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论清末白话报的业务革新

湖南大学学报（社会科学版） 2024年第6期38卷 158-165页

作者：徐新平黄敬茹湖南师范大学新闻与传播学院湖南长沙410081

清末白话报是中国近代报刊史上一支重要的生力军。它的兴起不仅改变了当时文言报刊一枝独秀的局面,而且在新闻业务上别开生面,呈现出别样的风采:在栏目设计和内容安排上突出针对性与实用性,更好地服务社会大众;在报章语言上追求言文合... 详细信息

清末白话报是中国近代报刊史上一支重要的生力军。它的兴起不仅改变了当时文言报刊一枝独秀的局面,而且在新闻业务上别开生面,呈现出别样的风采:在栏目设计和内容安排上突出针对性与实用性,更好地服务社会大众;在报章语言上追求言文合一与平易浅近,有力地提高了报纸的传播力与影响力;在评论写作上讲究深入浅出和通俗易懂,增强了思想启蒙的传播效果。相对于文言报刊,清末白话报以通俗化的形式和丰富多彩的内容赢得了受众普遍的认同和喜爱。

关键词：白话报清末栏目设计言文合一论证方法

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近现代白话报的出现及其办刊思想研究

编辑之友 2013年第9期 98-100,104页

作者：徐小凤衡阳师范学院中文系

近现代之交白话报的出现,有其历史必然性。它是中国新闻史上一个重要的转折点,也是旧式报刊向现代报刊转型的产物。白话报的许多办刊思想在当时社会产生了重大影响,乃至对当今的报刊创办仍然有着启示意义。

关键词：白话报近现代办刊思想

白话报与近代白话文运动 ——从《安徽俗话报》考察白话报对五四白话文运动的影响

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白话报与近代白话文运动 ——从《安徽俗话报》考察白话报对五四...

作者：孙杰安徽大学

学位级别：硕士

白话报是晚清白话文的使用中最有特色，流传最广泛的一种媒介，是晚清白话文运动的重要组成部分，为晚清的白话文运动提供了实践的基地。在创办白话报的过程中，白话报的创办者们在办刊实践中，对早期白话文先驱者们的白话理论主张在继... 详细信息

白话报是晚清白话文的使用中最有特色，流传最广泛的一种媒介，是晚清白话文运动的重要组成部分，为晚清的白话文运动提供了实践的基地。在创办白话报的过程中，白话报的创办者们在办刊实践中，对早期白话文先驱者们的白话理论主张在继承的基础上有所创新，有所突破，在实践上践行了早期提倡白话文先驱者们的理论主张。白话报的创办和发展，扩大了白话在社会上的影响，形成了一种白话氛围，全国各地创办白话报成为时代风尚。这些都为五四时期在更高层次上开展白话文运动，创造了社会条件，培植了舆论空间，培育了运动主体。本文主要从报刊编辑和传媒的视角研究白话报对近代白话文运动的影响，透视白话报作为大众传媒的一部分，在白话文运动这一文化变革中的作用，进而在推动整个社会近代化进程中的作用。在揭示白话报整体风貌和发展规律的同时，有助于了解白话报在当时历史变局中的意义。文章首先以《安徽俗话报》为切入点，透视整个白话报的创办背景和发展历程，并通过对不同阶段的白话报的特点进行分析，得出晚清白话报的出现和发展，与近代中国政治、社会运动的发展脉络一致，他们之间有着不可分割的联系。也就是说白话报是配合当时的历史进程，受当时政治需求的强劲推动而勃兴起来的。但白话报除为当时的维新运动和革命运动做舆论的宣传和鼓吹外，无论是在理论上还是在实践上，抑或是在语言表达方面，都对即将到来的五四白话文运动这一历史进程施加了重大影响。发挥了媒体的文化价值使命，进而在更高的层面上推动了中国的近代化进程，有利于整个社会的发展。在对整个白话运动进行宏观梳理之后，论文的重点主要是以《安徽俗话报》为代表，从理论层面、办刊实践、表达方式三个方面对白话报进行分析，以期直接或间接的彰显近代出现的白话报在理论上、在实践上和语言方面为五四白话文运动的开展，并一举取得成功所作的准备。理论层面我们着眼于揭示：早期提倡白话文的先驱者与五四白话文运动的倡导者，在白话文理论建设方面的关系，通过比较得出，前者为后者铺垫了道路，后者是站在前者的基础上建立起来的，两者具有一脉相承的关系。正是有了从最初的言文合一到白话正宗论等一系列理论的创设和指导，才使得白话文运动获得最终的成功;在办刊实践上，以《安徽俗话报》为代表，对其发刊词进行分析，从中了解到报纸的办报目的、报纸语言、内容、读者对象等，以及对报纸的版面风格、销量等进行简单分析，正是报纸的通俗化的语言、丰富的内容、大众化的读者对象、简洁清新的版面编排共同扩大了报纸的影响，在群众中造成了很大的白话氛围，为以后白话的推行以及新一轮的白话文运动的开展都做了很好的铺垫;在语言表达方面，拿《安徽俗话报》与中国近代报纸出现以来，几个不同阶段的有代表性的报纸(《察世俗每月统记传》、《循环日报》、《新青年》)进行纵向性的某些角度的比较分析，这几份报纸都涉及到语言方面的变革，但因为办报背景、办报人、办报目的等多方面的因素，所取得的效果是不同的。通过比较我们认识到，《新青年》倡导的白话文运动取得了最终的成功，而以《安徽俗话报》为代表的白话报。在语言方面为《新青年》以及为五四白话文运动的的最终成功奠定了基础。

关键词：白话白话报白话文运动安徽俗话报

清末白话报与王静斋的思想启蒙--以《正宗爱国报》为例

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回族研究 2020年第1期 5-11页

作者：马景中国社会科学院世界宗教研究所北京100732

清末以来,中国文化界出现了一股以开民智为主题的思想启蒙运动,创办白话报是主要表现形式之一。王静斋通过订阅北京、天津两地的白话文报纸,学习知识、了解国内外大事、增长见识、接受思想启蒙教育。对他影响最大的白话文报纸是《正宗... 详细信息

清末以来,中国文化界出现了一股以开民智为主题的思想启蒙运动,创办白话报是主要表现形式之一。王静斋通过订阅北京、天津两地的白话文报纸,学习知识、了解国内外大事、增长见识、接受思想启蒙教育。对他影响最大的白话文报纸是《正宗爱国报》。通过《正宗爱国报》可分析清末白话报对王静斋思想启蒙的影响,进而了解这位宗教界代表的家国情怀和爱国思想。

关键词：王静斋白话报《正宗爱国报》思想启蒙

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爱国报人丁竹园与清末民初白话报

回族研究 2019年第3期 67-74页

作者：马洁光南开大学历史学院

本文首先梳理了丁竹园在天津《直报》《大公报》《商报》中倡导白话文的历史起点,继而详细阐述了他创办《竹园白话报》《天津竹园报》的过程及面临的困境,最后考述了他在《民兴报》《天津白话报》《正宗爱国报》等报纸担任义务主笔的情... 详细信息

本文首先梳理了丁竹园在天津《直报》《大公报》《商报》中倡导白话文的历史起点,继而详细阐述了他创办《竹园白话报》《天津竹园报》的过程及面临的困境,最后考述了他在《民兴报》《天津白话报》《正宗爱国报》等报纸担任义务主笔的情况。论文认为清末政府严苛的报律挫伤了白话报刊倡导者和实践者的积极性,一定程度上影响了白话文报纸的发展,却又为五四时期白话文革命奠定了坚实基础。

关键词：爱国报人丁竹园清末民初白话报

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清末民初少数民族文字“白话报”初解

西藏大学学报（社会科学版） 2010年第4期25卷 68-73页

作者：周德仓刘新利西藏民族学院新闻传播学院陕西咸阳712082 中国人民大学新闻学院北京100081

文章以清王朝末年到民国初年在西藏、新疆和北京地区创办的民族文字白话报为样本,试图厘清这一时期民族文字报刊的发展轨迹,探究它们对国家民族事务的积极意义,解析其传播模式,确定其在中国民族新闻传播事业历史进程中的应有地位。

关键词：清末明初民族文字白话报民族事务传播模式

清末杭州的三种报纸——《经世报》《杭报》《杭州白话报》

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新闻与传播研究 1989年第3期 132-139页

作者：徐运嘉杨萍萍

《经世报》 1897年8月2日(光绪二十三年七月初五)创刊,旬刊,农历逢五出版。连史纸铅印,每期三四十页不等,线装成册。至同年12月,共出16册。馆址设杭州市上扇子巷,上海分馆设在上海新马路福海里。此外,北京、天津、西安、长沙、汉口、济... 详细信息

《经世报》 1897年8月2日(光绪二十三年七月初五)创刊,旬刊,农历逢五出版。连史纸铅印,每期三四十页不等,线装成册。至同年12月,共出16册。馆址设杭州市上扇子巷,上海分馆设在上海新马路福海里。此外,北京、天津、西安、长沙、汉口、济南、广州、安庆、芜湖、福州、南昌、苏州、常熟、宁波、温州、兰溪、绍兴等地均设有售报处。

关键词：《杭州白话报》光绪经世报报纸报刊白话报《经世报》杭州浙江

辛亥时期的国民观念启蒙——以《杭州白话报》为例

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浙江档案 2011年第12期 56-58页

作者：薛燕浙江交通职业技术学院

19世纪末20世纪初的中国正在经历着从传统社会向现代社会的艰难转型,从器物到制度,从外在物质到内在精神,从国家到国民,无一不徘徊在社会转型的关键路口。当时出现的一些白话报刊,以其大众化的传播工具——通俗的白话语言,并以人数最多... 详细信息

19世纪末20世纪初的中国正在经历着从传统社会向现代社会的艰难转型,从器物到制度,从外在物质到内在精神,从国家到国民,无一不徘徊在社会转型的关键路口。当时出现的一些白话报刊,以其大众化的传播工具——通俗的白话语言,并以人数最多的工者、农者、商者为传播对象,向他们灌输近代知识,为社会转型中的国民观念传播发

关键词：《杭州白话报》主权概念白话报杭州思维形式浙江辛亥时期

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晚清白话报理论与实践

晚清白话报理论与实践

作者：唐琪湖南师范大学

学位级别：硕士

在晚清国人白办报纸的几十年里,一大批先进的知识分子纷纷投身白话报的创办,他们对于白话报的探讨,不仅停留在语言文字层面,而且对报纸内容也进行了改革。戊戌变法先驱思想家之一的黄遵宪早在1887年就谈到了语言与文字应该合一,文体应... 详细信息

在晚清国人白办报纸的几十年里,一大批先进的知识分子纷纷投身白话报的创办,他们对于白话报的探讨,不仅停留在语言文字层面,而且对报纸内容也进行了改革。戊戌变法先驱思想家之一的黄遵宪早在1887年就谈到了语言与文字应该合一,文体应该变革,他最早意识到中国文字与语言分离的问题。之后更是有大批的报人参与到其中,其代表人物与其代表报纸包括裘廷梁与《无锡白话报》、林白水与《中国白话报》、陈独秀与《安徽俗话报》、英敛之与天津《大公报》等。晚清白话报承担着“去塞求通”、“破愚广识”、“弃虚崇实”的使命,在启蒙思想、教育民众、促进实业等方面发挥了重要作用。它以反帝反封建、宣传爱国主义、破除封建迷信为主要内容对民众进行宣传。同时在报刊语言方面,晚清白话报不但注重当时报刊比较常用的论说、时评和时事新闻的写作,而且尝试创作了不少白话小说、诗词等文艺作品。晚清白话报的实践过程是创办者们探索开启民智、推动社会进步的过程,这其中总结了一些历史经验,比如形式与内容统一的报纸通俗化理念、灵活多变的报纸启蒙策略等等。但是也存在着传播对象的偏移脱节、启蒙姿态的精英化以及狭隘的民族主义倾向等局限,这些无疑限制了启蒙的效果。作为整个白话文运动的重要一环,晚清白话报在中国新闻事业发展史上占有一席之地,当时社会政治经济的改革与文化的进步,离不开它们的宣传与推动,各种进步社会思潮的出现与人们思想观念的变化,离不开它们的参与和提倡。它们一系列的思索与实践,为五四时期声势浩大的白话文运动提供了宝贵的经验与教训,奠定了理论与实践基础。

关键词：白话文白话报晚清社会