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湘鄂西苗族崇拜“白帝天王”考辨

中央民族大学学报（哲学社会科学版） 2002年第1期29卷 88-91页

作者：吕养正吉首大学中文系湖南吉首416000

湘鄂渝黔边苗族崇拜的白帝天王 ,虽然多次被统治者所改造 ,但并未成为苗族社会所崇拜的一种异己的社会力量。白帝天王的原型是竹王 ,并兼具民间神话中“白孩子”的精魂。苗族通过对这一崇拜对象内涵的不断丰富 ,来反抗民族压迫。

关键词：苗族白帝天王内涵

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变迁之神:白帝天王信仰流变与湘西社会

中南民族大学学报（人文社会科学版） 2007年第5期27卷 71-74页

作者：王爱英武警广州指挥学院训练部广东广州510440

白帝天王信仰在湘西特定的社会历史文化背景下形成,同时又以无处不在的"灵力"影响着湘西大地。致力于湘西开发的历代统治者也对之表现了极大的关注,特别是"乾嘉苗民起义"以来,其"显灵助战"的记载屡屡见诸史籍并得以跻身国家祀典,国家和... 详细信息

白帝天王信仰在湘西特定的社会历史文化背景下形成,同时又以无处不在的"灵力"影响着湘西大地。致力于湘西开发的历代统治者也对之表现了极大的关注,特别是"乾嘉苗民起义"以来,其"显灵助战"的记载屡屡见诸史籍并得以跻身国家祀典,国家和地方社会在文化资源上的共享和互动进一步加强。

关键词：湘西白帝天王信仰流变社会变迁

从淫祀到正祀:清代湘西白帝天王信仰的正统化历程

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北方民族大学学报（哲学社会科学版） 2020年第5期 112-121页

作者：彭爽东北师范大学历史文化学院吉林长春130024

白帝天王信仰是湖南湘西地区众多民间信仰中较为典型的一种,最早记载可追溯到明代末年,清代逐渐成为湘西地区苗族、汉族、土家族等族群的共同信仰,庙宇遍布各处。清嘉庆以后,在地方主动正统化的努力和统治者对地方治理需求的双重作用之... 详细信息

白帝天王信仰是湖南湘西地区众多民间信仰中较为典型的一种,最早记载可追溯到明代末年,清代逐渐成为湘西地区苗族、汉族、土家族等族群的共同信仰,庙宇遍布各处。清嘉庆以后,在地方主动正统化的努力和统治者对地方治理需求的双重作用之下,作为民间信仰的白帝天王信仰跻身祀典,获得正统性。其间中央政权、地方官员、地方精英以及湘西地区不同族群都参与了白帝天王的建构过程,从中可以透视清代湘西民族社会生态,以及西南边疆区域与中央政权的互动关系。

关键词：湘西白帝天王民间信仰淫祀正祀

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晚清民国湘西屯政与白帝天王信仰演变

吉首大学学报（社会科学版） 2010年第4期31卷 72-74页

作者：龙圣北京师范大学历史学院北京100875

屯政是晚清民国时期强加在湘西人民头上的一项沉重负担,对湘西社会产生了重大影响,表现在民众的日常生活上,就是民间对风调雨顺和农业丰收的祈求。因此,屯政实行后,白帝天王的神格和故事逐渐由对"审判"的强调转向对"祈雨"的强调,体现了... 详细信息

屯政是晚清民国时期强加在湘西人民头上的一项沉重负担,对湘西社会产生了重大影响,表现在民众的日常生活上,就是民间对风调雨顺和农业丰收的祈求。因此,屯政实行后,白帝天王的神格和故事逐渐由对"审判"的强调转向对"祈雨"的强调,体现了地方官和湘西民众在屯政压力下对农业丰收的渴望。

关键词：湘西屯政白帝天王祈雨故事

族群边缘的神话缔造：湘西的白帝天王信仰(1715-1996)

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明清湘西白帝天王崇拜的叙事与精神家园共有认同

宗教 2013年第5期 1-24页

作者：苏堂栋

自清朝以来，湘西地区的苗人、汉人移民、汉人士兵和土家族人都普遍信仰“白帝天王”，白帝天王的庙宇遍布各处。然而在不同信众群体的心中，这个神灵的形象以及对它的理解很可能是不同的。尽管如此，白帝天王信仰在当地却起到了次官方... 详细信息

自清朝以来，湘西地区的苗人、汉人移民、汉人士兵和土家族人都普遍信仰“白帝天王”，白帝天王的庙宇遍布各处。然而在不同信众群体的心中，这个神灵的形象以及对它的理解很可能是不同的。尽管如此，白帝天王信仰在当地却起到了次官方政治的作用。无论信徒是谁，尽管信仰仪式的对象相同，但是神话阐释可以是多种多样的。对一个群体来说，神话解释之所以灵验，是因为它的某个版本满足了此群体的意识与需求。湘西地区不同信众群体在不同时期所缔造的关于白帝天王的故事就鲜明地呈现了此条规则。他们采用“挪用”与“叙事化”的双重手法，把借用的或原创的事件与本群体中已经存在的符号和神秘历史融合起来，再加上别处而来的口传或文本元素，然后加入与本群体相关的地点、事件和共同记忆，完成神话的本地化。在湘西这个动荡多变的社会中，对秩序和身份之另类形式的讨论，就体现在关于白帝天王的神话圈以及其中的各个叙事里。

关键词：湘西族群白帝天王神话

来源：人大复印报刊资料评论

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和田师范专科学校学报 2024年第5期43卷 96-102页

作者：郑芳西南大学历史文化学院民族学院重庆400700

构筑中华民族共有精神家园,是铸牢中华民族共同体意识坚实的精神和文化基础,必须顺应中华民族从历史走向未来、从传统走向现代、从多元凝聚为一体的发展大趋势。白帝天王是湘西地区的重要神祇,是了解湘西明清时期地方社会的一把钥匙。... 详细信息

构筑中华民族共有精神家园,是铸牢中华民族共同体意识坚实的精神和文化基础,必须顺应中华民族从历史走向未来、从传统走向现代、从多元凝聚为一体的发展大趋势。白帝天王是湘西地区的重要神祇,是了解湘西明清时期地方社会的一把钥匙。通过湘西地方社会不同族群对白帝天王崇拜的实践,加强民众之间的交往交流交融,以其诚信、英雄、忠义的高尚精神品质而达成共识,凸显各民族以多元优秀精神文化为纽带的族群认同与互动关系,构筑中华民族共有精神家园。

关键词：共有精神家园共同体意识白帝天王族群认同

族群边缘的神话缔造:湘西的白帝天王信仰(1715-1996)

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民族学刊 2013年第3期4卷 1-24页

作者：苏堂栋申晓虎美国卡内基-梅隆大学云南曲靖师范学院西南边疆民族中心

自清朝以来,湘西地区的苗人、汉人移民、汉人士兵和土家族人都普遍信仰"白帝天王",白帝天王的庙宇遍布各处。然而在不同信众群体的心中,这个神灵的形象以及对它的理解很可能是不同的。尽管如此,白帝天王信仰在当地却起到了次官方政治的... 详细信息

自清朝以来,湘西地区的苗人、汉人移民、汉人士兵和土家族人都普遍信仰"白帝天王",白帝天王的庙宇遍布各处。然而在不同信众群体的心中,这个神灵的形象以及对它的理解很可能是不同的。尽管如此,白帝天王信仰在当地却起到了次官方政治的作用。无论信徒是谁,尽管信仰仪式的对象相同,但是神话阐释可以是多种多样的。对一个群体来说,神话解释之所以灵验,是因为它的某个版本满足了此群体的意识与需求。湘西地区不同信众群体在不同时期所缔造的关于白帝天王的故事就鲜明地呈现了此条规则。他们采用"挪用"与"叙事化"的双重手法,把借用的或原创的事件与本群体中已经存在的符号和神秘历史融合起来,再加上别处而来的口传或文本元素,然后加入与本群体相关的地点、事件和共同记忆,完成神话的本地化。在湘西这个动荡多变的社会中,对秩序和身份之另类形式的讨论,就体现在关于白帝天王的神话圈以及其中的各个叙事里。

关键词：湘西族群白帝天王神话

“向王天子”、“白帝天王”考——土家族族源探讨中的一个问题

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湖北民族学院学报（哲学社会科学版） 1993年第4期11卷 56-60页

作者：曹毅

从民族发生学的角度看,一个民族的族源总是与它的图腾崇拜、祖先崇拜有着密切的、直接的联系。因此,考察一个民族的族源也总是离不开对它的图腾崇拜、祖先崇拜的研究。在原始人类“万物有灵”的观念支配下,原始宗教成了影响民族团体凝... 详细信息

从民族发生学的角度看,一个民族的族源总是与它的图腾崇拜、祖先崇拜有着密切的、直接的联系。因此,考察一个民族的族源也总是离不开对它的图腾崇拜、祖先崇拜的研究。在原始人类“万物有灵”的观念支配下,原始宗教成了影响民族团体凝聚和形成的基本因素,而图腾崇拜、祖先崇拜可算是原始宗教的核心内容,体现着一个民族初始的心理意识积淀,标志着一个民族凝聚形成的座标方向。通过对一个民族的图腾崇拜、祖先崇拜现象的多角度、多层次审视,我们便可对其源头有一个大致的把握。本文这里所探讨的“向王天子”和“白帝天王”便是被人们认为体现着图腾崇拜和祖先崇拜双重性质的两个“神灵”。从土家族长期生存的生态环境着眼,来观照二者在土家族地区的产生、传承、祭扫和变异状况,弄清其本来面目及在族人心理意识中的确切地位,对于进一步明确土家族族源、土家族发展演变的历史、它民族对于土家族的影响、以及土家族民族心理意识的发展槽变,有着重要的参照价值。

关键词：白帝天王廪君土家族地区族源竹王祖先崇拜图腾崇拜湘西鄂西南白虎神

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白虎神话的源流及其文化价值

贵州民族研究 1990年第3期10卷 49-54页

作者：黄柏权

自有史以来,人与虎即结下了不解之缘。世界各民族中都有关于虎的传说或神话:中华各民族中广泛地流传着虎的故事。虎和龙以至成为连结各族人民的纽带和民族精神的象征,故中华民族有“生龙活虎”、“龙腾虎跃”之譬。本文试就白虎神话略... 详细信息

自有史以来,人与虎即结下了不解之缘。世界各民族中都有关于虎的传说或神话:中华各民族中广泛地流传着虎的故事。虎和龙以至成为连结各族人民的纽带和民族精神的象征,故中华民族有“生龙活虎”、“龙腾虎跃”之譬。本文试就白虎神话略谈管见,以就教于各位专家、学者。

关键词：白虎神廪君鄂西土家族白帝天王文化价值源流鹤峰咸丰县变异原始先民