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“南陈北李,相约建党”问题的再探讨

毛泽东思想研究 2012年第3期 114-118页

作者：黄爱军张邵敏安徽财经大学历史文化研究所安徽蚌埠233030

在筹建中国共产党的问题上,"南陈北李,相约建党"是国内学术界流行的看法。此说最早出自1927年5月22日高一涵在武昌中山大学追悼李大钊大会上的演讲。从历史发展的总体脉络来看,高一涵的说法反映了中国共产党创建史的实际,是真实可信的;... 详细信息

在筹建中国共产党的问题上,"南陈北李,相约建党"是国内学术界流行的看法。此说最早出自1927年5月22日高一涵在武昌中山大学追悼李大钊大会上的演讲。从历史发展的总体脉络来看,高一涵的说法反映了中国共产党创建史的实际,是真实可信的;但就"在途中则计划组织中国共产党事"这一具体细节而言,则不能成立。"南陈北李,相约建党",既是历史发展的必然,更是历史发展的实际,是对中国共产党创建进程及其特点的生动描述,是客观存在的。

关键词： “南陈北李” 相约建党陈独秀李大钊

1920年初李大钊与陈独秀“相约建党”的思想基础

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滨州学院学报 2006年第4期22卷 23-29页

作者：李继华滨州学院李大钊研究所山东滨州256603

李大钊关于政党问题的认识演变,是从崇拜英法等国的资产阶级立宪政体、政党政治,到逐渐对它怀疑和失望的过程;是对中国的北洋政府从幻想到失望和抨击,对当时中国的各派政党则从有时否定和讥讽,有时规劝和肯定,最后则逐渐失望的过程;也... 详细信息

李大钊关于政党问题的认识演变,是从崇拜英法等国的资产阶级立宪政体、政党政治,到逐渐对它怀疑和失望的过程;是对中国的北洋政府从幻想到失望和抨击,对当时中国的各派政党则从有时否定和讥讽,有时规劝和肯定,最后则逐渐失望的过程;也是逐步接受俄国十月革命和马克思主义的影响,逐步排除各种非马克思主义思潮的缠绕,逐步认识中国社会和革命问题,特别是认识在中国建立新的革命团体与政党的必要性的过程。在这种思想演变的过程中,李大钊于1920年初与陈独秀“相约建党”,虽然有一定的思想基础,却不是太深厚。

关键词：李大钊相约建党思想基础

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“南陈北李,相约建党”是如何“相约”的

党史博览 2021年第1期 4-9页

作者：闫树军不详

一1914年夏天,李大钊和陈独秀相识。1917年,陈独秀应聘到北京大学,担任文科学长,担负改革文科、整顿北大的重任。1918年2月,李大钊出任北京大学图书馆主任,二人开始共事。李大钊参与了《新青年》的编辑工作,从而形成了以陈独秀、李大钊... 详细信息

一1914年夏天,李大钊和陈独秀相识。1917年,陈独秀应聘到北京大学,担任文科学长,担负改革文科、整顿北大的重任。1918年2月,李大钊出任北京大学图书馆主任,二人开始共事。李大钊参与了《新青年》的编辑工作,从而形成了以陈独秀、李大钊为核心的新文化运动的强大阵容。1918年12月,陈独秀、李大钊共同创办《每周评论》,开始了他们并肩战斗的新阶段。

关键词：《每周评论》北京大学图书馆南陈北李《新青年》李大钊并肩战斗陈独秀相约建党

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“南陈北李” 相约建党

海内与海外 2021年第1期 10-15页

作者：丁晓平解放军出版社中国报告文学学会青年创作委员会

1920年2月19日,是农历大年三十。爆竹声中辞旧岁。本是家家户户过新年的日子,获得保释出狱的陈独秀却在这一天抛妻别子,秘密地从北京抵达上海。谁知,一到上海,陈独秀就生病了,五六天起不了床。

关键词：保释南陈北李陈独秀辞旧岁过新年相约建党上海

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“南陈北李,相约建党”问题的再认识

淮北师范大学学报（哲学社会科学版） 2021年第5期42卷 29-32页

作者：赵红丽代先祥安徽理工大学马克思主义学院安徽淮南232001

“南陈北李,相约建党”是中共创建史上的一段佳话,因其所依据的高一涵的系列回忆存在多处疑点而饱受争议,有人认为是捏造,也有人认为真实可信。史实表明,高一涵的说法并非孤证,“南陈北李,相约建党”是一个历史过程,经历了酝酿发起、组... 详细信息

“南陈北李,相约建党”是中共创建史上的一段佳话,因其所依据的高一涵的系列回忆存在多处疑点而饱受争议,有人认为是捏造,也有人认为真实可信。史实表明,高一涵的说法并非孤证,“南陈北李,相约建党”是一个历史过程,经历了酝酿发起、组织实施和全国推进等多个阶段。“相约建党”说集中概括了陈独秀和李大钊在中共创建史上的地位和作用,反映了历史发展的实际。

关键词：陈独秀李大钊相约建党

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关于“南陈北李,相约建党”

北京党史 2001年第6期 9-12页

作者：宋月红中国社会科学院政治学研究所北京100720

“南陈北李,相约建党”确有其事——与石川祯浩先生商榷

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太原理工大学学报（社会科学版） 2019年第4期37卷 86-90页

作者：黄爱军安徽财经大学历史文化研究所

在中国共产党创建史上,流行着“南陈北李,相约建党”的佳话。此说最早出自1927年5月22日高一涵在武昌中山大学李大钊追悼会上的演讲。日本学者石川祯浩通过对高一涵当时在日本这一细节的考证,由此质疑高一涵的说法,进而质疑“相约建党... 详细信息

在中国共产党创建史上,流行着“南陈北李,相约建党”的佳话。此说最早出自1927年5月22日高一涵在武昌中山大学李大钊追悼会上的演讲。日本学者石川祯浩通过对高一涵当时在日本这一细节的考证,由此质疑高一涵的说法,进而质疑“相约建党”说。石川先生对历史细节考证严谨,但得出的结论却偏离历史实际,这是其著作的一大败笔。就细节来说,高一涵的说法与历史实际多有出入;从总体而论,“相约建党”说确有其事,且形象地反映了中共创建的实际。

关键词：南陈北李相约建党石川祯浩高一涵