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山东长清地区石窟造像艺术研究

山东长清地区石窟造像艺术研究

作者：赵志霞齐鲁工业大学

学位级别：硕士

长清地区的石窟造像遗存较多,共有13处,从北朝时期到唐宋时期,都保留比较完好,可以说是整个山东石窟造像的一个缩影。了解长清地区的石窟造像,有利于更好的了解山东造像的整体风格。本文重点对五峰山的莲花洞石窟造像、灵岩寺的积翠证... 详细信息

长清地区的石窟造像遗存较多,共有13处,从北朝时期到唐宋时期,都保留比较完好,可以说是整个山东石窟造像的一个缩影。了解长清地区的石窟造像,有利于更好的了解山东造像的整体风格。本文重点对五峰山的莲花洞石窟造像、灵岩寺的积翠证盟龛造像、王泉摩崖造像、圣佛洞石窟造像等四处造像进行了详细的分析,以深入探究长清石窟造像的艺术价值和精神内涵。从中可以看出其题材和组合形式较为单一,主要是释迦佛及其胁侍菩萨、弟子。受泰山地区的影响极为重视禅观,佛一般都做禅定状,盛行法华信仰,造像的艺术成就较高。长清地区石窟造像分为“引入与磨合”的诞生期、“华贵与雍容”的繁荣期、“世俗与华丽”的衰落期,每个阶段都有不同的时代特征和艺术特色,这三个阶段风格的形成和发展与当时的社会背景有着密切的联系。综观长清石窟造像的样式,与龙门石窟和响堂山石窟有着一定的联系,北魏都城迁都洛阳后,南朝“秀骨清像”的佛教造像风格,广泛传播到北方各地区。长清石窟造像不可避免会受到龙门等各大石窟的影响,具有石窟造像的一般特征。同时,作为山东石窟造像的支脉之一,山东隋唐时期统一的造像样式,都能在长清地区反映出来。由于长清独特的地理位置和文化背景,大部分石窟造像又具有浓厚的民间特色。长清地区石窟体现了多种文化的交汇,并反映了不同时期的社会文化特征,具有较高的艺术价值。由于自然和人为的原因,多数石窟造像受到了一定程度的破坏,根据石窟的现状,提出了对石窟造像的保护措施,以弘扬中华传统的石窟艺术。

关键词：石窟造像艺术特色地域文化民间特色

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驼山石窟开凿年代与造像题材考

文物 1998年第6期 47-56页

作者：李裕群中国社会科学院考古研究所

一引言驼山石窟坐落在山东省青州市(原益都县)城东约4公里处,山峦呈南北走向,望之如驼之峰,故曰驼山。这里松柏苍翠,环境幽雅,为高僧理想的禅修之所,至迟唐代已建有驼山寺。山巅地势略为平坦,元代建有昊天宫,碑碣遗址尚存。山之东坡近... 详细信息

一引言驼山石窟坐落在山东省青州市(原益都县)城东约4公里处,山峦呈南北走向,望之如驼之峰,故曰驼山。这里松柏苍翠,环境幽雅,为高僧理想的禅修之所,至迟唐代已建有驼山寺。山巅地势略为平坦,元代建有昊天宫,碑碣遗址尚存。山之东坡近山顶处剥露出面积较大的石灰岩崖面,摩崖龛像即凿于此。现存龛像5个,从北向南依次编号,其中第2～5龛属隋龛;第1龛开凿于唐武周时期。

关键词：造像题材开凿年代石窟造像山东地区青州市菩萨观世音佛像无量寿佛总管府

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山东济南郊区石窟造像艺术研究

山东济南郊区石窟造像艺术研究

作者：尹雯雯齐鲁工业大学

学位级别：硕士

石窟造像艺术是随着佛教的传播而发展起来的,它综合了雕塑和绘画的特点。济南郊区的佛教石窟造像,是佛教在济南传播、活动的重要遗迹,反映了济南历代的政治和社会生活面貌。济南郊区石窟开凿的年代,上至北朝末期,下至元明,遗存数量以隋... 详细信息

石窟造像艺术是随着佛教的传播而发展起来的,它综合了雕塑和绘画的特点。济南郊区的佛教石窟造像,是佛教在济南传播、活动的重要遗迹,反映了济南历代的政治和社会生活面貌。济南郊区石窟开凿的年代,上至北朝末期,下至元明,遗存数量以隋唐两代最多。石窟造像分布较集中,历山周围、柳埠、仲宫都分布着多处造像点。济南郊区不同时期的石窟造像艺术,虽然比不上敦煌、云冈、龙门等名窟,但风格自成系统,有着鲜明的时代性和地域性。本文的研究范围是济南市区以内的石窟造像艺术,因这些石窟多在郊区,所以课题题目定为山东济南郊区石窟造像艺术研究。济南郊区的石窟造像有历下区的黄石崖造像、千佛山造像、开元寺等造像;历城区的龙洞、玉函山、千佛崖等造像。其中,黄石崖造像是济南地区最早的造像,起于北魏时期;千佛崖造像是济南地区最大的造像群,造像主要为唐初作品。本文内容包括对龛窟的分布、造像的遗存类型分析、造像的艺术特色及相关因素、与其他石窟造像的链接等的研究。其中造像的遗存类型分析、各个时期造像的艺术特色以及与其它地区造像的比较是本文的重点。造像的遗存类型分析主要就窟龛形制、造像的题材及组合、佛、菩萨以及弟子等造像特点作了较为详细的描写。济南郊区石窟造像各个时期的艺术特色各有不同,但同时又前后相继,互为传承,显示了其极强的地域性特征。通过比较的方式对济南郊区的造像与山东其他造像和我国各大石窟造像的艺术特征进行分析,发现了其内在联系性与各自的不同之处。

关键词：石窟造像摩崖造像艺术特征佛教济南郊区

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犍陀罗雕塑艺术对中国石窟造像的影响

犍陀罗雕塑艺术对中国石窟造像的影响

作者：苏力博东北师范大学

学位级别：硕士

印度佛教有三大造像艺术:犍陀罗、马图拉(或译马土腊、秣菟罗等)、笈多。其中,犍陀罗风格对中国的佛教造像艺术影响最大。犍陀罗是一个地区名,又作健驼逻、干陀卫。是指今南亚次大陆西北地区,即巴基斯坦西北部的白沙瓦以及周边与阿富汗... 详细信息

印度佛教有三大造像艺术:犍陀罗、马图拉(或译马土腊、秣菟罗等)、笈多。其中,犍陀罗风格对中国的佛教造像艺术影响最大。犍陀罗是一个地区名,又作健驼逻、干陀卫。是指今南亚次大陆西北地区,即巴基斯坦西北部的白沙瓦以及周边与阿富汗东北部接壤的喀布尔河中下游和印度河上游地区。这片地区在历史上曾经受到希腊人、月氏人、突厥人的统治,而犍陀罗艺术成就的最高阶段,是在月氏人统治时期,也就是贵霜帝国的统治时期,而其中最兴盛者则是迦腻色迦国王的时代(Kanishka,约78——120年),因为此国王即是一虔诚的佛教徒。而犍陀罗的佛教造像艺术其实是借鉴希腊的造像艺术,甚至有专家认为早期的某些佛教造像其实是有希腊的雕塑家的参与。所以,佛像的表情、姿态、衣纹等等方面,都可以看到有希腊雕塑的影子。犍陀罗的造像艺术沿着古老的丝绸之路从遥远的中亚向东方传播,现在新疆的龟兹等地方留下的佛教洞窟、佛教遗址,都可以看到犍陀罗风格的造像和壁画,其中以龟兹地区诸石窟等为代表,一直向东传播,从敦煌莫高窟早期的佛教造像可以明显看到犍陀罗风格的影子。建于北魏南迁前的云冈石窟中的“昙曜五窟”也可以看到犍陀罗风格特征的佛像。犍陀罗雕塑艺术对中国佛教艺术的影响,不可不谓深矣!

关键词：犍陀罗石窟造像影响

中国石窟造像之美——浅析麦积山早期石窟雕塑的造型风格

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中国石窟造像之美——浅析麦积山早期石窟雕塑的造型风格

作者：张增伟河北师范大学

学位级别：硕士

美轮美奂的早期麦积山石窟雕塑,为中国古代雕塑发展史抹上了浓重的一笔。同时也见证了古代中国引进印度西域佛教艺术,并进行发扬、融合直至进化成有中华民族特有的石窟雕塑艺术的整个演变过程。在中国众多的石窟艺术中,早期麦积山石窟... 详细信息

美轮美奂的早期麦积山石窟雕塑,为中国古代雕塑发展史抹上了浓重的一笔。同时也见证了古代中国引进印度西域佛教艺术,并进行发扬、融合直至进化成有中华民族特有的石窟雕塑艺术的整个演变过程。在中国众多的石窟艺术中,早期麦积山石窟造像的艺术成就尤为突出,在异彩纷呈的同类型石窟作品中具有自己独特的艺术风格。麦积山石窟、大同云冈石窟、敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟并称为“中国四大石窟”,其雕塑作品保存之完、数量之巨大、艺术风格之多样性独领风骚,被誉为“中国雕塑陈列馆”。尤其是,探索山早期雕塑的艺术风格,对弘扬民族文化、发扬民族审美精神有重要的价值和意义,对现当代雕塑艺术的研究和创作具有启示作用。当下对麦积山早期石窟的研究,主要是从麦积山石窟的考古学、历史学和佛教题材等方面展开,对麦积山石窟造像的表现内容、表现形式等方面进行深入的分析,但在麦积山雕塑的艺术观、美学观上缺乏比较系统和的详尽剖析。然而事实上,早期麦积山独特的文化环境所形成的丰富多彩的石窟雕塑风格特征在雕塑艺术的研究和当代中国雕塑艺术的发展中至关重要。本文的目的旨在弥补关于早期麦积山石窟美学观和艺术方面研究的不足,使读者更深刻的了解早期麦积山石窟精美的雕塑作品的价值,更好地发扬中国的民族艺术。本文立足于麦积山早期石窟雕塑风格特征和发展脉络,以及与中国同时期的石窟雕塑的关系等方面进行横向和纵向的分析、阐述。西秦时期的石窟造像呈现出雄伟大气、率真古朴的的雕塑特点,是因为当时中国佛教艺术发展的时间还比较短,在一定程度上受到了印度犍陀罗佛教艺术风格的影响,随着时间推进到北魏时期,麦积山石窟造像艺术日渐成熟,佛教造像更是深受民族文化的影响,开始展现出地方特色。到北魏中晚期,“秀骨清像”样式的雕塑大量出现于麦积山石窟造像中,这可以说是麦积山石窟造像发展史中第一个蕴涵浓厚的中国民族文化的艺术风格的时期,麦积山石窟艺术第一个高峰期就此产生,随后中原汉族文化与众多少数民族文化相互融合、吸收,所形成的高贵华丽的“褒衣博带”风靡全国。所以此地民族文化的繁荣,直接造就了麦积山石窟造像艺术又一个高峰期的出现。到北周时期西域佛教艺术文化对麦积山石窟造像的影响几乎消失殆尽,从而麦积山石窟雕塑作品呈现出更纯粹而深厚的民族文化特征。作为从事于雕塑专业研究的艺术创作者,对麦积山石窟早期石窟雕塑作品的造型特征、风格特点、处理手法和制作方法等的关注是必不可少的。本文主要运用现实主义的研究方法,用阐述、讲解、作品对比、作品图片和分解展示图等手段,并通过实地考察,和对早期麦积山石窟雕塑的形体、头像、服饰、衣纹等方面进行了详尽、深入的分析。并以石窟雕塑的创作方式和观众的地审美体验为出发点,阐述讲解其艺术风貌,再以具体的雕塑作品为例,对早期麦积山石窟塑像的表现手法、造型特征、表现内容等方面进行深层次的剖析论证,对雕塑所表现出来的视觉现象进行深入分析,探索早期麦积山石窟造像的艺术学理念。因此,对早期麦积山石窟艺术的深入研究,不仅仅是对麦积山石窟艺术进行简单的了解,更重要的是在实际学习中,从中汲取营养,体现中国传统文化的价值和意义。

关键词：麦积山石窟造像风格特征塑像早期

北魏时期甘肃石窟造像艺术研究——以北魏麦积山石窟造像为主

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北魏时期甘肃石窟造像艺术研究——以北魏麦积山石窟造像为主

作者：王一如西北师范大学

学位级别：硕士

北魏在整个中国历史时期中有着特殊性和重要性，也是我国佛教史上一个重要的发展阶段。北魏统一了战乱分裂的北方地区，结束了分裂123年的割据政权格局;出现了空前的民族大融合。北魏统治阶层推崇佛教，大兴开窟修龛建佛，促进了佛教的... 详细信息

北魏在整个中国历史时期中有着特殊性和重要性，也是我国佛教史上一个重要的发展阶段。北魏统一了战乱分裂的北方地区，结束了分裂123年的割据政权格局;出现了空前的民族大融合。北魏统治阶层推崇佛教，大兴开窟修龛建佛，促进了佛教的传播，而佛教艺术也因进一步的深入而变得更加民族化，世俗化。北魏时期甘肃石窟寺的佛教造像从题材内容到形式风格都有所丰富和发展。甘肃的麦积山石窟属于北魏时期开凿的窟龛占到全部窟龛的二分之一。北魏麦积山窟龛数目众多，造像形式多样、造型技巧精美，不仅在麦积山石窟的各代造像中占有十分突出的地位，就是在全国各地主要石窟的北魏造像中，也是别树一帜。本文用阐释、讲解、对比等手段，对北魏麦积山石窟的窟龛形制、造像题材、造像风格等方面进行了深入的分析论证。麦积山石窟造像不但受佛教传播因素的影响，同时也受到民族文化和地理环境等诸多因素的影响，并与同时期的其它石窟有着或多或少的联系。谈及北魏时期甘肃石窟造像时，麦积山石窟无疑是一个再好不过的代表了。

关键词：北魏时期甘肃麦积山石窟石窟造像

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山东泰安地区石窟造像艺术研究

山东泰安地区石窟造像艺术研究

作者：刘雪莹齐鲁工业大学

学位级别：硕士

本论文选择了北朝晚期(北齐)到清代山东泰安地区佛教石窟为研究对象,以泰安地区的历史、文化、经济、政治与泰安石窟造像艺术的产生、发展、衰落的状态为主线,结合山东同时期其他地区佛教艺术和佛教文化传播展开研究。重点分析泰安石窟... 详细信息

本论文选择了北朝晚期(北齐)到清代山东泰安地区佛教石窟为研究对象,以泰安地区的历史、文化、经济、政治与泰安石窟造像艺术的产生、发展、衰落的状态为主线,结合山东同时期其他地区佛教艺术和佛教文化传播展开研究。重点分析泰安石窟与国内同时期石窟的艺术特征中的“共性”及具有泰安本土化“个性”的艺术风格。泰安地区石窟共二十三处窟龛造像,主要分布东平县境内和泰安周边地区。本文主要针对其中的十三处佛教石窟造像(即白佛山石窟造像、司理山石窟造像、理明窝摩崖造像、华岩洞石窟造像、青峰山摩崖造像、银山摩崖造像、灵泉寺摩崖造像、龙山石窟造像、铧山石刻造像、阴佛寺造像、舍身崖摩崖造像、阁老顶摩崖造像、琵琶山石塔造像)进行其艺术风格研究。佛教造像自宋代起在全国就开始逐渐衰落。而泰安石窟自北齐时期到清代几乎历代都有造像遗存,这在山东乃至全国都很罕见。故泰安石窟浓缩了中国石窟艺术的历代风格演变情况。泰安地区作为山东第三大佛教造像中心,受中古时期山东两大佛教造像中心——古齐州和古益都的影响较大。所以泰安与济南、青州两地造像风格、样式有所相似,并以泰安自成一体的文化内涵与表现形式展示出独特的本土化“个性”。许多高僧、大德如：僧朗、安道一、印度高僧法洪等来泰安刻经、造像、宣扬佛法,这对泰安与山东的石窟艺术都产生了极为重要的影响。泰安石窟艺术体现出多元化与个性化、本土化并存的特点,是内容与形式的完美统一。

关键词：泰安地区石窟造像艺术风格佛教

意义系统的生成与阐释:大足宝顶石窟造像分析

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装饰 2006年第4期 24-25页

作者：王天祥重庆文理学院

本文将大足宝顶石窟造像的意义系统分为文本(造像实存体系)、观众及其互动生成的意义空间三部分进行了分析与阐释,最终将石窟造像重新定位为民间宗教性质的公共文化空间,从而揭示了其更为广泛的社会意义。

关键词：石窟造像文本主体公共文化空间

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山东青州地区石窟造像艺术研究

山东青州地区石窟造像艺术研究

作者：于凌惠齐鲁工业大学

学位级别：硕士

1996年青州龙兴寺佛教窖藏造像因一学校施工而得以重见天日,这次考古发现以大批精美绝伦的石刻造像震惊国内外各界人士,吸引了众多专家学者着手对青州龙兴寺窖藏造像进行研究。中央电视台《考古中国》以及《国宝档案》栏目都曾对青州龙... 详细信息

1996年青州龙兴寺佛教窖藏造像因一学校施工而得以重见天日,这次考古发现以大批精美绝伦的石刻造像震惊国内外各界人士,吸引了众多专家学者着手对青州龙兴寺窖藏造像进行研究。中央电视台《考古中国》以及《国宝档案》栏目都曾对青州龙兴寺造像做过专题报道。越来越多的人们开始关注青州这座历史悠久却似乎被人淡忘的小城,山上的佛教石窟造像也慢慢被世人重视起来。但是,至今大多专家学者大都致力于对龙兴寺窖藏造像的研究,而对青州遗存石窟造像没有过多的涉猎。本文在经过笔者实地考察,搜集大量相关数据、资料的基础上,重点研究山东青州地区石窟造像的艺术特征,并且总结了这些艺术特征的相关因素。文章从山东青州地区石窟造像的遗存现状入手,发现青州石窟造像主要集中于隋唐两个朝代,从历史、政治、经济、文化各方面寻找答案,探求青州隋唐两朝石窟造像兴盛的缘由。重点对青州现存隋唐时期的石窟造像艺术特征进行论述,并用一些相关因素印证观点。总结概括青州石窟造像的地位和影响,针对青州石窟造像遗存现状提出几点保护策略,呼吁全社会重视保护石窟造像这类人类珍贵的文化遗产。

关键词：石窟造像山东青州地区艺术特色佛教