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“真诗”概念辨析

江汉论坛 2020年第3期 82-88页

作者：王炜戚学英华中师范大学文学院湖北武汉430079 湖北文学理论与批评研究中心湖北武汉430079 华中师范大学国际文化交流学院湖北武汉430079

真、真实性成为中国文学批评的核心术语,是在历史进程中不断建构的。明代中期以后,"真"这个词整合、融会到诗学体系之内,李梦阳、王世贞等围绕"真诗"一词提出了多个命题。这些命题承续了"真"的原初义涵以及指称对象,同时,也完成了对这... 详细信息

真、真实性成为中国文学批评的核心术语,是在历史进程中不断建构的。明代中期以后,"真"这个词整合、融会到诗学体系之内,李梦阳、王世贞等围绕"真诗"一词提出了多个命题。这些命题承续了"真"的原初义涵以及指称对象,同时,也完成了对这个词的改造、更新和重构,建构起真与俗、真与情、真与我之间的内在关联,将文本、社会、情志、作家等要素归拢在"真"这个概念的范畴之内。"真"不再是一个单纯的词语,"真诗"对应的也不再是某种简单的创作现象。"真诗"成为特定关系构架下的重要概念,形成了具有独立意义的理论体系。到了20世纪,真、真实性成为文学批评的核心术语,这是中国本土知识统序、文学概念合历史、合逻辑的赓续与衍化。

关键词：真真诗真情真我概念重构

“真”与“独”:论《庄子》中两种不同的最高境界

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周易研究 2022年第1期 92-101页

作者：张立文何晓中国人民大学哲学院北京100872

冯友兰先生认为庄子混淆了自然境界与天地境界,但事实并非如此。自然境界与天地境界的本质差异在于“我”之不同:前者是“无我”的境界,后者是“有大我”的境界。而庄子明确区分了这两种不同的境界:“无我”的境界庄子称之为“真”境,... 详细信息

冯友兰先生认为庄子混淆了自然境界与天地境界,但事实并非如此。自然境界与天地境界的本质差异在于“我”之不同:前者是“无我”的境界,后者是“有大我”的境界。而庄子明确区分了这两种不同的境界:“无我”的境界庄子称之为“真”境,处于“真”境中的人是“真人”;“有大我”的境界庄子称之为“独”境,处于“独”境中的人为“畸人”。冯友兰先生之所以误判庄子,是因为两者对于最高境界的判断标准不同。庄子以“无待”来定义最高境界,所以其最高境界包含了“主客对待尚未生成”的自然境界和“超越主客对待”的天地境界。从工夫论的角度来讲,“真”境是庄子所向往的最高境界,而“独”则是庄子通过“忘”的修养工夫所能达到的最高境界。在这个意义上,可以说庄子欲“反真”而终“见独”。

关键词：真独忘工夫境界

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杞柳与骈拇——人性的真与善

华南师范大学学报（社会科学版） 2023年第4期 173-181,208页

作者：赵金刚清华大学哲学系北京100084

在《孟子·告子上·性犹杞柳也章》中,孟子反对将人性视为材料、将仁义视为后天制作的成品的观点,孟子认为此种说法会导致“祸仁义”。在思想史上,这其实就是以《庄子·骈拇》为代表的人性论表达,即强调人性的真,以真来反对后天制作出... 详细信息

在《孟子·告子上·性犹杞柳也章》中,孟子反对将人性视为材料、将仁义视为后天制作的成品的观点,孟子认为此种说法会导致“祸仁义”。在思想史上,这其实就是以《庄子·骈拇》为代表的人性论表达,即强调人性的真,以真来反对后天制作出来的善。孟子的人性论,将仁义视作人性的内容,同时也摄真于善。孟子的人性论是真善合一的,也是人性的最终实现,也是人性之真的自然展开。

关键词：杞柳骈拇真善自然制作仁义

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从“是”到“真”：西方哲学的一个根本性变化

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学术月刊 2008年第8期40卷 46-52页

作者：王路清华大学人文学院哲学系北京100081

自亚里士多德提出要研究"是本身","是"就成为西方哲学中的核心概念,成为哲学讨论的核心问题。笛卡儿的"我思故我是",贝克莱的"是乃是被感知",康德的"‘是'显然不是真正的谓词"等著名哲学论题不仅反映了这个问题的重要性,而且说明西方哲... 详细信息

自亚里士多德提出要研究"是本身","是"就成为西方哲学中的核心概念,成为哲学讨论的核心问题。笛卡儿的"我思故我是",贝克莱的"是乃是被感知",康德的"‘是'显然不是真正的谓词"等著名哲学论题不仅反映了这个问题的重要性,而且说明西方哲学的一个主要特征。但是,在语言哲学中,虽然也有奎因"是乃是变元的值"这样的著名论断,"是"却不再是哲学讨论的核心概念和问题,取而代之的是"真"这个概念,随之形成的主要是意义理论,包括各种真之理论。从"是"到"真",是西方哲学主线上的一个重大变化。透视这种变化,不仅可以看到"是"与"真"之间的密切联系,从而可以更好地揭示这种变化的主要原因,而且可以有助于我们更清楚地认识西方哲学的根本特征。

关键词：是真意义理论

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真无本质论：对真之紧缩论的解读

求索 2011年第12期 129-131页

作者：彭媚娟广东工业大学政法学院广东广州510006

真之紧缩论涵盖了同一组持有相同核心观点的理论,这组理论来源于对"真"谓词透明性的直觉认识,如弗雷格的紧缩思想、冗余论、代语句理论、极小主义理论等,它们都强调"真"没有本质,"真"谓词的出现只起着逻辑句法功效。

关键词：真紧缩论直觉本质

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真之视野中的亚里士多德逻辑

山西大学学报(哲学社会科学版) 2010年第1期33卷 9-12页

作者：毕富生山西大学哲学社会学学院

亚里士多德开创了逻辑,为人们提供了一种求真的工具。在哲学上,亚里士多德提出了真之符合论,在这一思想影响下,为达到求真,亚里士多德建立了他的逻辑学说。纵观其哲学与逻辑思想,可以看出,亚里士多德的逻辑学说是围绕"必然地得出"这一... 详细信息

亚里士多德开创了逻辑,为人们提供了一种求真的工具。在哲学上,亚里士多德提出了真之符合论,在这一思想影响下,为达到求真,亚里士多德建立了他的逻辑学说。纵观其哲学与逻辑思想,可以看出,亚里士多德的逻辑学说是围绕"必然地得出"这一观念形成的,而这一观念来源于其求真思想。求真是逻辑的本质,求真的外在形式表现为推理这一技术手段。亚里士多德创立的逻辑是通过推理达到求真的科学。

关键词：真之符合论必然得出是真

“真”的文学观念与中国现代文学批评话语的转变

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福建论坛（人文社会科学版） 2009年第10期 117-128页

作者：胡明贵杨健民漳州师范学院福建漳州363000 东南学术杂志社福建福州350001

真,作为批评范畴的话语,在中国古代文学批评系统里一直处于边缘位置,与"言志"、"缘情"、"意象"、"意境"、"神韵"等相比,只起敲边鼓作用。至于客观现实一面,因为它被吸附在诗话、词话等感悟式、印象式、抒情式文学批评中,始终与主观情感... 详细信息

真,作为批评范畴的话语,在中国古代文学批评系统里一直处于边缘位置,与"言志"、"缘情"、"意象"、"意境"、"神韵"等相比,只起敲边鼓作用。至于客观现实一面,因为它被吸附在诗话、词话等感悟式、印象式、抒情式文学批评中,始终与主观情感捆绑在一起,所以较少指涉客观世界。只是到了近现代,中国近现代生死存亡危急的现实语境才催生了"真"的客观性内涵,使它急速上升为居主导地位的文学批评话语。它迅速地越过抒情文学传统,与现实主义挂钩,其内涵直指"人生"、"平民"等文学的"普世价值",成为批评艺苑中一道主风景线。但是随着政治现实需要的加强,它逐渐被剥离了"人生"内涵,外延也被限定在革命范畴之内,沦落为政治工具符号。但如果文学之真一旦偏离了人生、平民、人道、人类等文学的"普世价值",那么它就失去了文学存在的意义。因此追溯"真"批评话语模式转变的历史,对于我们清楚地认识文学为人生、为平民、为人类的"普世价值"的永恒意义,扭转当代文学中粉饰、娱乐、游戏、谋利的文学短视潮流都具有十分重要的意义。

关键词：真文学观念批评语境话语转变缺失与意义

存在的意义如何转向存在的真?——论海德格尔的思想转向

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北京社会科学 2016年第2期 41-47页

作者：文晗北京大学哲学系北京100871

海德格尔的思想转向一直是学界争论的核心问题之一。以存在的真取代存在的意义使海德格尔的思想转向成为可能,同时也构成了这一转向的关键。以存在的真取代存在的意义,使得海德格尔在转向之后不再从此在出发来言说存在,而是直接面向存... 详细信息

海德格尔的思想转向一直是学界争论的核心问题之一。以存在的真取代存在的意义使海德格尔的思想转向成为可能,同时也构成了这一转向的关键。以存在的真取代存在的意义,使得海德格尔在转向之后不再从此在出发来言说存在,而是直接面向存在本身。海德格尔对非真的研究表明,非真相对于此在的真是更为源始的现象,同时也就是更为源始的真。海德格尔转向之后所推进的现象学也就不再是显现、展开的现象学,而是遮蔽与隐匿的现象学,是不显现者的现象学。

关键词：存在此在真非真转向

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塔尔斯基的真之语义定义

自然辩证法通讯 2008年第6期30卷 26-31页

作者：唐芳芳清华大学哲学系北京100084

"真"是逻辑和语言哲学中无法绕开的语义概念。塔尔斯基为真所提供的语义说明对逻辑语义学和语言哲学的核心理论都产生了巨大影响,体现了逻辑技术对解决哲学问题的不凡助力。有的研究文献对其主要成果的通俗表述容易使人混淆一些概念。... 详细信息

"真"是逻辑和语言哲学中无法绕开的语义概念。塔尔斯基为真所提供的语义说明对逻辑语义学和语言哲学的核心理论都产生了巨大影响,体现了逻辑技术对解决哲学问题的不凡助力。有的研究文献对其主要成果的通俗表述容易使人混淆一些概念。本文将对照塔尔斯基关于真之定义的两篇著名论文,澄清塔尔斯基所说的"本质丰富"的意思,以此展示对真之语义说明起关键作用的语言分层级的思想。这一思想方法还有助于我们理解哥德尔不完全性定理。

关键词：真塔尔斯基元语言语言哲学逻辑