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从声调类型看临高语短调的演化

民族语文 2022年第1期 38-49页

作者：王文敏朱晓农广东技术师范大学民族学院广州51066 江苏师范大学语言科学与艺术学院徐州221010 云南民族大学民族文化学院昆明650031

本文用演化比较法对临高语51个点短调的地理分布、共时差异及其演化历程进行研究。根据短调的地理分布和共时差异,将临高语分为东、中、西3个方言区。中区为T7高T8低的2个短调,但T8的气声消失。东区为T7高T8低且T8保留气声,因声调分化... 详细信息

本文用演化比较法对临高语51个点短调的地理分布、共时差异及其演化历程进行研究。根据短调的地理分布和共时差异,将临高语分为东、中、西3个方言区。中区为T7高T8低的2个短调,但T8的气声消失。东区为T7高T8低且T8保留气声,因声调分化和引进形成3-5类短调;短调分化的原因是增生借词调T9{55}导致T7降低及连串变化。西区为T7低T8高的2个短调,音高发生翻转,原因可能是由发声态变化引起的,即T8产生张声导致基频上升,使低音翻转为高音。

关键词：临高语短调发声态翻转演化

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论中国民族歌剧的“长歌”与“短调”

歌剧 2022年第1期 78-83页

作者：徐文正不详

中国民族歌剧在70余年的发展过程中,逐步形成了自己的美学观念和艺术特色。在音乐形态的运用方面,板腔体咏叹调为主的"长歌"与抒情歌谣体的"短调"成为其中重要的形态,这既是历史的选择更是其承担使命使然。从"延安时期"的初创阶段的探... 详细信息

中国民族歌剧在70余年的发展过程中,逐步形成了自己的美学观念和艺术特色。在音乐形态的运用方面,板腔体咏叹调为主的"长歌"与抒情歌谣体的"短调"成为其中重要的形态,这既是历史的选择更是其承担使命使然。从"延安时期"的初创阶段的探索尝试,经过"十七年时期"的定型与繁荣,至"新时期"一枝独秀的坚守,再到"新时代"各种艺术手段的综合融入,"长歌"与"短调"在中国民族歌剧中的戏剧职能、形式、数量、创作手法等方面也在不断发生变化。中国民族歌剧要在继承传统、保持本色的基础上创新发展,就必须在加强戏剧音乐性整体结构、各种音乐形态合理布局综合运用的同时,高度重视"长歌"与"短调"的创作,这不仅是中国民族歌剧民族性的体现,也是歌剧音乐戏剧性与时代性的需要。

关键词：民族歌剧长歌短调板腔体

长调到短调的衍变——以蒙古贞地区民歌音乐形态衍变为例

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音乐研究 2013年第2期 27-39页

作者：张林衡水学院

一、长调、短调释义按体裁分类，蒙古族民歌可以分为乌日图音道（又称乌日汀道、乌日图道等）和包古尼道两大类。乌日图音道由于其节拍自由、曲调缓慢、悠长等特点，汉语称之为“长调”；包古尼道是与乌日图音道相对应的称谓，其基本形... 详细信息

一、长调、短调释义按体裁分类，蒙古族民歌可以分为乌日图音道（又称乌日汀道、乌日图道等）和包古尼道两大类。乌日图音道由于其节拍自由、曲调缓慢、悠长等特点，汉语称之为“长调”；包古尼道是与乌日图音道相对应的称谓，其基本形态是节拍规整、节奏鲜明、结构短小，汉语称之为“短调”。

关键词：蒙古族民歌音乐形态短调长调蒙古贞衍变体裁分类节拍

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试论科尔沁短调民歌伴奏与人声的关系

中国音乐 2018年第5期 118-123页

作者：颜铁军吉林师范大学音乐学院

用胡尔等乐器伴奏是科尔沁民间道沁演唱短调民歌时的一种主要表演形式。笔者通过田野调查掌握了道沁对伴奏的认知,结合观察发现科尔沁民间表演中伴奏与演唱音高、音量、音色之间的关系。文章拟通过上述分析,呈现科尔沁民间自拉自唱的"唱... 详细信息

用胡尔等乐器伴奏是科尔沁民间道沁演唱短调民歌时的一种主要表演形式。笔者通过田野调查掌握了道沁对伴奏的认知,结合观察发现科尔沁民间表演中伴奏与演唱音高、音量、音色之间的关系。文章拟通过上述分析,呈现科尔沁民间自拉自唱的"唱"与"奏"浑然一体艺术形式中的微观构成,阐释民歌伴奏与人声作为音乐表演的艺术性及其规律。

关键词：科尔沁民歌短调道沁演唱伴奏

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鄂尔多斯蒙古族短调民歌探微

中国音乐 2007年第2期 171-174页

作者：史维生内蒙古大学艺术学院音乐系

鄂尔多斯素以“歌海”、“舞乡”闻名于世。鄂尔多斯的蒙古族人民在千百年的生活实践中,用劳动和智慧共同创造了极具特色的鄂尔多斯短调民歌这一艺术品种。它凝聚着蒙古民族的文化精神,集中体现了鄂尔多斯人的精神美、文化美、物质美、... 详细信息

鄂尔多斯素以“歌海”、“舞乡”闻名于世。鄂尔多斯的蒙古族人民在千百年的生活实践中,用劳动和智慧共同创造了极具特色的鄂尔多斯短调民歌这一艺术品种。它凝聚着蒙古民族的文化精神,集中体现了鄂尔多斯人的精神美、文化美、物质美、生活美、行为美的崇高境界,是我国民族、民间音乐艺术百花园中的一束绚丽之花。本文从鄂尔多斯短调民歌的形成、发展、衍变进行了初步探索,从而概括地总结出鄂尔多斯短调民歌的艺术特征、音乐风格及蒙汉民族音乐文化的交融状况。

关键词：鄂尔多斯蒙古族短调民歌

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当下科尔沁短调民歌歌唱形态多元化解析

黄钟（武汉音乐学院学报） 2018年第2期 126-134页

作者：颜铁军吉林师范大学音乐学院

随着社会的发展,以及其他歌唱方法的影响,科尔沁短调民歌的演唱呈现出多元化状态。文章描述了科尔沁短调民歌在歌唱形式、歌唱方法、表演场所等方面的多元共生现象,探讨了其多元形态产生的原因,并对科尔沁短调民歌传承中存在的问题进行... 详细信息

随着社会的发展,以及其他歌唱方法的影响,科尔沁短调民歌的演唱呈现出多元化状态。文章描述了科尔沁短调民歌在歌唱形式、歌唱方法、表演场所等方面的多元共生现象,探讨了其多元形态产生的原因,并对科尔沁短调民歌传承中存在的问题进行了思考。

关键词：科尔沁民歌短调民歌演唱多元形态原生性

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新疆博尔塔拉蒙古族短调传承的考察与研究

新疆博尔塔拉蒙古族短调传承的考察与研究

作者：阙愚南京航空航天大学

学位级别：硕士

本文是在田野考察的基础上,将蒙古族短调的传承这一音乐事项置入新疆博尔塔拉蒙古自治州这一特定空间进行考察与研究。以蒙古族短调在新疆博尔塔拉蒙古自治州的传承为主线,通过田野调查工作所获得的第一手资料,并研究和参考相关各类文... 详细信息

本文是在田野考察的基础上,将蒙古族短调的传承这一音乐事项置入新疆博尔塔拉蒙古自治州这一特定空间进行考察与研究。以蒙古族短调在新疆博尔塔拉蒙古自治州的传承为主线,通过田野调查工作所获得的第一手资料,并研究和参考相关各类文献资料及学术成果,主要运用教育人类学、音乐人类学、文化人类学的研究方法和视角,力图在忠实于进行这些音乐传承行为的人们的意图的基础上,将这一传承系统进行客观的描述和阐释。透过对博州蒙古族短调传承的内容、传承方式和特点、传承个案和传承中的变迁的描述,观察其音乐文化的本质,研究认为,博州蒙古族短调有效传承背后的音乐教育方法和教育意义,对思考当今多元文化音乐教育所倡导的音乐教育以实践哲学代替单一的审美范式、树立多元文化的音乐价值观等,都有重要的参考意义和借鉴价值。

关键词：博州蒙古族短调传承音乐教育

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鄂尔多斯短调民歌当代传承研究

鄂尔多斯短调民歌当代传承研究

作者：杭红梅内蒙古大学

学位级别：硕士

鄂尔多斯人杰地灵、水草肥美,素以“歌海”、“舞乡”著称。纯朴的鄂尔多斯人用劳动和智慧创造了绚丽多彩的鄂尔多斯文化艺术。尤其是短调民歌与歌舞艺术,是鄂尔多斯人文化生活中不可缺少的内容。是古老的蒙古民族为人类创造的一朵璀璨... 详细信息

鄂尔多斯人杰地灵、水草肥美,素以“歌海”、“舞乡”著称。纯朴的鄂尔多斯人用劳动和智慧创造了绚丽多彩的鄂尔多斯文化艺术。尤其是短调民歌与歌舞艺术,是鄂尔多斯人文化生活中不可缺少的内容。是古老的蒙古民族为人类创造的一朵璀璨的艺术奇葩。当今,该地生产方式转变、生活环境变化,蒙汉交融广泛,人们的文化思维和审美均发生了变化,从而对鄂尔多斯短调民歌的传承和发展造成了很大影响。在当代社会文化背景下鄂尔多斯短调民歌如何抢救、保护、传承的研究,其意义及价值是重大和深远的。本文从音乐人类学以及民族音乐学的角度来试图探讨鄂尔多斯短调民歌的当代传承问题,论文从以下五方面进行论述：第一章：鄂尔多斯短调民歌概述,从鄂尔多斯短调民歌的音乐特点,演唱特征两方面深入阐述。第二章：鄂尔多斯短调民歌社会化传承,从民间传承、城市传承、媒体传承、跨民族传承等角度展开分析。第三章：鄂尔多斯短调民歌课堂化传承,以自治区艺术高校和鄂尔多斯中小学为分析对象,文章从课堂教学的形成,课堂教学的发展,总结与展望三方面进行论述。第四章：鄂尔多斯短调民歌舞台化传承,以鄂尔多斯各乌兰牧骑、歌舞团为考察对象,分析鄂尔多斯短调民歌舞台化的形成,发展并提出自己的论证总结。第五章：对鄂尔多斯短调民歌传承的思考。

关键词：鄂尔多斯短调民歌传承研究

当代琵琶作品中蒙古族长、短调的运用和演奏研究

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当代琵琶作品中蒙古族长、短调的运用和演奏研究

作者：白晋南京艺术学院

学位级别：硕士

本文以蒙古族民歌长调、短调的艺术风格特征为依据,以琵琶演奏艺术为基础,借鉴现有长、短调以及琵琶演奏技法理论的研究方法和成果，例举、总结具有蒙古族音乐风格的琵琶作品的艺术特征，并结合演奏技法来阐述如何诠释此类作品，从而帮... 详细信息

本文以蒙古族民歌长调、短调的艺术风格特征为依据,以琵琶演奏艺术为基础,借鉴现有长、短调以及琵琶演奏技法理论的研究方法和成果，例举、总结具有蒙古族音乐风格的琵琶作品的艺术特征，并结合演奏技法来阐述如何诠释此类作品，从而帮助演奏者在二度创作的同时不失其民族风味。

关键词：长调短调琵琶作品表现手段