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盐铁会议与儒法价值观之争——盐铁会议实质再研究

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上海师范大学学报（哲学社会科学版） 2019年第6期48卷 32-38页

作者：李国娟上海应用技术大学马克思主义学院

盐铁会议和《盐铁论》是研究西汉历史的重要史料,但是对于盐铁会议的实质,学者们莫衷一是。有主张盐铁会议是儒法之争者,也有认为盐铁会议是政策之争者,还有认为盐铁会议是权力之争者。事实上,盐铁会议是当时社会各种矛盾叠加的产物,要... 详细信息

盐铁会议和《盐铁论》是研究西汉历史的重要史料,但是对于盐铁会议的实质,学者们莫衷一是。有主张盐铁会议是儒法之争者,也有认为盐铁会议是政策之争者,还有认为盐铁会议是权力之争者。事实上,盐铁会议是当时社会各种矛盾叠加的产物,要准确把握盐铁会议的本质,就必须从盐铁会议背后所反映的各种矛盾入手。文章认为,盐铁会议的实质是儒法二家在国策之价值取向上的分歧与对立,这次会议是儒学由思想文化进入政治文化的一个标志。

关键词：盐铁会议儒法之争价值观

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盐铁会议主题考

现代哲学 2017年第6期 143-149页

作者：杨勇郑州大学历史学院

学界对于盐铁会议长久以来存在一个误区,认为会前即确定以盐铁酒专营为会议主题。基于这种认识,人们的关注点主要集中在盐铁问题上。然而分析关于会议召开的八条史料,结合政治背景、会议性质以及《盐铁论》所论诸项内容,可知会前所定主... 详细信息

学界对于盐铁会议长久以来存在一个误区,认为会前即确定以盐铁酒专营为会议主题。基于这种认识,人们的关注点主要集中在盐铁问题上。然而分析关于会议召开的八条史料,结合政治背景、会议性质以及《盐铁论》所论诸项内容,可知会前所定主题应是"问民所疾苦"。包括盐铁专营等议题都是论辩过程中响应这个主题而展开的,是"问民所疾苦"主题下的结果,而非会议召开的原因。明确这一因果关系,对正确认识盐铁会议具有重要意义。

关键词：盐铁会议《盐铁论》会议主题问民所疾苦盐铁专营

盐铁会议“儒法之争”与法家在西汉中期的危机

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中国史研究 2017年第3期 71-84页

作者：杨勇郑州大学历史学院

法家思想自秦到汉不断以各种形式被应用到政治实践中。而其理论中蕴含的矛盾与危机也不断暴露:第一,"以刑去刑"的重刑论彻底失败;第二,法律简与繁的冲突;第三,"尊主"与"明法"的矛盾导致君权超越法权,法治精神被破坏。上述危机在盐铁会... 详细信息

法家思想自秦到汉不断以各种形式被应用到政治实践中。而其理论中蕴含的矛盾与危机也不断暴露:第一,"以刑去刑"的重刑论彻底失败;第二,法律简与繁的冲突;第三,"尊主"与"明法"的矛盾导致君权超越法权,法治精神被破坏。上述危机在盐铁会议上充分展现。桑弘羊对第一、第三个危机的无能为力预示法家在政治领域统治地位的衰落。而对第二个危机的成功化解则使其在政治理性化、行政规章化中发挥重要作用,成为法家最有价值的部分。贤良、文学提倡儒家政治的同时更深入揭示法家上述危机,对政治儒家化的最终确定做出重大贡献。

关键词：盐铁会议儒法之争法家危机

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盐铁会议汉匈战和之争若干问题发微

中央民族大学学报（哲学社会科学版） 2015年第1期42卷 89-94页

作者：杨勇郑州大学历史学院郑州450001

盐铁会议对汉匈战和进行深入、全面辩论。桑弘羊运用"大九州说"为据主战,是一种突破传统的全新的地缘政治观;桑弘羊行刺单于说,开西汉后期行刺四夷首领平叛之先。文学不重视边地,反映其统一意识的滞后;担心统军将帅借攻匈奴分裂,又体现... 详细信息

盐铁会议对汉匈战和进行深入、全面辩论。桑弘羊运用"大九州说"为据主战,是一种突破传统的全新的地缘政治观;桑弘羊行刺单于说,开西汉后期行刺四夷首领平叛之先。文学不重视边地,反映其统一意识的滞后;担心统军将帅借攻匈奴分裂,又体现其统一意识的进步。贤良、文学三十八年后重启和亲主张,成为汉匈关系由战而和的转折点。

关键词：盐铁会议汉匈战和桑弘羊贤良文学

两千年前的政策协商?——西汉盐铁会议的再考察

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中国行政管理 2021年第5期 79-85页

作者：李亚北京航空航天大学公共管理学院北京100083 北京航空航天大学协商式政策实验室

协商不仅与协商民主的语境相关,更广义地理解,它也是治理和决策中的一种工具。学界对中国古代的协商文化传统和协商制度兴趣日增,然而中国古代历史中的深度案例探索却相对缺乏。聚焦于两千一百年前西汉时期著名的盐铁会议,从协商的视角... 详细信息

协商不仅与协商民主的语境相关,更广义地理解,它也是治理和决策中的一种工具。学界对中国古代的协商文化传统和协商制度兴趣日增,然而中国古代历史中的深度案例探索却相对缺乏。聚焦于两千一百年前西汉时期著名的盐铁会议,从协商的视角对其进行考察。首先对中外历史上的协商传统进行了回顾,接着对盐铁会议进行简要介绍,然后基于历史文本和相关文献重点讨论了盐铁会议的协商特点。尽管存在诸多不足,但盐铁会议实为我国历史上展现协商传统的不可多得的亮点。最后讨论这样的协商会议在两千多年前何以成为可能,对中国协商传统进行了反思以及讨论了对当代政策协商的启示。

关键词：盐铁会议《盐铁论》协商政策

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盐铁会议上的义利之争研究

盐铁会议上的义利之争研究

作者：李琴西南大学

学位级别：硕士

公元前81年,盐铁会议在汉昭帝的主导下召开,从宏观的角度来看,这场会议的召开有经济、政治、社会思想等诸多方面的背景因素。经济方面,汉王朝成立至武帝时期,国家颁布的系列政策引发诸多矛盾,使得民众的生存出现问题,并进一步演化成社... 详细信息

公元前81年,盐铁会议在汉昭帝的主导下召开,从宏观的角度来看,这场会议的召开有经济、政治、社会思想等诸多方面的背景因素。经济方面,汉王朝成立至武帝时期,国家颁布的系列政策引发诸多矛盾,使得民众的生存出现问题,并进一步演化成社会危机,为了缓和矛盾,武帝对国内政治经济政策进行了调整,但是新政策颁布不久,武帝就去世了,新帝继位,先帝颁布的政策是否继续实施成为其考虑的问题之一。其二是社会思想层面,汉初,黄老思想代替法家思想成为西汉初期的正统思想,到汉武帝时期,“罢黜百家,独尊儒术”,至此,儒家思想逐渐成为主流意识学说。这一时期的汉朝,在经历了与匈奴的长期作战后,社会矛盾不断出现,国家的刑法十分严苛、酷吏横行,也就是说,儒家思想中的仁义主张并没有对汉代社会产生实质性的影响,君主在管理国家的实践中还是倾向于运用法家主张。盐铁会议的参与者可分为两个派别,其一是贤良文学,多来自民间,是儒家思想和价值观的奉行者。另一方是御史大夫,以桑弘羊为主,代表政府的意见,他的政治主张和实施的政策均是法家富国思想的体现。会议开展阶段,双方对武帝时期制定的盐铁官营、均输、抵御匈奴等政治、经济政策展开了激烈地争论,各持己见互不相让。双方的讨论,究其根源是仁义与权利的交锋,儒生们主要坚持儒家“重义轻利”的主张,御史大夫则坚持法家“重利轻义”的主张。争论的具体内容表现在法律思想中的义利之争、孝养父母中的义利之争以及治国理政中的义利之争三个方面。就法律思想而言,儒生们主张发挥仁义的教化作用,法律是社会稳定的辅助性存在,只在社会中推行严刑峻法无法从根本上惩奸除恶,全面实施严刑峻法只会使国家的法律成为残害百姓的工具。御史大夫所持的观点是,刑罚是约束民众的主要工具,它的存在可以阻止民众犯罪,实施严苛的刑罚,一方面可以对百姓加以心理上的约束,另一方面进一步约束其行为。在子女赡养父母的问题上,贤良文学认为,子女侍奉父母主要表现在行为以及心理上对父母恭敬,而并非仅仅给予父母物质。他们主张对父母以礼相待,以个人的行为来使父母精神愉悦,用自己的劳动收获来奉养父母。御使大夫主张礼养和利养相统一是最理想的状态,反对虚礼,在礼养和利养产生矛盾时应当选择利养放弃礼养。在治国理政的问题上,贤良文学提倡以“仁义”为治国之本,御史大夫则认为追求权利才能实现国家的富强。双方治国主张不同,导致了在匈奴问题上的歧见。御史大夫主张以武力防备和进攻匈奴,保障国家的边境安全,维护国家的利益。贤良文学反对对匈奴发动军事战争,主张对内修礼仪对外和亲。在贤良文学看来,发动战争只会劳民伤财,与民争利,是霸道政治的行为,而通过实行仁政,德治,能够感化匈奴,使其自动归附汉政府。盐铁会议上双方围绕着义利问题所展开的争论有其独特之处,主要体现在对象、方式和影响三个方面。与先秦诸子间的义利之争相比,盐铁会议上的双方以国家的政策作为争论的对象;朱熹和陈亮之间的“义利王霸之辨”相比于盐铁之议,进一步扩大了时代范围,除西汉以外,还加上了唐代以及宋代的开国之君,所以其政治敏感性也较强,盐铁会议上的义利之争,是从理论上升为实践的争议;就影响而言,盐铁会议上的义利之争表明儒家思想在意识形态上产生重要影响。同时,盐铁会议中的义利观对于经济发展也有一定的启示。

关键词：盐铁会议义利之争贤良文学御史大夫

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盐铁会议与西汉中期对外政策转变研究

盐铁会议与西汉中期对外政策转变研究

作者：吴迪山东大学

学位级别：硕士

西汉时期是中国传统对外关系的开辟和探索阶段。召开于汉昭帝始元二年（公元前81年）的盐铁会议是一场大规模的关于西汉时期统治思想和统治政策的论争,其中大量篇幅涉及对外思想与政策方面,会议双方贤良文学与公卿大夫分别以西汉初期的... 详细信息

西汉时期是中国传统对外关系的开辟和探索阶段。召开于汉昭帝始元二年（公元前81年）的盐铁会议是一场大规模的关于西汉时期统治思想和统治政策的论争,其中大量篇幅涉及对外思想与政策方面,会议双方贤良文学与公卿大夫分别以西汉初期的和亲政策及武帝时的征伐政策为思想渊源进行了激烈的争论。研究盐铁会议中的对外思想论争对更好地认识西汉时期对外思想与政策的发展历程大有裨益。尽管目前学界在汉代对外关系方面的研究成果已经颇为丰厚,但是对于盐铁会议对外思想在西汉时期对外思想与政策发展过程中的作用却几乎未加关注。本文试图通过对盐铁会议相关议题以及这一时期对外政策的变化进行整理和分析,探究盐铁会议在西汉中期对外政策的转变乃至整个西汉对外思想的发展中的作用。本文共分为三章。第一章主要介绍了盐铁会议召开的背景,即盐铁专营等经济政策实施的缘由及过程,以及在这一系列政策的支持下武帝开启的对西域地区和匈奴的征伐。第二章盐铁会议对外思想论争是论文的主体部分,首先介绍了会议召开时的国内外情况、会议辩论双方人员的有关情况以及会议双方公卿大夫和贤良文学各自所持的“武折”与“德怀”观点,重点对双方集中论及的边备、和亲和征伐三个问题及其思想渊源进行了分析和探讨。第三章是盐铁会议对外思想论争对后世的影响,主要涉及昭、宣、元三个时期。昭帝时在恢复生产的前提下沿袭了武帝的开边政策,并将盐铁会议中御史大夫桑弘羊的有关观点付诸实践。宣帝时采纳了盐铁会议双方观点的合理成分,坚持以征伐为主、德化为辅的对外政策,终于取得了匈奴称藩、西域平定的良好效果。元帝时好用儒术,对外政策趋于保守,“事功”意识遭到打压,盐铁会议中贤良文学的德化主张占据上风,和亲政策被重新启用。综上所述,盐铁会议召开于西汉中期这一经济、政治与文化思想转型的节点上,不仅在总结梳理前代政策的基础上进行了有关对外政策走向的讨论,还为后世对外政策的制定提供了诸多有益的借鉴与参考,在整个西汉对外思想与政策的转变与发展中起到了承上启下的作用,具有非常重要的意义。

关键词：盐铁会议西汉中期对外政策和亲征伐

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盐铁会议与儒学意识形态有效性

探索与争鸣 2011年第12期 104-107页

作者：李国娟上海应用技术学院副教授博士上海200235

汉武帝外儒内法的政治模式蕴含着日益凸显的儒法之争,昭帝时期的盐铁会议是汉代儒法之争的集中体现。会议双方从是否取消盐铁官营等具体问题出发,围绕义利、王霸、德刑、本末等问题展开激烈辩论。会议实质上是儒法关于儒学意识形态有效... 详细信息

汉武帝外儒内法的政治模式蕴含着日益凸显的儒法之争,昭帝时期的盐铁会议是汉代儒法之争的集中体现。会议双方从是否取消盐铁官营等具体问题出发,围绕义利、王霸、德刑、本末等问题展开激烈辩论。会议实质上是儒法关于儒学意识形态有效性的一场论争,是儒学进一步实现意识形态功能的重要环节。

关键词：盐铁会议外儒内法儒学意识形态有效性