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编辑之友 1982年第2期 91-105页

作者：谷方

墨子墨子(约公元前475—前390年)姓墨名翟,战国时期的鲁国人,作过宋国的大夫。他出身贫贱,做过木工。他创立的学派后来称为墨家,著作有《墨子》一书。

关键词：同异韩非庄子哲学白马非马墨子公孙龙惠施哲学思想中华人民共和国

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《公孙龙子》的逻辑价值及其地位

南宁师范大学学报(哲学社会科学版) 1987年第4期 83-90页

作者：蒙应吴耀立

现存的《公孙龙子》六篇,在中国逻辑思想史上颇有争议。不少研究者以公孙龙接受了某些诡辩思潮的影响,因而其论著有唯心论、诡辩论的错误为由,不承认该书在中国逻辑思想史上的地位。这是值得商榷的。对于公孙龙这样一位有名的逻辑学家,... 详细信息

现存的《公孙龙子》六篇,在中国逻辑思想史上颇有争议。不少研究者以公孙龙接受了某些诡辩思潮的影响,因而其论著有唯心论、诡辩论的错误为由,不承认该书在中国逻辑思想史上的地位。这是值得商榷的。对于公孙龙这样一位有名的逻辑学家,多年来我们却很少进行全面研究,特别是如何从我国逻辑思想发展的历史高度,对《公孙龙子》进行充分的估价,更是显得薄弱。本文试图对《公孙龙子》作一点粗浅的探索。一《公孙龙子》在战国后期出现,决不是一种偶然的学术现象,在中国逻辑思想的发展过程中,它是历史的必然产物。任何一种

关键词：《公孙龙子》战国后期逻辑学逻辑社会科学白马非马公孙龙子白马论辩学逻辑思想相盈逻辑价值后期墨家墨经名实论地位

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公孙龙子正名学说发微

南昌大学学报(人文社会科学版) 2000年第3期31卷 23-28页

作者：程水金武汉大学人文科学学院!湖北　武汉　　430072

在感觉分离的基础上建立“位”的规定性，并据以“离坚白，别同异”，是公孙龙哲学的基本观点。与之相应，“审其名实，慎其所谓”，则是根据“位”的规定性，对事物进行“不过”“不旷”的指称。即用现有之“名”按“位”的规定性去指... 详细信息

在感觉分离的基础上建立“位”的规定性，并据以“离坚白，别同异”，是公孙龙哲学的基本观点。与之相应，“审其名实，慎其所谓”，则是根据“位”的规定性，对事物进行“不过”“不旷”的指称。即用现有之“名”按“位”的规定性去指称目前的“实”。公孙龙的正名学说与其政治主张相表里。其正名的动机，是要求各国“位其所位”，放弃兼并，维持多元共存的现有秩序。

关键词：公孙龙正名白马非马

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公孙龙及《公孙龙子》

华中师范大学学报(人文社会科学版) 1982年第3期 67-75页

作者：周学根

本文除了论述公孙龙及《公孙龙子》外,还将和庞朴、屈志清二同志就《公孙龙子研究》和《公孙龙子新注》中有关问题进行磋商。世称惠施为“合派”,公孙龙为“离派”。但据《庄子》等书记载,惠施也“以坚白鸣”(《庄子·德充符》),公孙龙... 详细信息

本文除了论述公孙龙及《公孙龙子》外,还将和庞朴、屈志清二同志就《公孙龙子研究》和《公孙龙子新注》中有关问题进行磋商。世称惠施为“合派”,公孙龙为“离派”。但据《庄子》等书记载,惠施也“以坚白鸣”(《庄子·德充符》),公孙龙也谈“合同异”(《庄子·秋水》)。可见他们对待学术思想,是缺乏严肃认真的态度的。他们的争鸣,不是为了寻求真理,而只在于

关键词：公孙龙子研究东西天下无指《公孙龙子》《坚白论》白马非马

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試談晚周名家的邏輯

山东大学学报(语言文学版) 1963年第S6期 46-79页

作者：高亨

引言欧洲的形式邏辑创立于希腊时代的亚里士多德。我国的形式邏辑创立于晚周时代的墨家。亚里士多德生于公元前384年,死于公元前322年。墨翟大約生于公元前480年,死于公元前390年。我国形式邏辑的产生早于欧洲約一百年。这是历史事实,... 详细信息

引言欧洲的形式邏辑创立于希腊时代的亚里士多德。我国的形式邏辑创立于晚周时代的墨家。亚里士多德生于公元前384年,死于公元前322年。墨翟大約生于公元前480年,死于公元前390年。我国形式邏辑的产生早于欧洲約一百年。这是历史事实,经过我国一些学者的研究,已经得出坚确的结论,不容否认。然而有些外国学者却硬说我国古代沒有形式邏辑。这真是荒谬而可笑的。不过,我们今天在马克思列宁主义与毛泽东思想的指导下,对于墨家的形式邏辑,进一步加以研究与評价,还是整理我国文化遺产中的一

关键词：辩者一般常识天下逻辑法则邓析公孙龙子形式逻辑逻辑学白马非马概念思维形式公子牟惠施遗说

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阅读前史与书的轮回(之二)

书城 2010年第2期 20-26页

作者：吴亮

对陆续被回忆起来的往事,人们总免不了要为它追加若干意义,就像布鲁姆说的,它终将延时到来……一九七六年之前的匮乏生活,它在当初对我曾意味着什么?日子一天天流水般过去,我身外的世界并不属于我,它不是我要的,它强加给我,强加给所有... 详细信息

对陆续被回忆起来的往事,人们总免不了要为它追加若干意义,就像布鲁姆说的,它终将延时到来……一九七六年之前的匮乏生活,它在当初对我曾意味着什么?日子一天天流水般过去,我身外的世界并不属于我,它不是我要的,它强加给我,强加给所有的人。

关键词：安娜·卡列尼娜七十年托尔斯泰简·爱俄国革命父亲哈姆雷特莫扎特姚文元白马非马

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《白马论》辨释

信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 1981年第1期 14-22页

作者：李叔毅

公孙龙及其学说已被歪曲、冤枉两千年.和他同时而反对他的观点的人,还只说他是“能胜人之口,不能服人之心”,是“辩者之囿”.经过秦始皇焚书和汉武帝独尊儒术,他的学说成了“无道理之较,无益于治”,“术异圣人”.到了现代,公孙龙及其学... 详细信息

公孙龙及其学说已被歪曲、冤枉两千年.和他同时而反对他的观点的人,还只说他是“能胜人之口,不能服人之心”,是“辩者之囿”.经过秦始皇焚书和汉武帝独尊儒术,他的学说成了“无道理之较,无益于治”,“术异圣人”.到了现代,公孙龙及其学说又成了“差不多只是为辩察而辩察,观念的游戏可以说登峰造极”,(见《十批判书》)“真正集

关键词：白马非马学说公孙龙马非辨释白马论

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一只会思考的“虫”

文学自由谈 2021年第1期 150-155页

作者：闻云飞不详

杨仲凯的文章,带着一种思辨的味道。这或许与其律师职业身份有关。思辨大致有两种。有一种思辨,过于高深,专家称为哲学,草民视为诡辩,比如“白马非马”“子非鱼安知鱼之乐”“先有蛋还是先有鸡”;这种思辨,俗人如我,不感兴趣。还有一种... 详细信息

杨仲凯的文章,带着一种思辨的味道。这或许与其律师职业身份有关。思辨大致有两种。有一种思辨,过于高深,专家称为哲学,草民视为诡辩,比如“白马非马”“子非鱼安知鱼之乐”“先有蛋还是先有鸡”;这种思辨,俗人如我,不感兴趣。还有一种,是作者拥抱生活所生的感悟,是作者自己和自己的对话;记录下来,让闪光的日子显露出生活的肌理,使得某些人生体验的书写,温暖、慰藉并激励着自己与读者。用这样的思辨写成的文章,人能读进去,且“耐看”。

关键词：人生体验知鱼之乐律师职业思辨白马非马读进去

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对公孙龙诡辩的逻辑分析

江西师范大学学报 1986年第1期 1-8页

作者：吴士栋

多年来打不定主意,有时觉得公孙龙是逻辑家,有时觉得他是诡辩家。近年来认为不必硬分个主次,用个褒贬兼有的名称最妥,称他为精通逻辑的诡辩家。在公孙龙(下文简称龙)的著作里确含有一些逻辑道理,不利用这些道理,龙无法进行诡辩,无法使... 详细信息

多年来打不定主意,有时觉得公孙龙是逻辑家,有时觉得他是诡辩家。近年来认为不必硬分个主次,用个褒贬兼有的名称最妥,称他为精通逻辑的诡辩家。在公孙龙(下文简称龙)的著作里确含有一些逻辑道理,不利用这些道理,龙无法进行诡辩,无法使人口服虽心不服。龙未明确地,更未系统地说明这些道理,但若利用了也算有了一种程度的知识,则龙

关键词：白马非马逻辑不得其所白马论公孙龙

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先秦哲学对属性与本质的思考