端的希腊早期哲学家的自然哲学,也不同于稍早于他的另一位中国哲学家老子的天道观,他的仁学是一种理想主义的人... 详细信息

在春秋社会变革的大潮中,孔子建立了具有鲜明特色的仁学体系,标志着儒学的诞生·孔子的仁学不同于与他同时但生活在地球另一端的希腊早期哲学家的自然哲学,也不同于稍早于他的另一位中国哲学家老子的天道观,他的仁学是一种理想主义的人道观。为什么孔子的思想是这样一种形态?这一问题是不能从孔子思想本身得到解释的。随着中国哲学史研究和孔子研究的深入发展。

关键词：礼乐文化孔子研究孔子思想仁学封建等级制度中国哲学史研究精神实质人道观宗法自然哲学

礼乐文化与中国艺术精神的现代转化——以聂振斌的美学研究为例

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东北师大学报（哲学社会科学版） 2024年第3期 70-76页

作者：宋伟周雅雯东北大学艺术学院辽宁沈阳110819 东北大学马克思主义学院辽宁沈阳110819 沈阳大学美术学院辽宁沈阳110003

中华传统礼乐文化承载着中华文明的重要历史积淀,是中国艺术精神的重要思想资源。面对现代社会中传统礼乐文化所遭遇的挑战,尤其是自五四运动以来对传统文化的批判,聂振斌通过美学研究提出了一系列方法,旨在将传统礼乐文化的智慧,包括... 详细信息

中华传统礼乐文化承载着中华文明的重要历史积淀,是中国艺术精神的重要思想资源。面对现代社会中传统礼乐文化所遭遇的挑战,尤其是自五四运动以来对传统文化的批判,聂振斌通过美学研究提出了一系列方法,旨在将传统礼乐文化的智慧,包括注重理性精神、弘扬人文精神、追求人格精神、倡导自由精神等方面应用于现代社会。他强调了中西文化对话与融合对于中国艺术精神的重要性。聂振斌的研究不仅推动了中华传统文化在现代社会中的发展和转化,更为深刻理解中国传统文化在当代社会中的地位和转变提供了独特的视角,凸显了他在这一过程中的贡献和意义。

关键词：中华传统文化中国艺术精神现代转化礼乐文化

礼乐文化视角下北魏王朝的华夏化——以墓葬中具有音乐内容的文物为中心

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故宫博物院院刊 2022年第9期 28-42,131页

作者：周杨厦门大学历史系

北魏王朝自建国后,伴随着对外的军事征服,其礼乐建设亦逐步提上日程,这在该时期墓葬出土含有音乐内容的文物中有所体现。其音乐内容主要呈现在壁画、葬具图像、陶俑及器物四种形式中,按照内容属性可以归纳为“鼓吹乐组合”“燕乐组合”... 详细信息

北魏王朝自建国后,伴随着对外的军事征服,其礼乐建设亦逐步提上日程,这在该时期墓葬出土含有音乐内容的文物中有所体现。其音乐内容主要呈现在壁画、葬具图像、陶俑及器物四种形式中,按照内容属性可以归纳为“鼓吹乐组合”“燕乐组合”与“百戏组合”三类。三类组合在表现形式和音乐组合上,经历了平城时代前期、平城时代后期与洛阳时代三个阶段,分别呈现出“戎华兼采”“胡汉并流”“整合重建”三种阶段性特点,既展示出北魏时期礼乐文化的发展脉络,也为我们勾勒出北魏王朝华夏化的历史发展线索,揭示出其华夏化历程的阶段性与复杂性。

关键词：北魏礼乐文化华夏化音乐文物墓葬

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礼乐文化与儒学艺术精神

江海学刊 2005年第3期 14-21页

作者：聂振斌中华美学学会

对古代礼乐教化的历史考察,可以得出如下结论:传说中的五帝之乐是可信的,而夏商周三代实施礼乐教化则是信史。西周时代的礼乐教化是政治、道德、艺术、审美的综合形态,既是社会制度,又是道德规范,还是教育的重要科目。礼乐教化至春秋战... 详细信息

对古代礼乐教化的历史考察,可以得出如下结论:传说中的五帝之乐是可信的,而夏商周三代实施礼乐教化则是信史。西周时代的礼乐教化是政治、道德、艺术、审美的综合形态,既是社会制度,又是道德规范,还是教育的重要科目。礼乐教化至春秋战国时代“礼崩乐坏”,但崩坏的是政治制度层面,礼乐则成为纯文化而流传千古。礼乐文化与儒学存在着天然联系,礼乐文化的原创性教育实践和综合艺术教育,因儒学的阐释而得到弘扬。儒学艺术精神表现为四个方面:一是“人文化成”的人文精神;二是“激情导欲”的理性精神;三是阳刚之美的人格精神;四是“美善相乐”的自由精神。

关键词：礼乐文化艺术精神儒学礼乐教化春秋战国时代综合艺术教育夏商周三代历史考察西周时代社会制度道德规范礼崩乐坏制度层面教育实践人文精神理性精神人格精神自由精神原创性人文化政治美的

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礼乐文化视野中的中国古代审美范畴体系

山东大学学报（哲学社会科学版） 2017年第3期 115-121页

作者：高迎刚山东大学艺术学院

在儒家礼乐文化视野中,具有较大美学价值的审美范畴主要有"中和之境""言志""缘情""阳刚""阴柔""出水芙蓉""错彩镂金"以及"有我之境""无我之境"等。其中,"中和之境"是总论,"言志"与"缘情"是本质论,"阳刚"与"阴柔"是风格论,"出水芙蓉"与"... 详细信息

在儒家礼乐文化视野中,具有较大美学价值的审美范畴主要有"中和之境""言志""缘情""阳刚""阴柔""出水芙蓉""错彩镂金"以及"有我之境""无我之境"等。其中,"中和之境"是总论,"言志"与"缘情"是本质论,"阳刚"与"阴柔"是风格论,"出水芙蓉"与"错彩镂金"是形态论,"有我之境"与"无我之境"是境界论。它们都不可避免地带有中国传统文化的印记,并因此成为中国传统审美文化不同于西方审美文化的最鲜明的标志。

关键词：中国古代审美范畴现代美学体系儒家思想礼乐文化

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礼乐文化中美学的三大概念:旨、甘、味

河南师范大学学报（哲学社会科学版） 2014年第3期41卷 134-136页

作者：张法浙江师范大学人文学院浙江金华321004

上世纪80年代以来，美学范畴逐渐成为美学研究的新生长点，中国古代美学范畴研究便是其中的一部分。但是随着研究的深入，人们发现，如何才能在中国传统文化的视域中，对其做出既符合历史又有益于当前的现代阐释，已经成为当代学者亟待... 详细信息

上世纪80年代以来，美学范畴逐渐成为美学研究的新生长点，中国古代美学范畴研究便是其中的一部分。但是随着研究的深入，人们发现，如何才能在中国传统文化的视域中，对其做出既符合历史又有益于当前的现代阐释，已经成为当代学者亟待解决的问题。从这个层面来说，中国古代美学范畴研究还有许多的工作要做，为此，本栏目邀请了中国古代关学研究领域的知名学者和专家，推出四篇笔谈。张法教授的文章以礼乐文化中的旨、甘、味范畴为核心，在引经据典中考证了它们产生的历史根源；邱晔的文章以游美范畴为中心，在追溯其产生的原点时，探讨了它虚实相涵的美学特征；王赠贻的文章以巨丽范畴为对象，在辨析其与大美范畴的区别中，解释了它与魏晋时期文艺自觉意识之间的某些关联；晏晨的文章以中隐范畴为目标，在考察其不同时期的关学主题时，揭示了它发展的历史轨迹与审美变迁。上述讨论，虽然未必深刻，但的确讲出了许多新意，可以看成是上述问题意识下对中国美学范畴研究的新尝试，本刊特将其编辑发表，也是希望能以此为契机，把中国美学范畴的研究推向深入。

关键词：中国古代美学范畴研究礼乐文化中国美学范畴概念中国传统文化知名学者关学研究

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礼乐文化与中国韵文学的嬗变

深圳大学学报（人文社会科学版） 2015年第3期32卷 149-156页

作者：安裴智深圳职业技术学院人文学院广东深圳518055

"礼乐文化"是中华文化一大特点,是"礼教"、"乐教"、"诗教"的三位一体,以"乐"致"礼"、以"诗"传"教"的特点,促成了中国韵文学的发达。"诗"与"乐"是调节文人心态、让其回归"明德"高境界、从而养成君子人格的重要媒介,通过"乐"的艺术形式,达... 详细信息

"礼乐文化"是中华文化一大特点,是"礼教"、"乐教"、"诗教"的三位一体,以"乐"致"礼"、以"诗"传"教"的特点,促成了中国韵文学的发达。"诗"与"乐"是调节文人心态、让其回归"明德"高境界、从而养成君子人格的重要媒介,通过"乐"的艺术形式,达至"礼"的道德境界,这是古代"礼乐文化"长盛不衰的原因,也是中国韵文学在世界文坛独标一帜之内因。韵文学是理境情趣与格律声调和谐相融、带有音乐属性、可以吟唱的文学。中国韵文学最主要的文体形式是诗、词、曲。而长期的韵文学研究,片面地将"曲"肢解为散曲(清曲),而将以元杂剧、明清传奇为代表的剧曲排斥在曲体文学之外,从而割裂了中国韵文学的完整性。作为昆曲文学脚本的明清传奇,不仅是中国曲体文学的最后一次辉煌,也是曲体文学发展的最高范式,是中国古代韵文学的晚期杰作。

关键词：礼乐文化韵文学曲体文学明清传奇音乐性

礼乐文化涵育学生发展核心素养路径探寻——以学校为考察视角

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东北师大学报（哲学社会科学版） 2020年第5期 160-165页

作者：迟海波马悦长春师范大学历史文化学院吉林长春130032 长春师范大学学校办公室吉林长春130032

礼乐文化,作为构筑中华传统文化的基石,其中的优秀基因和合理内核始终对国人发挥着巨大的涵育作用。发挥礼乐文化以文化人、以文育人功能,对促进新时代学生成长、成才,促进学生发展核心素养培养目标的实现大有裨益。礼乐文化涵育学生发... 详细信息

礼乐文化,作为构筑中华传统文化的基石,其中的优秀基因和合理内核始终对国人发挥着巨大的涵育作用。发挥礼乐文化以文化人、以文育人功能,对促进新时代学生成长、成才,促进学生发展核心素养培养目标的实现大有裨益。礼乐文化涵育学生发展核心素养的路径包括:以加强礼乐文化课程建设为基础,涵育学生人文底蕴素养;以创新礼乐文化活动载体为重点,涵育学生健康生活素养;以促进礼乐文化行为养成为目标,涵育学生责任担当素养。

关键词：礼乐文化涵育学生发展核心素养

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礼乐文化传统与原始儒学

中州学刊 2006年第3期 152-156页

作者：黄宣民陈寒鸣中国社会科学院历史所北京100081 天津市工会管理干部学院天津300170

渊源于初民宗教生活的上古礼乐文化是儒学的摇篮。孔子开创先秦原始儒学,其意义不仅在于集上古以来礼乐文化传统之大成,而且更主要的在于其依据时代发展的需要赋予这传统以人文主义精神特质,从而为儒学及以之为核心的中国思想文化确定... 详细信息

渊源于初民宗教生活的上古礼乐文化是儒学的摇篮。孔子开创先秦原始儒学,其意义不仅在于集上古以来礼乐文化传统之大成,而且更主要的在于其依据时代发展的需要赋予这传统以人文主义精神特质,从而为儒学及以之为核心的中国思想文化确定了基本生命路向。

关键词：巫祝文化礼乐文化原始儒学