检索结果-南通市图书馆

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

托象明义知化穷神

中国书法 2004年第2期 44-页

作者：江海沧

江海沧、字海仓、号无形浪人。辛丑肖、金土像,陕西岐山人氏。自幼苦嗜此道且数年不辍。于印之处,通文哲、知《易》理、能书法、擅绘画。乃一位"光怪多彩的奇士"(薛永年语)八十年代未出茅庐便夺取了"西泠印社"协办的"乘风杯"篆刻大赛金... 详细信息

江海沧、字海仓、号无形浪人。辛丑肖、金土像,陕西岐山人氏。自幼苦嗜此道且数年不辍。于印之处,通文哲、知《易》理、能书法、擅绘画。乃一位"光怪多彩的奇士"(薛永年语)八十年代未出茅庐便夺取了"西泠印社"协办的"乘风杯"篆刻大赛金奖冠首,得到沙孟海、刘江、方去疾、陆大羽、小林斗庵、梅舒适等印坛宿将嘉许,一九八九年有《法门寺印谱》(陕人美)闻世。现为遁隐浪迹之闲士。

关键词：印谱穷神篆刻明义知化

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

媒体要警惕“资本力量的公知化”

理论参考 2015年第12期 65-页

作者：汪晖

对于许多人而言,事情是否发生了或许并不重要,重要的是媒体能否聚焦于正在或已经发生的事情。在这个意义上,媒体创造"现实",也必然扭曲现实。今天的暴力发生在现实中,也发生在媒体中。媒体与资本从结盟到一体化,媒体-资本-权力的三位一... 详细信息

对于许多人而言,事情是否发生了或许并不重要,重要的是媒体能否聚焦于正在或已经发生的事情。在这个意义上,媒体创造"现实",也必然扭曲现实。今天的暴力发生在现实中,也发生在媒体中。媒体与资本从结盟到一体化,媒体-资本-权力的三位一体,或许是当代世界最为重要的现象之一。它不但扭曲社会舆论,为某些特殊利益直接地或曲折地服务,而且也导致传统政治逻辑的失效。在西方。

关键词：资本力量知化社会舆论政治逻辑批判性思考绝对正确《南风窗》地缘政治辨别能力批判者

立一于端究原知化——从《说文》第一篇上“一”部字的说解及次第看许慎的世界观与政治思想

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

新乡学院学报（社会科学版） 1994年第4期11卷 27-31页

作者：商中

《说文解字》是东汉时期思想文化斗争的产物,作者许慎辟“巧说邪辞”、驳穿凿曲解,而“博采通人”,编纂了这部分析字形、说解字义,辨识声读的大字典.许慎之子许冲在《上说文解字表》里说:“臣父……作《说文解字》,六艺群书之诂皆训其义... 详细信息

《说文解字》是东汉时期思想文化斗争的产物,作者许慎辟“巧说邪辞”、驳穿凿曲解,而“博采通人”,编纂了这部分析字形、说解字义,辨识声读的大字典.许慎之子许冲在《上说文解字表》里说:“臣父……作《说文解字》,六艺群书之诂皆训其义,而天地、鬼神、山川、草木、鸟兽、昆虫、杂物、奇怪、王制、礼仪,世间人事,英不毕载”.正因其内容如此宏富,所以人们称之“是通晓秦汉以前文字训诂的阶梯和榜票.”是“学习中国文化的钥匙.”(董希谦《古汉语研究》89年增刊一页《“许学”研究的历史,现状和任务》)我们知道,作为古文经学大师,许慎著《说文》,主要目的不上在文字训诂本身,而是从“古文经学的观点出发,来发扬‘五经之道’,为当时的政治服务,这才是许慎的真正根本目的所在.许慎在《说文解字·叙》里强调‘文字者,经义之本,王政之始’,也正是这个意思.

关键词：古文经学董希谦《古汉语研究》今文经学分析字形文字训诂经义知化希腊哲学家朝庭

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

幼儿家庭教育的误区

上海教育科研 1993年第5期 55-57页

作者：周龙影镇江师专社科部

一、幼儿家庭教育的唯智化倾向幼儿家庭教育有着丰富的内涵,虽然很多宣传上强调幼儿期(3～6岁)是心理发展的关键期,似乎80%的智力发展在8岁前就已完成,但这并不等于说智力发展在幼儿期以后就会停滞,更不意味着早期教育就是早期智力开发... 详细信息

一、幼儿家庭教育的唯智化倾向幼儿家庭教育有着丰富的内涵,虽然很多宣传上强调幼儿期(3～6岁)是心理发展的关键期,似乎80%的智力发展在8岁前就已完成,但这并不等于说智力发展在幼儿期以后就会停滞,更不意味着早期教育就是早期智力开发。当今的幼儿家长绝大多数认为早期教育就是早期智力开发,甚至认为幼儿教育就是教幼儿学习文化知识。在家长看来,幼儿识文断字越多、其智力发展水平就越高,也就是越聪明。这是幼儿家庭教育唯智化(唯知化)的倾向。虽然教幼儿读书、认字。

关键词：家庭教育早期智力开发智力发展水平早期教育知化望女成凤心理发展早期阅读关键期内部规律

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

張横渠的哲學

哲学研究 1955年第1期 113-133页

作者：張岱年

一張横渠的著作及其時代張載,字子厚,宋長安人,因家住在鳳翔郿縣横渠镇,學者稱为横渠先生。生於宋天禧四年(公元一○二○),卒于宋熙寧十年(公元一○七七)。他的主要著作是正蒙。當時曾從正蒙乾稱篇中提出二段寫在書室的兩牖上。東曰砭愚... 详细信息

一張横渠的著作及其時代張載,字子厚,宋長安人,因家住在鳳翔郿縣横渠镇,學者稱为横渠先生。生於宋天禧四年(公元一○二○),卒于宋熙寧十年(公元一○七七)。他的主要著作是正蒙。當時曾從正蒙乾稱篇中提出二段寫在書室的兩牖上。東曰砭愚,西曰訂顽。程伊川提議改為东銘西銘。據朱熹呂祖謙所編近思錄的引用書目,張横渠的著作,正蒙以外,有文集、易說、禮樂說、論語說、孟子說、語錄。明代人所編的張子全書,包括:西銘、東銘、正蒙、经学理窟、易說、語錄、文集、拾遺。經學理窟為近思錄引用書目所未列,其中羼雜有程伊川的話,顯然有後人附益之筆。近思錄引

关键词：横渠人性佛教宗子知化地主近思释教剥削者正蒙德性所知德性之知

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

《达生》精义

社会科学论坛 2008年第7期 19-45页

作者：张远山

本文是"外杂篇精义"系列的第三篇。《达生》演绎《养生主》义理,阐释庄学俗谛"达道全生"的养生之道,准确全面,更为丰富;同时像乃师庄子一样,对孔子"然于然,不然于不然"。由于郭象删去第三章至关重要的斥孔24字,导致旧庄学未能领悟《达... 详细信息

本文是"外杂篇精义"系列的第三篇。《达生》演绎《养生主》义理,阐释庄学俗谛"达道全生"的养生之道,准确全面,更为丰富;同时像乃师庄子一样,对孔子"然于然,不然于不然"。由于郭象删去第三章至关重要的斥孔24字,导致旧庄学未能领悟《达生》精义和通篇结构。

关键词：《达生》非庄子所撰疑为庄子亲传弟子蔺且所撰达生达命知化安化 “道/术”之辨真道“以人合天” 伪道“以天合人” 大知自居“有道” 至知自谓“无道” 至适忘适达道全生

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

《将世界未知化·001》

红岩 2016年第4期 15-15页

作者：付继红

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

《将世界未知化·004》

红岩 2016年第4期 57-57页

作者：付继红

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

智慧城市建设的方向

环球市场信息导报 2015年第17期 56-58页

作者：徐云

"智慧城市"源自IBM公司2008年提出的"智慧地球"理念,其核心是"感知化"、"互联化"和"智能化",是继"数字城市"和"智能城市"后,信息化城市的高级形态。智慧城市指的是借助物联网、传感网,在家居、路网监控、票证管理、数字生活等诸多领域,... 详细信息

"智慧城市"源自IBM公司2008年提出的"智慧地球"理念,其核心是"感知化"、"互联化"和"智能化",是继"数字城市"和"智能城市"后,信息化城市的高级形态。智慧城市指的是借助物联网、传感网,在家居、路网监控、票证管理、数字生活等诸多领域,构建城市发展的智慧环境,形成生活、产业发展、社会管理的新模式和新的城市形态。智慧城市使城市以一种更智慧的方式运行,进而为城市中的人创造更美好的生活,

关键词：城市建设信息化城市数字城市数字生活物联网城市形态传感网知化城市数量成渝经济圈