检索结果-南通市图书馆

装饰 2016年第1期 22-27页

作者：蔡清德福建师范大学美术学院

本文具体分析董其昌其人其文对于雅与俗的观念认知,及其对晚明作伪风气的立场态度。主要从三方面阐述:一、博雅:好古重道,度越世俗;二、激浊扬清:绝去甜俗,于简淡中得风致;三、真赝乎:倩人代笔以酬应,心知其伪而不辨。尝试揭示和还原艺... 详细信息

本文具体分析董其昌其人其文对于雅与俗的观念认知,及其对晚明作伪风气的立场态度。主要从三方面阐述:一、博雅:好古重道,度越世俗;二、激浊扬清:绝去甜俗,于简淡中得风致;三、真赝乎:倩人代笔以酬应,心知其伪而不辨。尝试揭示和还原艺术史上一代大家董其昌复杂而矛盾的一个侧面。

关键词：董其昌雅俗真赝

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乾隆朝养心殿藏女画家作品考

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故宫博物院院刊 2023年第7期 140-151,159页

作者：李湜故宫博物院书画部

养心殿是清乾隆帝理政和生活之地,也是他收藏书画的重要场所。在养心殿的百余件书画藏品中,既有名品佳迹,也有伪品赝作。本文依据《石渠宝笈》、造办处活计档案、明清文人笔记及画史画论等,结合画作款识、印章、画风以及跋文进行综合探... 详细信息

养心殿是清乾隆帝理政和生活之地,也是他收藏书画的重要场所。在养心殿的百余件书画藏品中,既有名品佳迹,也有伪品赝作。本文依据《石渠宝笈》、造办处活计档案、明清文人笔记及画史画论等,结合画作款识、印章、画风以及跋文进行综合探究,对养心殿藏女画家管道升、文俶、陈书款的12幅画作加以真伪辨析,以此深化乾隆朝宫廷书画鉴藏史的内涵。

关键词：养心殿管道升文俶陈书乾隆帝真赝

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魏晋尺牍法帖杂考——关于尺牍的“完整”性问题的讨论

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美术研究 2019年第6期 42-47页

作者：祁小春中国人民大学艺术学院

从理论上讲,任何一件流传到今天的魏晋尺牍法帖,其实都存在某种意义上的“残缺不全”之嫌,这个问题尽管与书法的真赝优劣并无直接关联,亦不影响人们对魏晋书法美妙的观赏临摹,但从研究古代文献的立场看,这确实是一个绕不开的问题。

关键词：魏晋书法法帖尺牍临摹古代文献真赝直接关联

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论冯梦龙的小说理论

论冯梦龙的小说理论

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作者：杨晓茹新疆大学

学位级别：硕士

晚明时期的文学,在我国文学史上具有重要的地位,而且较之传统的文学也呈现出新的色彩。作为这个时代的文学家,冯梦龙的思想体现出鲜明的晚明特色。尤其是独特的小说观念使得他所创作的小说具有一种不同寻常的风格与魅力,任何一部小说史... 详细信息

晚明时期的文学,在我国文学史上具有重要的地位,而且较之传统的文学也呈现出新的色彩。作为这个时代的文学家,冯梦龙的思想体现出鲜明的晚明特色。尤其是独特的小说观念使得他所创作的小说具有一种不同寻常的风格与魅力,任何一部小说史都不能将其忽略。因而,很多研究者都对他给予了充分的关注。本文试图在前人研究的基础上,对冯梦龙的小说思想观念作进一步的探讨,以便能够对其小说有一个更为深刻的认识。本文共分为四部分,第一部分,主要论述冯梦龙对小说的重视和推崇,他把古今小说的发生、发展作为一个独立的文体系统加以探讨与叙述。第二部分,主要讨论情感与教化,在冯梦龙的情感论中,“情”成为世界的本源,具有独立的本体地位,对“情”的高扬使冯梦龙的情感论成为他文艺思想中的重要部分。冯梦龙所说的“情”,具有宽泛的内涵,他在情本论的基础上提出“情教说”,主要着眼于情感的社会教化功能。第三部分,主要探讨通俗和雅化,冯梦龙在小说理论和小说创作中,一直坚持他的“俗”主张。他主张通俗化,但并不一味的迎合读者的低俗趣味,把作品写的庸俗。作为一个封建社会中的进步文人,他在大力推举小说通俗化的同时,也注意小说的雅化。第四部分,主要探讨了真赝与虚实。冯梦龙在总结话本小说经验的基础上,提出了“事赝而理真”的观点,强调小说创作要符合生活情理,而不必拘泥于生活事实。但是,在历史小说创作方面,他强调相对崇实,对历史小说和故事小说应该区别对待。

关键词：情教通俗雅化真赝崇实

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冯梦龙的小说理论

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洛阳师范学院学报 2012年第12期31卷 1-6页

作者：傅承洲中央民族大学中文系北京100081

冯梦龙为"三言"所作的三篇序,每篇重点论述一个问题,各篇又相互勾连补充,形成了自己的小说理论体系。《古今小说叙》首次提出通俗演义起源于说话艺术,与唐人传奇相比,通俗演义从语言到内容都通俗易懂,可以为普通百姓所接受和欣赏,发挥... 详细信息

冯梦龙为"三言"所作的三篇序,每篇重点论述一个问题,各篇又相互勾连补充,形成了自己的小说理论体系。《古今小说叙》首次提出通俗演义起源于说话艺术,与唐人传奇相比,通俗演义从语言到内容都通俗易懂,可以为普通百姓所接受和欣赏,发挥更大的社会作用。《警世通言叙》探讨了小说创作中生活真实与艺术虚构的关系问题,提出了"人不必有其事,事不必丽其人"的虚构方法,虚构要做到"事真而理不赝,即事赝而理亦真"。故事小说可以虚构,历史小说则要严守史实。《醒世恒言叙》提出了"醒世说",冯梦龙对晚明"浊乱之世"痛心疾首,要用通俗演义来警醒世人,扭转乾坤。通俗小说要达到醒世的目的,首先要有健康的内容,还得遵循小说的特殊规律。

关键词：冯梦龙小说理论通俗真赝醒世

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名家临名帖——沈尹默节临颜真卿《自书告身》

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书法 2020年第10期 146-147页

作者：孙稼阜

颜真卿传世的楷书墨迹《自书告身》虽有人疑其真赝,但其书法却是颜真卿楷书标准风格,点画、结字尤近《颜勤礼碑》原作后有蔡襄、米友仁、董其昌等跋,蔡襄认为是颜真卿末年书,董其昌说:“平原如此卷之奇古豪荡者又绝少。”

关键词：颜真卿董其昌米友仁结字沈尹默蔡襄名帖真赝

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