检索结果-南通市图书馆

当代美术家 2021年第3期 48-51页

作者：刘晓曦不详

钟山石窟位于陕西省子长县以西15公里安定镇附近的钟山山峦,始建于东晋,距今有近千年的历史,曾经是中国西北重要的佛教伽蓝重地。本文通过笔者实地观摩,探讨陕北钟山石窟造像的高度艺术成就,并介绍其在中国古代具象再现领域的造型艺术... 详细信息

钟山石窟位于陕西省子长县以西15公里安定镇附近的钟山山峦,始建于东晋,距今有近千年的历史,曾经是中国西北重要的佛教伽蓝重地。本文通过笔者实地观摩,探讨陕北钟山石窟造像的高度艺术成就,并介绍其在中国古代具象再现领域的造型艺术成就。

关键词：佛教艺术石窟造像

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

云冈石窟造像体现佛教与世俗文化交融

艺术品鉴 2018年第12期 161-163页

作者：彭栓红大同大学文学院云冈文化研究中心

佛教文化与世俗文化交融,从而使得石窟造像有了世俗性、人间性,如佛陀涅槃与民间丧葬习俗的融合。佛陀涅槃图仅见于第11窟西壁第三层南侧坐佛龛下部、第35窟东壁龛楣南侧、第38窟北壁。其中第11窟西壁佛涅槃造像雕刻为:佛头南脚北,平躺... 详细信息

佛教文化与世俗文化交融,从而使得石窟造像有了世俗性、人间性,如佛陀涅槃与民间丧葬习俗的融合。佛陀涅槃图仅见于第11窟西壁第三层南侧坐佛龛下部、第35窟东壁龛楣南侧、第38窟北壁。其中第11窟西壁佛涅槃造像雕刻为:佛头南脚北,平躺仰卧床上,两臂于身侧平伸,两脚呈八字状,床大小与佛身等长,

关键词：石窟造像文化交融佛教文化世俗性云冈丧葬习俗人间性佛陀

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

重庆弹子石镇大佛段明教石窟造像

四川文物 2002年第2期 46-48页

作者：温玉成河南洛阳龙门石窟研究所

重庆长江南岸的石雕大弥勒佛像，已历数百年，至今保存　完好。据作者考证，应是元末农民起义军明玉珍在重庆建立“大夏国”政权期间所凿造，而　其造型取材等则与明教教义有关。这是我国唯一可确认的元末明教造像，具有很重要的研究　... 详细信息

重庆长江南岸的石雕大弥勒佛像，已历数百年，至今保存　完好。据作者考证，应是元末农民起义军明玉珍在重庆建立“大夏国”政权期间所凿造，而　其造型取材等则与明教教义有关。这是我国唯一可确认的元末明教造像，具有很重要的研究　价值。

关键词：重庆石窟造像大夏政权明教

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

从邺城到晋阳——八赋岭道上的北齐石窟

文物 2023年第11期 85-96,40页

作者：李裕群中国社会科学院考古研究所

东魏北齐时期,邺城与晋阳的交通往来十分频繁,沟通两京的交通路线亦多,且沿线还分布着众多石窟寺。本文通过八赋岭道的沟口、庆城和霍城三处北齐小型石窟的调查资料,阐述其与都城地区石窟寺之间的密切关系,探讨小型石窟造像中由二坐佛... 详细信息

东魏北齐时期,邺城与晋阳的交通往来十分频繁,沟通两京的交通路线亦多,且沿线还分布着众多石窟寺。本文通过八赋岭道的沟口、庆城和霍城三处北齐小型石窟的调查资料,阐述其与都城地区石窟寺之间的密切关系,探讨小型石窟造像中由二坐佛与倚坐菩萨组成的三佛题材问题,最后就石窟寺与古代交通路线的关系进行分析与研讨。

关键词：石窟寺石窟造像交通路线东魏北齐两京邺城晋阳

四川广元千佛崖石窟造像表面风化的环境地质问题分析

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

地球科学与环境学报 2011年第2期33卷 185-190页

作者：宗静婷王淑丽张忠永西安文理学院旅游与环境系陕西西安710065 西北大学地质学系陕西西安710069 西北有色地质研究院陕西西安710065 西北有色地质勘查局陕西西安710061

采用温湿度测试、石窟造像渗水实验、石窟造像吸水的红外成像、岩石特征分析等手段,对四川广元千佛崖石窟造像表面及其周围环境进行监测,以及对石窟造像岩石特征进行分析。结果表明：进深较大的窟室内外存在2℃~4℃的温差,岩石0~40 mm... 详细信息

采用温湿度测试、石窟造像渗水实验、石窟造像吸水的红外成像、岩石特征分析等手段,对四川广元千佛崖石窟造像表面及其周围环境进行监测,以及对石窟造像岩石特征进行分析。结果表明：进深较大的窟室内外存在2℃~4℃的温差,岩石0~40 mm深度范围内温度与外界气温存在显著相关性;石窟造像岩石主要成分为长石、石英、黑云母及黏土矿物,岩石渗水率和吸水率高,表层风化程度高。环境和岩石特征揭示广元千佛崖石窟造像的风化机理为：石质文物棱角部位和小型石窟造像对温度的变化敏感,当气温出现变化时,其温度变化剧烈,而其他部位相对滞后,从而导致石窟造像表层岩石在热胀冷缩的应力下出现微裂隙,并随着微裂隙逐渐增大,石质文物表面出现疏松、起壳、鳞片剥落等病害。同时微裂隙的出现增加水入渗的途径并扩大水-岩相互作用的面积,含水矿物的水合压力和结晶压力使岩石内部结构疏松逐渐破坏;水化学作用导致可溶盐离子形成,并随水毛细迁移在石窟造像表面聚集,导致石窟造像表面酥碱、锈染、彩绘层空鼓等失去原真而破坏。最后提出在窟龛上面加盖窟檐和在崖顶及立面坡面刻槽疏排水流等石窟造像治理措施来减缓其表面风化。

关键词：广元千佛崖石窟造像温度湿度岩石特征风化机理环境地质

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

云冈石窟造像的鲜卑之风

艺术品鉴 2018年第12期 149-154页

作者：彭栓红不详

云冈石窟造像往往渗透鲜卑族社会生活习俗的影子。鲜卑族喜弹琵琶。云冈石窟研究院王恒认为:“北魏时期就有‘琵琶长笛曲相和’的乐器配合使用习惯。”北齐贵族多为鲜卑人,齐朝一个士大夫教育自己的儿子“教其鲜卑语及弹琵琶”,以便赢... 详细信息

云冈石窟造像往往渗透鲜卑族社会生活习俗的影子。鲜卑族喜弹琵琶。云冈石窟研究院王恒认为:“北魏时期就有‘琵琶长笛曲相和’的乐器配合使用习惯。”北齐贵族多为鲜卑人,齐朝一个士大夫教育自己的儿子“教其鲜卑语及弹琵琶”,以便赢得王公贵族的赏识。第6窟中心塔柱的太子骑象、人城、七步莲花故事造像都有弹琵琶的供养人造像。

关键词：石窟造像云冈石窟鲜卑族社会生活习俗使用习惯北魏时期琵琶研究院

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

三教融合对大足石刻石窟造像的影响

雕塑 2013年第1期 52-54页

作者：刘健刘晓西北师范大学美术学院

在漫长的历史旅程中,以宋代造像为主体的大足石刻处在了一个特殊的时空位置,承载了一个变迁时代独特的精神内涵。大足石刻造像是中国融汇儒、释、道三教而自成一体的大型石窟群,也是世界石窟艺术之林中一座让人惊异的丰碑。中国传统文... 详细信息

在漫长的历史旅程中,以宋代造像为主体的大足石刻处在了一个特殊的时空位置,承载了一个变迁时代独特的精神内涵。大足石刻造像是中国融汇儒、释、道三教而自成一体的大型石窟群,也是世界石窟艺术之林中一座让人惊异的丰碑。中国传统文化三大主流儒、释、道在宋代走向融合,这个融合始终贯穿于大足石刻开创的整个历史过程,并以具像的形式做出了生动而有趣的阐释,从而成就了大足石刻的不朽价值和独特地位。

关键词：大足石刻艺术三教融合石窟造像

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

魏晋南北朝时期麦积山石窟造像艺术研究

新东方 2006年第9期15卷 60-64页

作者：袁晓莉西北师范大学美术学院

麦积山石窟建造的时间约在姚秦.明崇祯十五年(1642年)《麦积山开除常住地粮碑》中记:'麦积山为秦地林泉之冠,其古寺系历代敕建者,有碑碣可考,自姚秦至今一千三百余年矣,香火不绝.'

关键词：麦积山石窟魏晋南北朝时期艺术研究石窟造像敦煌莫高窟秦

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

睨视古今立于永恒——唐代石窟造像艺术

吉林艺术学院学报 2012年第2期 33-36页

作者：张瑞黄淮学院艺术设计学院河南驻马店463000

唐代是中国石窟造像艺术发展的较充分、较完善的阶段,本文旨在结合唐代的历史文化、社会经济、科学技术和政治制度,对历史和现存的唐代石窟造像其兴盛的原因、造像的题材和艺术特征作较全面的探讨及必要的文化透视,以求揭示唐代石窟艺... 详细信息

唐代是中国石窟造像艺术发展的较充分、较完善的阶段,本文旨在结合唐代的历史文化、社会经济、科学技术和政治制度,对历史和现存的唐代石窟造像其兴盛的原因、造像的题材和艺术特征作较全面的探讨及必要的文化透视,以求揭示唐代石窟艺术所取得的成就,所反映的社会民间习俗和历史文化内涵,鲜明的艺术特征及对民族文化的独特贡献。

关键词：石窟造像佛教宗教艺术

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

中国佛教石窟造像题材的演变

美与时代（创意）（上） 2008年第4期 108-111页

作者：张怀记黄河博物馆

起源于印度的中国佛教石窟寺艺术,在与本民族文化融合的过程中,艺术形式、造像题材呈现出本土化、中国化的特点,石窟造像由最初的单一题材发展为多种题材、多种类型的组合形式。石窟寺艺术在唐代达到顶峰,五代宋元开始减弱,明清至民国... 详细信息

起源于印度的中国佛教石窟寺艺术,在与本民族文化融合的过程中,艺术形式、造像题材呈现出本土化、中国化的特点,石窟造像由最初的单一题材发展为多种题材、多种类型的组合形式。石窟寺艺术在唐代达到顶峰,五代宋元开始减弱,明清至民国逐渐衰退乃至退出历史舞台。

关键词：造像题材石窟造像中国佛教石窟石窟寺早期佛教造像艺术中国化释迦牟尼炳灵寺石窟石窟艺术

维普期刊数据库博看期刊