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知识论视角下的两种汉语提问模式

当代外语研究 2022年第5期 58-69页

作者：权立宏马金龙广东外语外贸大学南国商学院广州510545 西安石油大学外国语学院西安710065

作为一种社会行为,提问普遍存在于自然会话和机构性谈话中。本研究使用会话分析的方法,基于自建的汉语口语语料库,从知识论视角探讨汉语会话中的“吗”提问句与“啊”提问句在形式、功能和知识表达方面存在的差异。结果表明:在形式上,... 详细信息

作为一种社会行为,提问普遍存在于自然会话和机构性谈话中。本研究使用会话分析的方法,基于自建的汉语口语语料库,从知识论视角探讨汉语会话中的“吗”提问句与“啊”提问句在形式、功能和知识表达方面存在的差异。结果表明:在形式上,“吗”提问句往往是重复先前话轮修正源并使用替换、增加和删减等自我修正方式来构成整个提问句。“啊”提问句主要是对修正源的完全或部分重复;在功能上,两种提问句均有发起修正和信息确认的作用,但“啊”提问句更多地表现出提问者对先前话者所传递信息的情感和态度。此外,“啊”提问句的使用者比“吗”提问句的使用者掌握更多确定的信息,其信息更接近修正源,知识差更小。

关键词：提问疑问语气词会话分析知识论知识表达

知识论视角下职业本科人才培养定位的内在逻辑与变革路径

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中国职业技术教育 2023年第16期 82-88页

作者：魏伟加鹏飞王傲冰河北科技工程职业技术大学党政办公室河北科技工程职业技术大学继教部河北科技工程职业技术大学科技处

人才培养定位是区别不同办学主体差异化办学任务的重要依据,是统筹规划人才培养活动的基础和前提,而知识变革对职业教育人才培养定位产生着重要影响。职业本科教育“以何为高”“凭何而高”的问题尚无定论,回答这个问题需从知识论视角出... 详细信息

人才培养定位是区别不同办学主体差异化办学任务的重要依据,是统筹规划人才培养活动的基础和前提,而知识变革对职业教育人才培养定位产生着重要影响。职业本科教育“以何为高”“凭何而高”的问题尚无定论,回答这个问题需从知识论视角出发,以人才的知识需求为起点,厘定职业本科人才培养定位。智能时代的技术知识呈现边界模糊化、精细化和综合化的特征,构成了职业本科人才培养定位的内在逻辑。遵循此逻辑,职业本科应着力培养工程型、复合型、高层次的技术技能人才,并按照“规模适中”的原则科学控制培养规格。在此培养定位之下,应变革理念,将“全人”理念贯穿职业本科人才培养全过程;变革教学模式,以数字化知识推动职业本科学科建设;变革课程知识,以复杂性知识为核心构建职业本科课程体系。

关键词：知识论技术知识职业本科人才培养定位内在逻辑

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知识论与伦理学交汇何以可能?

长白学刊 2023年第5期 42-52页

作者：唐代兴四川师范大学伦理学研究所四川成都610066

知识论以知识为对象,伦理学以伦理为对象,讨论二者交汇何以可能,应从知识与伦理能否互涵入手。知识既是联系世界的特殊方式,也是以信念为动力辩明的真理,其内蕴的自在法则、公理、律令,构成知识和伦理的基础与来源。伦理(Ethics)之气禀... 详细信息

知识论以知识为对象,伦理学以伦理为对象,讨论二者交汇何以可能,应从知识与伦理能否互涵入手。知识既是联系世界的特殊方式,也是以信念为动力辩明的真理,其内蕴的自在法则、公理、律令,构成知识和伦理的基础与来源。伦理(Ethics)之气禀、品性向习惯、风俗生成,敞开其普遍性体认方式、行为模式和精神结构,获得汉语“伦理”的本体性解释:“伦”之本义是辈分,本质是血缘,敞开为类聚。血缘贯通自然生育法则,辈分和类聚张扬自然之理,使“伦”与“理”会通生成人类原初认知结构的是人性。人性构成知识与伦理、科学与价值、知识论与伦理学交汇的逻辑起点;以此出发,向上行,达于形而上学,所有领域的真知将得到会通,知识论与伦理学交汇亦在此会通之境达成;向下行,开辟知识与道德的融通运用之道。前者以信念的确信、指涉的普遍性和解释的合理性为准则;后者以指涉的时空性、理解的精确性和使用的规范性为准则。统摄二者使之发生交汇效应的根本依据是合律性:首先是合社会律,但前提是合人文律,最终是合自然律。知识论与伦理学的交汇,最终是形下生活运用与形上追问真知相交汇的合律性。

关键词：知识论伦理学交汇原初价值选择合律性

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荀子的知识论与礼义观

中山大学学报（社会科学版） 2023年第4期63卷 1-11页

作者：冯达文中山大学哲学系广州510275

在儒学脉络里,荀子最早建构了系统的知识论,并取客观理性的视角审视人性的“恶”变,倡设礼法之治,很有特色。但是,知识理性可以营造价值追求吗?唯有回到孔子、孟子,重新唤醒与激励“亲亲之情”“仁民爱物之心”,人类社会才能走向和谐,... 详细信息

在儒学脉络里,荀子最早建构了系统的知识论,并取客观理性的视角审视人性的“恶”变,倡设礼法之治,很有特色。但是,知识理性可以营造价值追求吗?唯有回到孔子、孟子,重新唤醒与激励“亲亲之情”“仁民爱物之心”,人类社会才能走向和谐,迎来良治。

关键词：荀子知识论人性论礼义观

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智能制造人机协同技术哲学知识论研究

中国工程科学 2024年第1期26卷 225-238页

作者：瞿浩翔徐江孙守迁同济大学设计创意学院上海200092 浙江大学计算机科学与技术学院杭州310063

智能制造是推动我国制造业转型升级、提升产业竞争力的系统工程,也是实施制造强国战略的关键环节,深入推进智能制造需要坚持思想创新,从哲学根源出发制定科学发展战略。本文采用现象学还原论和本体论的透视方法,从技术哲学视角出发,集... 详细信息

智能制造是推动我国制造业转型升级、提升产业竞争力的系统工程,也是实施制造强国战略的关键环节,深入推进智能制造需要坚持思想创新,从哲学根源出发制定科学发展战略。本文采用现象学还原论和本体论的透视方法,从技术哲学视角出发,集成系统辩证逻辑推理,识别智能制造人机协同技术“难问题”,基于科学知识论的立场洞察相应哲学本质。研究发现,显性知识和隐性知识普遍存在于制造技术活动中,而长期以来的技术发展忽略了隐性知识的重要性;对人类主体存在不合理的“理性人”假设,忽视了其在制造系统中发挥的关键作用。为此,通过本体技术反思,提出了基于“物联网、知联网、身联网”的笛卡尔式智能制造技术发展路径,进而建立了基于“行为导向、指示表征、具身嵌入”的海德格尔式智能制造系统架构;由此溯源推因,构建了面向“难问题”消解的“数据驱动、功能表征、具身融合”三阶段递进发展的人机协同知识范式。为了高效推动新一代智能制造发展,可构建知识工程分类评估体系,应用理论认知模型来推动技术难题解决并制定产业扶持政策,建立多侧应用型智能制造公共服务平台以强化知识流通与整合应用。

关键词：智能制造人机协同技术技术哲学知识论知识范式

知识论视角下婚姻问题热线异议中的知识站位维护

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外语与外语教学 2020年第3期 92-106,149页

作者：彭卓韶关学院外国语学院广东韶关512005

知识站位是西方会话分析界的热点话题,而中国国内较少学者涉足此领域,同时,知识论研究也很少涉及异议现象。鉴于此,本文以国内婚姻问题咨询热线的二人异议互动为语料,探究致电者对主持人的判定表达异议后,后者如何维护自身相对于前者更... 详细信息

知识站位是西方会话分析界的热点话题,而中国国内较少学者涉足此领域,同时,知识论研究也很少涉及异议现象。鉴于此,本文以国内婚姻问题咨询热线的二人异议互动为语料,探究致电者对主持人的判定表达异议后,后者如何维护自身相对于前者更高的知识站位。研究表明:主持人会借助九种策略从所知、知情权及表达权三方面维护知识站位;主持人维护知识站位的原因是要实现互动信息流向的反转以助机构性互动目标(提建议)的顺利实现。本研究有助于拓展异议互动研究及推动知识论在汉语研究中的应用。

关键词：知识站位知识地位知识论异议婚姻问题热线

元宇宙是所有可能世界吗?——从思想实验与时间真实性出发的知识论研究

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浙江社会科学 2023年第4期 110-118,160页

作者：孙圣赵月刚西北师范大学哲学学院兰州730070 中国自然辩证法研究会北京100045

人工智能、区块链、大数据、现实增强、虚拟现实、脑机接口、分布式系统、物联网、云计算等先进技术在元宇宙中的大量应用,使得元宇宙是什么、不是什么,对技术的概念、边界与价值施加了反作用。这也将间接地改变工程与社会发展在未来的... 详细信息

人工智能、区块链、大数据、现实增强、虚拟现实、脑机接口、分布式系统、物联网、云计算等先进技术在元宇宙中的大量应用,使得元宇宙是什么、不是什么,对技术的概念、边界与价值施加了反作用。这也将间接地改变工程与社会发展在未来的前进方向。思想实验以其能对所有可能世界加以想象与推理,而成为哲学研究的重要方法。元宇宙如果是所有可能世界,则将彻底替代思想实验,从而动摇哲学研究的方法论基础。研究表明,由于应用范围与设计目的不同,从知识论的程度主义视角看,它们不完全重合。实际上,元宇宙对世界的模拟与生成,在内容上受到来自现实世界物理律则的挤压,尤其体现在沉浸式时间感受上。从物理基础与技术细节出发,重新审视元宇宙的能力边界,人们对其过度期待存在巨大的风险。

关键词：人工智能虚拟现实思想实验知识论时序实在性

中国古代逻辑的文化实践取向及当代价值——知识论视角的证明

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江淮论坛 2023年第4期 33-40,F0003页

作者：张学立张存建贵州省社会科学院贵州550002 贵州大学哲学学院贵阳550025 江苏师范大学哲学系江苏徐州221116

回应中国古代逻辑是否存在的问题,需要从知识论的角度关注逻辑的文化实践。西方逻辑自产生就具有知识论的属性,但是其文化实践取向主要在于自然知识的确证。在文化整体性的视角下,汉语的应用承载着注重求同思维的文化实践偏好,可以佐证... 详细信息

回应中国古代逻辑是否存在的问题,需要从知识论的角度关注逻辑的文化实践。西方逻辑自产生就具有知识论的属性,但是其文化实践取向主要在于自然知识的确证。在文化整体性的视角下,汉语的应用承载着注重求同思维的文化实践偏好,可以佐证中国古代逻辑的存在。比之西方逻辑,中国古代逻辑具有回应“倒退论证”的优势,解析个体运用求同思维的内在过程可以对此做出进一步的辩护。中国古代逻辑的文化实践取向主要在于人文社会知识的确证,它预设世界由“我”与属人的“非我”构成,相对注重人才制度和儒家文化对“我”的规训,因此具有“后人类主义”的特征。深入研究中国古代逻辑的文化实践取向及价值,有可能为解决信息文化变迁带来的人文社会知识问题提供一些启示。

关键词：中国古代逻辑文化实践知识论求同思维本体论

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法律经验研究的知识论困境与范式再造

江西社会科学 2022年第9期42卷 149-156页

作者：何慧邓经超中国政法大学法学院北京100088 清华大学教育研究院北京100084

法律实践的效力基础来源于法律规范,而不是经验知识。经验知识无法沟通“事理”与“法理”,以经验知识作为法律实践的来源必然会面临知识论的确实性难题。要想从“知道是什么”走向“知道如何做”,必须以法律规则为纽带。法律规则中的... 详细信息

法律实践的效力基础来源于法律规范,而不是经验知识。经验知识无法沟通“事理”与“法理”,以经验知识作为法律实践的来源必然会面临知识论的确实性难题。要想从“知道是什么”走向“知道如何做”,必须以法律规则为纽带。法律规则中的描述性概念是人们普遍经验的反映,而规范性概念指引着人们的行动,可以有效串联起“事理”与“法理”。在全面推进依法治国的背景下,构建符合我国本土实际的法律经验研究进路无疑有着重要的意义。

关键词：经验知识知行合一知识论法律规则