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白莲花开弥天香旷世高风露堂堂——中国佛教协会名誉会长传印长老追思会及荼毗法会在江西庐山东林寺净土苑举行

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法音 2023年第4期 I0001-I0004页

作者：代耀陈长松(图) 安博(图) 唐林雪(图) 不详

2023年3月17日上午,知名爱国宗教人士,中国佛教界杰出领袖,德高望重的当代著名高僧,净土宗巨擘,中国佛教协会名誉会长、中国佛教协会第八届理事会会长、中国佛学院名誉院长传印长老追思会及荼毗法会在江西庐山东林寺净土苑举行。该活动... 详细信息

2023年3月17日上午,知名爱国宗教人士,中国佛教界杰出领袖,德高望重的当代著名高僧,净土宗巨擘,中国佛教协会名誉会长、中国佛教协会第八届理事会会长、中国佛学院名誉院长传印长老追思会及荼毗法会在江西庐山东林寺净土苑举行。该活动由中国佛教协会主办,江西省佛教协会、九江市佛教协会和庐山东林寺协办。

关键词：佛教协会中国佛教界净土宗学院名誉院长理事会会长法会白莲花九江市

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白莲花

边疆文学 2020年第6期 86-97页

作者：金岳清台州市作家协会中国作家协会中国书法家协会浙江省作家协会主席团

叶灵把李立的衣服浸在水槽里的一瞬间,突然想起李立口袋里应该有钱。李立昨天回来时,人还坐在黄包车上没下来就被李丕请去喝酒。李丕说自己儿子满周,李立是他一定要请的,当年假如没有李立用黄包车半夜把她老婆送出去,这个儿子就不是他... 详细信息

叶灵把李立的衣服浸在水槽里的一瞬间,突然想起李立口袋里应该有钱。李立昨天回来时,人还坐在黄包车上没下来就被李丕请去喝酒。李丕说自己儿子满周,李立是他一定要请的,当年假如没有李立用黄包车半夜把她老婆送出去,这个儿子就不是他的了。

关键词：白莲花

网络小说的影视改编与“白莲花”形象的性别转换

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长春师范大学学报 2023年第9期42卷 200-204页

作者：梁湘鸥刘颖慧长春师范大学文学院吉林长春130032

随着网络文学和影视剧的兴起,“白莲花”不再是赞誉高洁品格的褒义词,而被用来讽刺那些依附男性、站在道德制高点过度要求别人、同情心泛滥的人。但“反白莲花”浪潮的出现,使女性改变了对“白莲花”的刻板性别认知,“白莲花”式女性角... 详细信息

随着网络文学和影视剧的兴起,“白莲花”不再是赞誉高洁品格的褒义词,而被用来讽刺那些依附男性、站在道德制高点过度要求别人、同情心泛滥的人。但“反白莲花”浪潮的出现,使女性改变了对“白莲花”的刻板性别认知,“白莲花”式女性角色逐渐淡出大家的视野。作者们开始塑造更多的男“白莲花”形象,以此实现对传统性别观念的重构。本文主要分析“白莲花”一词与性别之间的关系以及“反白莲花”浪潮导致的性别转换,并探讨其成因。

关键词：白莲花性别转换性别观念 “粉丝”文化

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从符号学角度看网络新词“白莲花”

名作欣赏 2023年第2期 104-107页

作者：杨爱静聊城大学

网络新词“白莲花”是指爱情至上、同情心泛滥并坑害朋友的一类人，这一词语具有调侃、讽刺甚至憎恶的感情色彩。与本来意义相比，能指不变，所指和涵指发生了变化。人们借助语言符号来表达心里诉求，借助语义象似性，打破了原能指和所... 详细信息

网络新词“白莲花”是指爱情至上、同情心泛滥并坑害朋友的一类人，这一词语具有调侃、讽刺甚至憎恶的感情色彩。与本来意义相比，能指不变，所指和涵指发生了变化。人们借助语言符号来表达心里诉求，借助语义象似性，打破了原能指和所指之间的稳定性，使“白莲花”再符号化，并赋予其新义。最终使称谓语“白莲花”在网络的使用过程中成为新词。

关键词：再符号化象似性涵指白莲花

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白莲花

当代小说 2013年第3期 73-74页

作者：刘万里

白莲花一刀捅向马厂长,马厂长倒下瞬间鲜血如桃花瓣纷纷坠落……这是白莲花曾幻想过无数次的画面。白莲花一直想杀马厂长,这么多年来,马厂长一直跟她作对,几次都把她逼到生活的悬崖边缘,让她生不如死。白莲花当初进厂时还是一个小姑娘,... 详细信息

白莲花一刀捅向马厂长,马厂长倒下瞬间鲜血如桃花瓣纷纷坠落……这是白莲花曾幻想过无数次的画面。白莲花一直想杀马厂长,这么多年来,马厂长一直跟她作对,几次都把她逼到生活的悬崖边缘,让她生不如死。白莲花当初进厂时还是一个小姑娘,模样俊美,被称为"厂花"。马厂长是个色鬼,就想打白莲花的主意,那天他把白莲花叫到办公室,白莲花刚进门,马厂长就关上门说,"最近工作上有啥困难?"白莲花说,"没有。"马厂长说,"我想提拔你为车间主任或办公室主任,这两个位子你随便挑选。"白莲花一惊,"不合适吧?"

关键词：白莲花吃香喝辣

智愚辨别论具善格言白莲花束诠释光辉(选登)

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青海民族大学学报（社会科学版） 1990年第3期26卷 40-47页

作者：李钟霖

说:作者经过对佛教教理和世俗因取舍得当而行止自如的有知之士和与此相反的愚劣之辈的考察,撰著了具有改造和拯救双重功德的论典《格丹格言》。他把许多辨别智愚两者的格言汇集起来作为本体,借白莲花为喻体,因名《白莲花束》。这是因为... 详细信息

说:作者经过对佛教教理和世俗因取舍得当而行止自如的有知之士和与此相反的愚劣之辈的考察,撰著了具有改造和拯救双重功德的论典《格丹格言》。他把许多辨别智愚两者的格言汇集起来作为本体,借白莲花为喻体,因名《白莲花束》。这是因为白莲花出污泥而不染,诚为莲花之最。况且,犹如捆扎在一起的麦秸一样,格言将诸多具有重要意义的事情汇集成册,绝无错谬之处,真是格言中之佳品。考察智愚之目的,并非是专门去搜寻别人的短处和毛病,而是为了找出二者之间的差别,以便让人们去正确地取舍罢了。因为,智者具有广博深奥的知识,人们依靠他们,就会不费气力地获得知识,犹如上弦之月不断增长一样;愚人是产生错误的天然体,和他们鬼混,不仅会隐没自己的智慧,而且会给自己染上污秽之恶习。《檀香论》中云:“

关键词：白莲花智愚我自己黄昏时分教理武艺高强释迦牟尼佛请看优礼有加邪见

“男版白莲花”与“女装花木兰”——“女性向”大历史叙述与“网络女性主义”

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