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海德格尔学说中的知觉问题

云南大学学报（社会科学版） 2021年第3期20卷 37-44页

作者：李知倚复旦大学哲学院上海200433

知觉问题在海德格尔学说研究领域中当属于十分冷僻的话题。究其缘由,一方面在于多数情况下海德格尔本人对于一般意义上的知觉理解持否定的态度并且很少对其做专门的阐述;另一方面则在于在研究者当中普遍接受了由此前这种表面现象所导致... 详细信息

知觉问题在海德格尔学说研究领域中当属于十分冷僻的话题。究其缘由,一方面在于多数情况下海德格尔本人对于一般意义上的知觉理解持否定的态度并且很少对其做专门的阐述;另一方面则在于在研究者当中普遍接受了由此前这种表面现象所导致的一种刻板印象,即以为知觉问题在海德格尔这里不过是个已经被解构掉的"区域性"问题。事实上问题并非如此。无论对于承认或是不承认知觉问题对于海德格尔存在学说具有贯穿始终的特殊意义的研究者而言,他们无一例外都错过了对于vernehmen这个海德格尔称之为"知觉"的概念本身的把握和理解。而这正是本文找到的开启海德格尔学说中知觉问题大门的钥匙。

关键词：存在知觉此在预期物海德格尔

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秩序的知觉:贡布里希的“秩序感”解读

河北大学学报（哲学社会科学版） 2020年第5期45卷 40-47页

作者：曹晖黑龙江大学哲学学院黑龙江哈尔滨150080

贡布里希在其《秩序感:装饰艺术的心理学研究》一书中,从生物体进化的角度出发,对知觉和秩序的关系进行了深入而饶有趣味的研究。与格式塔心理学强调知觉趋于简单形式不同,贡布里希强调秩序感是有机体在长期的生存中获得的,它是知觉活... 详细信息

贡布里希在其《秩序感:装饰艺术的心理学研究》一书中,从生物体进化的角度出发,对知觉和秩序的关系进行了深入而饶有趣味的研究。与格式塔心理学强调知觉趋于简单形式不同,贡布里希强调秩序感是有机体在长期的生存中获得的,它是知觉活动的框架,用以作为规则中划分偏差的参照。它利用预期和外推的原则以保持知觉的连续性,同时在延续和中断中保持平衡。对"秩序感"的探讨,不仅为装饰艺术形式的形成找到了心理学依据,同时为美感的产生和视觉的机能探讨提供参照。

关键词：贡布里希秩序感知觉视觉

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朱子知觉论及其在韩国儒学的展开

湖州师范学院学报 2022年第9期44卷 28-41页

作者： [韩国]田炳郁南昌大学人文学院江西南昌330031

朱子哲学的“知觉”概念有三个含义:其一是心之用,其二是性之用,其三是与性对立的知觉运动。以金昌协为代表的韩国洛学重视朱子的第一个观点,强调知觉是独立于性的心之活动;以韩元震为代表的韩国湖学重视朱子的第二个观点,强调知觉是性... 详细信息

朱子哲学的“知觉”概念有三个含义:其一是心之用,其二是性之用,其三是与性对立的知觉运动。以金昌协为代表的韩国洛学重视朱子的第一个观点,强调知觉是独立于性的心之活动;以韩元震为代表的韩国湖学重视朱子的第二个观点,强调知觉是性的呈现;而韩末大儒田愚则注意到的是朱子的第三个观点,集中讨论了知觉的功用及其限制。韩国儒学的心性论辩,从朱子的知觉论中能找到一个梳理的线索。

关键词：朱子知觉心性韩国儒学

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当代艺术的身体知觉视角

文艺研究 2018年第2期 14-24页

作者：彭肜张莹四川大学艺术学院

随着艺术逐渐步入视觉机器的时代,视觉借助技术和理性知识的"假肢"夺取了现实的真实性,变成了远离真实的"无目光"视觉。照相机、摄影机、ipad、照相手机及形形色色图像软件的运用,让我们赖以生存与观看的肉眼失明,观者的身体在技术操纵... 详细信息

随着艺术逐渐步入视觉机器的时代,视觉借助技术和理性知识的"假肢"夺取了现实的真实性,变成了远离真实的"无目光"视觉。照相机、摄影机、ipad、照相手机及形形色色图像软件的运用,让我们赖以生存与观看的肉眼失明,观者的身体在技术操纵的观看中感到震惊与恐惧,身体的触知被不断地收缩和压制,来自心灵、肉身交汇的温存与诗意也渐渐陨落。当代艺术的触知回归成为了尤为紧迫的问题。从身体的物感空间到身体触知的文化记忆,再到笔触的欲望机制,世界范围内的当代艺术所孜孜探索的其实是对现代视觉霸权中心机制的逃离以及艺术认知过程中身体触知回归的可能性。

关键词：当代艺术身体知觉理性知识照相手机文化记忆认知过程世界范围

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客观经验之源——反个体主义知觉观评析

哲学动态 2017年第7期 72-79页

作者：蔡海锋中山大学哲学系

传统的哲学立场通常默认,知觉的客观性源于其经验材料之外的概念、语言、推理等认知能力在个体可获知的层面所实现的理性表征过程。美国哲学家泰勒·伯吉对此提出质疑,他认为知觉系统本身能够获得客观性,这源于个体与环境之间建立的系... 详细信息

传统的哲学立场通常默认,知觉的客观性源于其经验材料之外的概念、语言、推理等认知能力在个体可获知的层面所实现的理性表征过程。美国哲学家泰勒·伯吉对此提出质疑,他认为知觉系统本身能够获得客观性,这源于个体与环境之间建立的系统性的相互作用与联系,进而提出反个体主义知觉观。伯吉将知觉恒常性视为实现最基础的客观表征的标志,并用反个体主义阐释知觉系统如何解决近端刺激对于刺激来源的不充分决定性问题。尽管反个体主义知觉观面临着有待进一步探讨与解决的问题,但亦不失为知觉哲学与知识论研究中值得重视的一条新进路。

关键词：知觉客观性个体表征主义反个体主义

从“变形”到“原初”——身体知觉在艺术中的转向

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新美域 2022年第3期 25-27页

作者：宋钦清澳门科技大学人文艺术学院

诸多艺术家、艺术作品为何具有代表性？如塞尚是“现代绘画之父”，大众可能知道他推进了艺术史进程，对图像做出了改变，但从未考虑过这种改变其实是和每个人息息相关的透视的改变。直到梅洛-庞蒂从身体知觉角度对塞尚的绘画重新解读... 详细信息

诸多艺术家、艺术作品为何具有代表性？如塞尚是“现代绘画之父”，大众可能知道他推进了艺术史进程，对图像做出了改变，但从未考虑过这种改变其实是和每个人息息相关的透视的改变。直到梅洛-庞蒂从身体知觉角度对塞尚的绘画重新解读，大众才了解到塞尚之重要在于“反传统”，这不仅是对艺术的推进更是对艺术的革新。塞尚改变了自文艺复兴以来的几何透视，改变了印象主义的体验透视，形成了身体知觉的深度透视。这种身体知觉人人都有，人人感同身受，极具公共经验。

关键词：艺术身体知觉变形原初

本己身体与疼痛问题——理解梅洛-庞蒂《知觉现象学》的一个重要维度

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本己身体与疼痛问题——理解梅洛-庞蒂《知觉现象学》的一个重要...

作者：滕星妤浙江大学

学位级别：硕士

梅洛-庞蒂从意识现象学转向身体现象学,身体在他那里成为了身心统一的本己身体。换言之,我就是我的身体。疼痛作为一种本己知觉,发生在我的本己身体之中,我可以通过身体性和身体图式来把握本己身体的疼痛。同时,身心统一的身体作为知觉... 详细信息

梅洛-庞蒂从意识现象学转向身体现象学,身体在他那里成为了身心统一的本己身体。换言之,我就是我的身体。疼痛作为一种本己知觉,发生在我的本己身体之中,我可以通过身体性和身体图式来把握本己身体的疼痛。同时,身心统一的身体作为知觉的主体也解决了自我身体与他人身体相互理解的问题。在理解他人疼痛的过程中,知觉、身体意向性和身体间性为我提供了理解他人本己身体的疼痛的可能性。由此,当他人的本己身体在处境中投射出自己的疼痛时,我可以亲历他人的疼痛处境,通达他人的疼痛。哲学视角下的时间、空间理论可以帮助我的本己身体打破疼痛空间,而表达可以将我的疼痛空间呈现给他人,让他人进入我的疼痛空间,从而帮助我们离开疼痛处境,回到世界之中。这在一定程度上有助于缓解本己身体的疼痛,帮助本己身体获得自由。通过对梅洛-庞蒂本己身体概念的解读,我们可以了解现象学视角下疼痛的发生位置,知道如何把握本己身体的疼痛,知道自我如何理解他人的疼痛,进而尝试从哲学视角提出缓解疼痛的方法。

关键词：疼痛本己身体身体性身体图式知觉身体间性

知觉的后颈探析人类造物进程中消失漫游的物我世界

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知觉的后颈探析人类造物进程中消失漫游的物我世界

黑格尔“意识现象学”中从感性确定性到知觉的辩证理路研究

2020中国建筑学会学术年会

作者：张菡刘剀华中科技大学建筑与城市规划学院

对物质的盲目崇拜伴随时代发展如大浪冲刷般更替城市表象、刺激人类生活。人类以造物者的姿态开启建设的大门,以竞速的形式疯狂物化人类的感官体验。结合历史理论与具体案例,看从初期工业革命发展至当代虚拟现实、人工智能技术应用热潮... 详细信息

对物质的盲目崇拜伴随时代发展如大浪冲刷般更替城市表象、刺激人类生活。人类以造物者的姿态开启建设的大门,以竞速的形式疯狂物化人类的感官体验。结合历史理论与具体案例,看从初期工业革命发展至当代虚拟现实、人工智能技术应用热潮背后的物我关系,探析全面信息时代背后的危机,这也许正无意搭建起人类知觉的后颈,即最终成为这个进击时代背后的致命弱点。通过对人类造物活动历程反思,对当代智能化造物活动进行前瞻式探讨。

关键词：物我关系造物知觉智能化危机

来源： cnki会议评论

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cnki会议

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黑河学院学报 2024年第2期15卷 24-26,30页

作者：张雷南京工程学院马克思主义学院江苏南京211167

黑格尔在《精神现象学》中论述了意识现象中由感性确定性到知觉到知性的辩证理路,概念的发展动力不是外在赋予的,而是“意识现象学”中感性确定性、知觉、知性的内在矛盾推动的结果。感性确定性“确定”的是感性意谓的直接性、私人性、... 详细信息

黑格尔在《精神现象学》中论述了意识现象中由感性确定性到知觉到知性的辩证理路,概念的发展动力不是外在赋予的,而是“意识现象学”中感性确定性、知觉、知性的内在矛盾推动的结果。感性确定性“确定”的是感性意谓的直接性、私人性、纯主观性,而感性确定性的真理是个体之间可以理解并诉诸于语言表达的共相。共相是知觉的对象,知觉需要解决物的共同体与统一性之间的矛盾,即物到底统一于什么的问题,由于知觉固守自为存在寻找物的统一性,不能处理自为存在与他物存在的辩证关系,因此,知觉寓于自身的局限性无法找到物的统一性,意识现象学中,从感性确定性到知觉的运动是意识诸形态的展现。

关键词：感性确定性知觉辩证理路统一性