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    • 1 篇 教育学
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  • 1 篇 西北师大中文系
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作者

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  • 2 篇 刘成荣
  • 2 篇 赵逵夫
  • 2 篇 过常宝
  • 1 篇 刘文英
  • 1 篇 张海波
  • 1 篇 丁波
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  • 1 篇 张晔
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  • 1 篇 魏玮
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  • 1 篇 徐中舒
  • 1 篇 王卯根
  • 1 篇 闫中远
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  • 1 篇 谈家胜
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  • 1 篇 孙晓晖
  • 1 篇 目田菌

语言

  • 30 篇 中文
检索条件"主题词=瞽史"
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瞽史、音乐与《左传》口传说
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北方论丛 2008年 第4期 10-13页
作者： 刘成荣 北京大学中文系
《左传》成书的讨论很多,其中有瞽史口传一说。"瞽史"作为职位是不存在的,它是瞽矇与史官的合称,是二而非一,他们在职能上是有所区分的。而且在春秋时期,文字记录已经比较普遍,口头传述日渐淡出,瞽矇的地位也因之衰落,近似优伶。因此,... 详细信息
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试论西周瞽史的谏诫职责
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陕西师范大学学报（哲学社会科学版） 2011年 第5期40卷 34-39页
作者： 过常宝 北京师范大学文学院 北京100875
西周时期,瞽、史、祝、宗等宗教人员同时具有谏诫王侯的世俗职责,其谏诫的方式与其宗教技能有关。这一点体现了西周政治形态的特征。瞽史等由于知天命、通鬼神的文化背景,拥有了超越世俗的权力;周公依"神道设教"而预设的政治秩序,为瞽... 详细信息
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古史、故事、瞽史
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读书 2003年 第1期 11-17页
作者： 刘宗迪
上个世纪二十年代的北京城 ,有许多戏园子 ,那是达官贵人、文人墨客和走卒贩夫们消遣找乐的共同去处 ,北京大学学生顾颉刚也经常混迹其中。戏园子中大多数看客自然只是看看热闹 ,而顾颉刚却瞧出了门道 ,眼见着 ,戏台上 ,生旦净末 ,逢场... 详细信息
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瞽史、音乐与《左传》口传说
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中国古代、近代文学研究 2009年 第2期 10-13页
作者： 刘成荣
《左传》成书的讨论很多，其中有瞽史口传一说。“瞽史”作为职位是不存在的，它是瞽矇与史官的合称，是二而非一，他们在职能上是有所区分的。而且在春秋时期，文字记录已经比较普遍，口头传述日渐淡出，瞽矇的地位也因之衰落，近似优... 详细信息
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先秦乐师、瞽蒙、瞽史辨
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励耘学刊 2015年 第2期 170-178页
作者： 孙丽旻 北京师范大学历史学院
先秦时期，乐师、瞽蒙、瞽史皆为与音乐有关之名词。三者含义各异：乐师为职官系统中掌管礼乐的高级官员，一般均为盲人；瞽、蒙单字出现时指普通盲人，有时与礼乐发生联系，然而并非固定职官；瞽蒙二字连用时为一类低于乐师的乐工；瞽... 详细信息
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“瞽史”之辨
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潍坊学院学报 2006年 第1期6卷 38-40页
作者： 丁波 商务印书馆 北京100102
先秦史学中“,瞽史”之辨是一个聚讼千年的话题。争论的焦点在于:瞽史究竟是指瞽与大史,或瞽史就是一个独立的职官。以瞽史为独立的职官,那它与瞽、大史有何关系?
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“瞽史”刍议
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华南师范大学学报（社会科学版） 1989年 第3期 92-93页
作者： 杨皑 华南师范大学历史系
“瞽史”见载于《国语》.但“瞽史”是什么样的人?任何史籍未有记载.有的同志说,“瞽史”是春秋时代一种盲史官类的人.这种说法值得商榷.我认为,盲史官这类人是不可能有的,“瞽史”指的应该是某个不幸失了明的史官.首先,“瞽”、“史”... 详细信息
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“瞽史”的连及用法
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古籍整理研究学刊 2000年 第5期 16-18页
作者： 王卯根 山西省教育学院中文系 山西太原030031
训释词语当兼顾修辞特点。字面上同为“瞽史”,在“瞽史教诲”中是字字表实义的联合词组 ,而在“瞽史之纪”诸句中则虚实并存 ,属于连类而及的修辞方法。如果忽略这两种不同的语义关系 ,就难免曲解原义 ,导致释义和语境的矛盾。由于上... 详细信息
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瞽史新探
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廊坊师范学院学报（社会科学版） 2010年 第4期26卷 49-51页
作者： 张海波 闫中远 张晔 河北师范大学历史文化学院 河北石家庄050091 秦皇岛广播电视大学昌黎分校 河北秦皇岛066600
"瞽史"一词在《国语》等先秦文献中多次出现,千百年来,历代学者对其有着见仁见智的诠释。或以为"瞽史"是"瞽"与"史",或以为"瞽史"为独立的史职,或以为其为文字产生前的盲人史官,或以为其为文字产生后的记事史官。如果深入探寻瞽史产生... 详细信息
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从重复叙事看《国语》的口头讲诵性质
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西北师大学报（社会科学版） 2016年 第3期53卷 66-72页
作者： 魏玮 西北师范大学文学院 甘肃兰州730070
《国语》是先秦时期一部重要的历史散文,《晋语》《齐语》《吴语》《越语》四语中出现了大量程式化的重复叙事,涉及到语言、动作,可以分为语言重复和行为重复两种类型。语言重复按照人物和时间,又可以分为同人同时、同人异时、异人异时... 详细信息
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