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真之实质主义

世界哲学 2019年第3期 121-131页

作者： [美]G.谢尔郭建萍(译) 不详山西大学哲学社会学学院

实质主义在批判紧缩主义的基础上产生,是一种提倡以实质性方式进行哲学理论化的积极方法论。本文主要围绕哲学上实质主义与紧缩主义在真理论上的争论,通过介绍紧缩主义真理论的基本观点,系统阐述实质主义对紧缩主义真理论进行的一般性... 详细信息

实质主义在批判紧缩主义的基础上产生,是一种提倡以实质性方式进行哲学理论化的积极方法论。本文主要围绕哲学上实质主义与紧缩主义在真理论上的争论,通过介绍紧缩主义真理论的基本观点,系统阐述实质主义对紧缩主义真理论进行的一般性和特殊性批判,并进行了相关的实例分析,进而较为清晰地描述了当代实质主义在真理论概念上的特点及作为积极方法论的基本原则,指出哲学也应该而且必须与知识的所有其他领域一样贯彻实质主义方法论,遵循其基本原则,积极应对哲学领域所面临的挑战,实现哲学的实质主义发展。

关键词：实质主义紧缩主义真哲学方法论

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再论“真”与“真理”

求是学刊 2019年第3期46卷 18-26,2页

作者：王路阴昭晖清华大学人文学院哲学系中国现代外国哲学学会清华大学哲学系

西方哲学中的truth一词,中译多为"真理"。文章以康德文本为例指出,由于将他所说的wahrheit译为"真理"和"真理性",因而引发许多理解方面的问题。基于关于康德文本的探讨,文章指出,应该将truth(Wahrheit)译为"真"而不是"真理",并且主要在... 详细信息

西方哲学中的truth一词,中译多为"真理"。文章以康德文本为例指出,由于将他所说的wahrheit译为"真理"和"真理性",因而引发许多理解方面的问题。基于关于康德文本的探讨,文章指出,应该将truth(Wahrheit)译为"真"而不是"真理",并且主要在"是真的"这种意义上理解它。而且,这不是简单的翻译问题,而是如何理解西方哲学的问题。

关键词：真真理真理性

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真与意义理论

自然辩证法研究 2019年第4期35卷 3-9页

作者：戴益斌上海大学哲学系上海200444

如何理解句子的意义?真之条件意义理论主张利用句子的真之条件给出句子的意义,但这一理论遭到了福斯特等人的批评。福斯特等人认为,句子的真之条件不足以解释句子的意义。戴维森则认为,通过添加整体论、形式性的和经验性的约束条件,真... 详细信息

如何理解句子的意义?真之条件意义理论主张利用句子的真之条件给出句子的意义,但这一理论遭到了福斯特等人的批评。福斯特等人认为,句子的真之条件不足以解释句子的意义。戴维森则认为,通过添加整体论、形式性的和经验性的约束条件,真之理论足以承担起意义理论的任务。然而,戴维森的解释方案失败了。一个可行的方案是,在整体论、形式性和经验性的约束条件基础上,增加关于简单性原则的知识,以确保从真之理论中推导出的所有T-语句都是解释性的,都可以给出句子的意义。

关键词：戴维森真意义 T-语句简单性原则

真与是之间--阿威罗伊论阿维森纳的存在-本质区分

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世界哲学 2016年第5期 127-133,161页

作者：董修元以色列巴伊兰大学犹太哲学系

阿拉伯亚里士多德学派的集大成者阿维森纳系统区分了存在与本质。阿威罗伊为了应对神学家的挑战、抵制哲学与神学合流的趋向,对这一区分进行了全盘批判。他指责阿维森纳将"存在"理解为偶性,而后者只是观念性的偶性,并无形而上学意义。... 详细信息

阿拉伯亚里士多德学派的集大成者阿维森纳系统区分了存在与本质。阿威罗伊为了应对神学家的挑战、抵制哲学与神学合流的趋向,对这一区分进行了全盘批判。他指责阿维森纳将"存在"理解为偶性,而后者只是观念性的偶性,并无形而上学意义。通过对相关文本的对比分析,可以看出"语言归因"并不成立,对于真实的本体论的理解并非阿维森纳独创,而是源自亚里士多德,阿维森纳与亚里士多德在存在—本质问题上的分歧源于对可能性观念的不同理解。

关键词：存在本质真阿维森纳阿威罗伊

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真、真理与真相

湖北大学学报（哲学社会科学版） 2018年第5期45卷 106-112,168页

作者：王路清华大学人文学院北京100084

德文das Wahre和Wahrheit是同根词,意思又有不同,应该在其词根wahr的意义上理解它们。因此,应该将它们分别译为"真的东西"和"真"。特别是,不应该将Wahrheit译为"真理",这样会给我们理解西方哲学带来问题和困难。应该看到,在西方哲学中,"... 详细信息

德文das Wahre和Wahrheit是同根词,意思又有不同,应该在其词根wahr的意义上理解它们。因此,应该将它们分别译为"真的东西"和"真"。特别是,不应该将Wahrheit译为"真理",这样会给我们理解西方哲学带来问题和困难。应该看到,在西方哲学中,"是"(being)与"真"乃是两个基础而重要的概念,也是两个相互联系的概念,常常联系在一起讨论。因此,关于"是"的理解应该与关于"真"的理解联系起来。

关键词：真真理真相是存在

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论语句真之所指

学术研究 2010年第2期 36-42页

作者：王健平华南师范大学政治与行政学院

塔尔斯基的语义性真理定义标准仅用一个被指称的语句来说明名称语句之真,(T)公式虽然在语言范围内反映了"X"与"p"的不同层次,但并不能说明语句的真假。按照弗雷格的观点,"X是真的"和"p"实际是同一个东西。类似于"p当且仅当p"这样的分析... 详细信息

塔尔斯基的语义性真理定义标准仅用一个被指称的语句来说明名称语句之真,(T)公式虽然在语言范围内反映了"X"与"p"的不同层次,但并不能说明语句的真假。按照弗雷格的观点,"X是真的"和"p"实际是同一个东西。类似于"p当且仅当p"这样的分析性公式并不能揭示出一个综合命题的成真条件。只要问到语句的真假,我们就是在问它是否符合事实。真理问题一定是一个与认识论态度紧密相联的问题。语义性真理定义标准应该重构为:"在语境C中的X是真的,当且仅当相对于C存在X所指的事实p"。据此可以说明,通过语言使用歧义混淆了不同语言层次的悖论是不指称任何事实的假话。

关键词：语句真事实

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无类型概率：“概率”与“真”的联动

自然辩证法研究 2024年第12期 49-54+88页

作者：李晟四川师范大学哲学学院逻辑与信息研究所

无类型概率不受概率分层或类型的限制，允许谈论其自身概率的概率。在无类型概率看来，认知主体不是纯粹的观察者。无类型概率旨在将概率理论同真理论相结合，以“概率的约定T”标志其正式的开端，形成了由无类型真理论过渡到无类型概... 详细信息

无类型概率不受概率分层或类型的限制，允许谈论其自身概率的概率。在无类型概率看来，认知主体不是纯粹的观察者。无类型概率旨在将概率理论同真理论相结合，以“概率的约定T”标志其正式的开端，形成了由无类型真理论过渡到无类型概率理论的多种联动方案。无类型概率理论的关键问题在于恰当地表达概率原则中的隐含“真”,通过对“概率”与“真”的联动分析，无类型概率理论能为理解概率原则的哲学内涵提供新的视角。

关键词：无类型概率真信念度非纯粹观察者

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真与超越性——说谎者悖论的地位转变

湖北大学学报（哲学社会科学版） 2017年第3期44卷 21-33页

作者：吉拉.谢尔刘靖贤加利福尼亚大学圣迭戈分校哲学系辽宁大学哲学与公共管理学院

传统观念认为,只有解决说谎者悖论才能发展真理论,但事实并非如此,实质内容比形式上的一致性问题更重要。实质真理论以实质主义为导向,采用基础整体主义方法论,重点关注认知和认识。真的实质原则体现为内蕴性论题及其三个构成原则,包括... 详细信息

传统观念认为,只有解决说谎者悖论才能发展真理论,但事实并非如此,实质内容比形式上的一致性问题更重要。实质真理论以实质主义为导向,采用基础整体主义方法论,重点关注认知和认识。真的实质原则体现为内蕴性论题及其三个构成原则,包括内在性、超越性和规范性,内蕴性论题可以限制等价原则并且阻止说谎者悖论。说谎者悖论的塔斯基式解决方案以及克里普克式解决方案可以从内在性与超越性互补的角度得到重新审视。

关键词：真说谎者悖论实质真理论内蕴性

真、善、美:建构社会主义和谐社会的基本原则

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理论探讨 2007年第1期 16-18页

作者：刘志山深圳大学社会科学研究院广东深圳518060

真、善、美是建构社会主义和谐社会的三个基本原则。按照真的原则来建构和谐社会,指的是我们要认识和掌握社会系统的内在本质及其发展规律,并能够在实践活动中自觉地加以利用。遵循善的原则,也就是要遵循周围他人、群体、社会乃至整个... 详细信息

真、善、美是建构社会主义和谐社会的三个基本原则。按照真的原则来建构和谐社会,指的是我们要认识和掌握社会系统的内在本质及其发展规律,并能够在实践活动中自觉地加以利用。遵循善的原则,也就是要遵循周围他人、群体、社会乃至整个人类所普遍公认的价值信念和行为准则,按照他人、集体、社会的共同利益去进行建设和谐社会的实践活动。按照美的原则来建设和谐社会,就是指我们的实践创造活动必须遵循美的规律,按照审美的要求进行和谐社会的建设,塑造出对象化的美的世界———美的社会环境、美的人际氛围和美的心灵世界。三个原则互为补充,不可或缺,真是前提,善是关键,美是提升,是真和善的统一。

关键词：真善美和谐社会基本原则