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礼乐制度与十国时期的南方文化

史学集刊 2002年第3期 81-87页

作者：王美华东北师范大学历史系吉林长春130024

十国时期是传统札乐制度全面进入南方社会的关键时期,也是整个南方社会礼乐文教意识水平普遍上升的时期。本文以十国时期南方政权中礼乐制度的建立和推行为线索,从礼乐制度与南方民间风俗习惯、宗教信仰、地域文化之间相互关系的角度,... 详细信息

十国时期是传统札乐制度全面进入南方社会的关键时期,也是整个南方社会礼乐文教意识水平普遍上升的时期。本文以十国时期南方政权中礼乐制度的建立和推行为线索,从礼乐制度与南方民间风俗习惯、宗教信仰、地域文化之间相互关系的角度,探讨传统礼乐制度的南移在南方社会文化崛起中的深远意义。

关键词：十国文化礼乐制度融合冲突共振

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礼乐制度与楚汉辞赋的演变

四川师范大学学报（社会科学版） 2021年第2期48卷 140-150页

作者：安生许结北京大学中文系南京大学文学院

刘熙载说“楚辞,赋之《乐》;汉赋,赋之《礼》”,其中隐蕴着礼乐制度与楚汉辞赋的演变,耐人寻味。从制度的层面考虑,楚辞的“赋乐”源自礼乐崩坏的历史背景,与楚乐的糅合肌质相关,呈现出“因情制礼”的思想;汉赋的“赋礼”,开启的是礼乐... 详细信息

刘熙载说“楚辞,赋之《乐》;汉赋,赋之《礼》”,其中隐蕴着礼乐制度与楚汉辞赋的演变,耐人寻味。从制度的层面考虑,楚辞的“赋乐”源自礼乐崩坏的历史背景,与楚乐的糅合肌质相关,呈现出“因情制礼”的思想;汉赋的“赋礼”,开启的是礼乐争辉的时代格局,并决定于王朝制度下的赋家身份,而彰显其“以礼防情”的意旨。从文本的书写来看,楚辞的“喻乐”与汉赋的“赞礼”,形成了由娱神到娱人、由声情到辞术、由忧政到敷政的三重演变。汉魏以降,“赋乐”观的归复,又与赋家身份与文体批评的转向有着紧密的关联。

关键词：礼乐制度楚汉辞赋赋乐赋礼文体演变

礼乐制度与中国艺术乡建——兼论审美治理的中国经验

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广西民族大学学报（哲学社会科学版） 2022年第4期44卷 120-129页

作者：向丽李季云南大学文学院云南昆明650091

艺术乡建作为乡村建设的新形态,以“艺术介入”之维体现其特殊的价值和意义,近年已取得了系列性的成果,同时也因对于“艺术”“介入”“乡村”“建设”的理解与实践有所差异而存在诸多问题。艺术乡建实则并非局限于艺术家/艺术作品的介... 详细信息

艺术乡建作为乡村建设的新形态,以“艺术介入”之维体现其特殊的价值和意义,近年已取得了系列性的成果,同时也因对于“艺术”“介入”“乡村”“建设”的理解与实践有所差异而存在诸多问题。艺术乡建实则并非局限于艺术家/艺术作品的介入,而是在当代多元文化叠合的语境中,综合运用美学、艺术学、人类学、社会学等学科的研究理念与方法,以审美经验的自律为基础,对乡村自身的礼俗秩序及其嬗变进行发掘和阐释,并以当代审美经验构建新的乡村共同体,从而真正激活乡村自身的价值。礼乐制度是富于中国经验的审美治理机制,探讨礼乐制度如何在民间接衍并建构其当代形态,是实践中国艺术乡建由“外”而“内”并交互共生的重要路径。

关键词：礼乐制度审美治理艺术乡建中国经验

礼乐制度作为儒家实际生活形态的时机、时态与身体履践——论颜元的礼乐美学

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社会科学辑刊 2019年第3期 83-91页

作者：刘彦顺暨南大学人文学院

颜元立志继承与发扬周孔原始儒家实际践行礼乐制度、经世致用的礼乐美学立场,反对自汉代以来,尤其是激烈地反对自宋明理学以来仅仅沉湎于儒家经典文献的注疏、训诂、讲诵、清谈、静观的知识化倾向与沉溺于静坐、孤行的心性化倾向,更以... 详细信息

颜元立志继承与发扬周孔原始儒家实际践行礼乐制度、经世致用的礼乐美学立场,反对自汉代以来,尤其是激烈地反对自宋明理学以来仅仅沉湎于儒家经典文献的注疏、训诂、讲诵、清谈、静观的知识化倾向与沉溺于静坐、孤行的心性化倾向,更以儒家的"家哲学""家美学"反对佛教的"离家"原则。他认为,礼乐制度作为儒家的实际生活形态的"时机"源自亲子之爱的向善天性并扩展至君臣、夫妻、兄弟、友朋、师生等日常人际关系的运作与变化,其基本状态是由身体充任载体、由"乐"固化与提升身体运作,以践行五伦之仁,从而实现国家治理、社会管控、家庭维系、人际交往的和谐有序。他还认为,礼乐活动在"时态"上的体现是永无止境的正在进行时,而"乐"的功能就在于强化、固化了"礼"作为行为的兴发性。

关键词：颜元礼乐美学礼乐制度实际生活形态时机时态身体

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礼乐制度与唐代文化大一统局面的发展

求是学刊 1998年第4期25卷 90-94页

作者：任爽东北师范大学历史系

礼乐制度与唐代文化大一统局面的发展任爽在中国古代史的进程中，没有任何一项制度像礼乐制度那样，不仅对社会的影响十分深远，而且反映中华民族的文化精神如此集中。就唐代来说，礼乐制度不仅在大、小传统的相互渗透中不断丰富自己，... 详细信息

礼乐制度与唐代文化大一统局面的发展任爽在中国古代史的进程中，没有任何一项制度像礼乐制度那样，不仅对社会的影响十分深远，而且反映中华民族的文化精神如此集中。就唐代来说，礼乐制度不仅在大、小传统的相互渗透中不断丰富自己，使其更具有代表性，而且从社会心理的...

关键词：礼乐制度唐代文化旧唐书册府元龟区域文化中原文化华夏文化大传统新唐书中国古代文化

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礼乐制度与十国政治

东北师大学报（哲学社会科学版） 2001年第5期 78-84页

作者：王美华东北师范大学历史系吉林长春130024

从礼乐制度与十国政权的建立、礼乐制度与十国君主集权的加强以及礼乐制度与十国官僚政治的发展三个角度可以窥视礼乐制度与十国南方诸国现实政治之间的关系 ,礼乐制度在政权建立、界定君臣关系及官僚集团内部关系等方面的政治功能。五... 详细信息

从礼乐制度与十国政权的建立、礼乐制度与十国君主集权的加强以及礼乐制度与十国官僚政治的发展三个角度可以窥视礼乐制度与十国南方诸国现实政治之间的关系 ,礼乐制度在政权建立、界定君臣关系及官僚集团内部关系等方面的政治功能。五代十国时期南方诸国的建立 ,为南方社会礼乐制度的建立和发展提供了有利的契机 ,具有南方特点的礼乐意识和礼乐体系因此兴起。

关键词：十国礼乐制度君主集权官僚政治政治功能五代十国时期

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礼乐制度对西周乐舞文化发展的影响

兰台世界 2014年第15期 19-20页

作者：李娟渭南师范学院音乐舞蹈学院

西周王权统治背景下的礼乐制度对西周乐舞文化产生了很大的影响,从一定程度上来说促进了我国音乐舞蹈文化的发展。本文主要从西周礼乐制度的背景和内容入手,对礼乐制度对西周乐舞文化创作发展的影响进行分析。

关键词：西周礼乐制度王权统治乐舞文化发展

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商周时期的礼乐器组合与礼乐制度的物态化

音乐艺术（上海音乐学院学报） 2007年第1期 41-50页

作者：方建军天津音乐学院音乐学系

商周时期,礼器和乐器是礼乐制度的物化形态。礼乐器的组合,反映了礼乐制度的时代特点和历史变迁。

关键词：商周礼乐器礼乐制度物态化礼器乐器

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明代礼乐制度与乐章体词曲

浙江大学学报（人文社会科学版） 2010年第5期40卷 164-171页

作者：叶晔浙江大学中国语言文学系浙江杭州310028

明初朱元璋的乐制改革以重定乐章为重点,在强调乐章文辞政教功用的同时,忽视了乐律的重要性,无意雅俗之辨,此趋势在永乐、嘉靖两个时期有进一步发展。这一倾向使得词曲类俗文学文体登堂入室,与宴乐制度结合,逐步渗入朝廷的乐章创作之中... 详细信息

明初朱元璋的乐制改革以重定乐章为重点,在强调乐章文辞政教功用的同时,忽视了乐律的重要性,无意雅俗之辨,此趋势在永乐、嘉靖两个时期有进一步发展。这一倾向使得词曲类俗文学文体登堂入室,与宴乐制度结合,逐步渗入朝廷的乐章创作之中,严重影响了礼乐的严肃性。但从文学史的角度来看,这一文学现象在一定程度上促进了明前期散曲地位的尊化与格调的雅化,并对明代的演剧风尚产生了深远影响,而且馆阁背景下的功能化文学模式的推广也成为明词衰落的重要原因之一。

关键词：明代礼乐制度乐章散曲