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与当前我国学术界积极推介循证教育不同,国外一直存在循证教育的存废利弊之争。秉持技术取向的循证教育实践,一定意义上是将人类实践异化成为技术理性控制下的僵化程序。从教育的本质特征来看,无论是作为一种价值优先的实践,还是一种情境化的实践,教育都无法完成严格意义上的循证。教育不仅不能走向完全的循证化,而且需要在不断更迭的改革话语中对循证的诱惑保持一定的警惕。

关键词：循证教育教育科学化知识的合法性

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李欧塔的文化后现代主义

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哲学动态 1995年第6期 26-29,17页

作者：郑祥福浙江师范大学

李欧塔(J—F·Lyotard)是当今法国颇为著名的后现代主义哲学家。其一生著作甚丰,但思想多变。他最初研究现象学,而后,随着本世纪50、60年代的欧洲对资本主义制度的批判之波澜壮阔的发展,他一度成为虔诚的马克思主义者和弗洛伊德主义者... 详细信息

李欧塔(J—F·Lyotard)是当今法国颇为著名的后现代主义哲学家。其一生著作甚丰,但思想多变。他最初研究现象学,而后,随着本世纪50、60年代的欧洲对资本主义制度的批判之波澜壮阔的发展,他一度成为虔诚的马克思主义者和弗洛伊德主义者。70年代开始,他一反过去的思想观点,进入对后现代状况的研究。特别是自1984年他的《后现代状况》一书译成英文出版以来,他在英语国家的声望日盛。今天,人们已经把李欧塔几乎看作“后现代性”的同义词。李欧塔的后现代主义主要表现在文化方面。其作品的核心思想是要毁弃一切现代思想的成就,摒弃统一性、决定论等模式,建立多元性、多样化、多重性、有差异或分歧的后现代秩序。