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莫高窟北区元代瘗窟B121窟死者身份考

敦煌研究 2023年第3期 76-87页

作者：吴雪梅沙武田陕西师范大学历史文化学院陕西西安710119

据考古报告莫高窟北区B121窟为元代的一处瘗窟,死者为一青年女性。结合窟内随葬遗物判定该洞窟的使用年代约在14世纪中后期。死者为豳王家族一位信仰佛教的青年女性,所着服饰为“满池娇”红色莲鱼龙纹绫袍。窟内出土多件佛教文献,由此... 详细信息

据考古报告莫高窟北区B121窟为元代的一处瘗窟,死者为一青年女性。结合窟内随葬遗物判定该洞窟的使用年代约在14世纪中后期。死者为豳王家族一位信仰佛教的青年女性,所着服饰为“满池娇”红色莲鱼龙纹绫袍。窟内出土多件佛教文献,由此看出元代豳王家族佛教信仰背景。该窟同时也为莫高窟“元代公主”的传说提供了新的线索,推测B121窟为元代公主的瘗埋之所。

关键词：莫高窟B121窟元代瘗窟速来蛮家族 “元代公主”传说

龙门石窟唐代瘗窟的新发现及其文化意义的探讨

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考古 1991年第2期 160-169,200页

作者：张乃翥

1981年春,笔者在搜集龙门碑刻资料的过程中,发现唐代题铭瘗窟两所及无铭瘗窟一所。这是继1953年王去非先生确认尼惠灯、尼灵觉瘗窟之后在龙门第二次发现的兼有题铭的瘗窟遗迹。嗣后,笔者于龙门东西两山勘测窟龛,工作之际遂有机会将龙门... 详细信息

1981年春,笔者在搜集龙门碑刻资料的过程中,发现唐代题铭瘗窟两所及无铭瘗窟一所。这是继1953年王去非先生确认尼惠灯、尼灵觉瘗窟之后在龙门第二次发现的兼有题铭的瘗窟遗迹。嗣后,笔者于龙门东西两山勘测窟龛,工作之际遂有机会将龙门现有瘗窟遗迹作一系统的考察。今将上述瘗窟材料整理报告,并对这一宗教遗迹的文化意义加以简略的探讨。

关键词：龙门石窟文化意义香山寺新发现遗迹唐代后壁瘗窟盛唐题铭

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陕西甘泉金代瘗窟清理简报

文物 1989年第5期 75-80页

作者：张燕李安福

1984年6月,陕西省考古研究所和甘泉县文化局文化馆联合对甘泉县境内洛河流域的石窟进行了一次调查,调查中在雨岔乡李巴圪(土劳)村发现金代瘗窟一座。现将清理情况简报如下。雨岔沟是洛河一条南北走向的支岔,沟内的季节性水流汇入洛河。... 详细信息

1984年6月,陕西省考古研究所和甘泉县文化局文化馆联合对甘泉县境内洛河流域的石窟进行了一次调查,调查中在雨岔乡李巴圪(土劳)村发现金代瘗窟一座。现将清理情况简报如下。雨岔沟是洛河一条南北走向的支岔,沟内的季节性水流汇入洛河。沟东为阳山,沟西为柴关山支脉。瘗窟位于沟东的阳山石崖之上,距李巴圪(土劳)村约0.5公里。

关键词：甘泉县金代瘗窟洛河流域季节性水考古研究陕西省进深南北走向浅浮雕

礼佛窟·藏经窟·瘗窟——敦煌莫高窟第464窟营建史考论(下)

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故宫博物院院刊 2021年第8期232卷 39-50,125页

作者：沙武田陕西师范大学人文社会科学高等研究院

莫高窟第464窟可以认为是西夏代表洞窟,但其营建史颇为复杂,一直困扰着学术界。作者经对第464窟历史、考古、图像进行全面分析,发现该窟营建前后经历了多次重修:第一次重修确为西夏时期改造北朝多室禅窟为一座完整的礼佛窟,但前室未画壁... 详细信息

莫高窟第464窟可以认为是西夏代表洞窟,但其营建史颇为复杂,一直困扰着学术界。作者经对第464窟历史、考古、图像进行全面分析,发现该窟营建前后经历了多次重修:第一次重修确为西夏时期改造北朝多室禅窟为一座完整的礼佛窟,但前室未画壁画,为素壁;西夏晚些时候,对前室进行了二次维修,制造出前室西北角和西南角两个密闭的空间,这两个密闭空间又成为元代中晚期某个时间藏经的地方,使洞窟兼具了礼佛和藏经双重功能。而元代把大量的多民族语言文字的佛经封存在这个洞窟,有可能是作为佛教徒瘗埋的随葬品,从而使得464窟在原有功能基础上兼具了瘗窟的属性。

关键词：莫高窟第464窟西夏壁画二次维修工程礼佛窟藏经窟瘗窟

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敦煌隋唐瘗窟形制的演变及相关问题

敦煌研究 2006年第5期 56-62页

作者：倪润安北京大学社会科学部北京100871

本文在推定莫窟北区隋唐V窟具体建造年代的基础上,将其形制演变的过程分为四期,并与同时期的龙门V窟进行比较,总结其异同点,另外还探讨了V窟出现的过程和逐渐消亡的原因。

关键词：莫高窟北区瘗窟隋唐时期

礼佛窟·藏经窟·瘗窟——敦煌莫高窟第464窟营建史考论(上)

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故宫博物院院刊 2021年第7期231卷 24-38,139,140页

作者：沙武田陕西师范大学人文社会科学高等研究院

莫高窟第464窟可以认为是西夏代表洞窟,但其营建史颇为复杂,一直困扰着学术界。经对第464窟历史、考古、图像作全面的分析,发现该窟营建前后经历了多次重修:第一次重修确为西夏时期,改造北朝多室禅窟为一座完整的礼佛窟,但前室未画壁画... 详细信息

莫高窟第464窟可以认为是西夏代表洞窟,但其营建史颇为复杂,一直困扰着学术界。经对第464窟历史、考古、图像作全面的分析,发现该窟营建前后经历了多次重修:第一次重修确为西夏时期,改造北朝多室禅窟为一座完整的礼佛窟,但前室未画壁画,为素壁;西夏晚些时候,对前室进行了二次维修,制造出前室西北角和西南角两个密闭的空间,这两个密闭空间又成为元代中晚期某个时间藏经的地方,使洞窟兼具了礼佛和藏经双重功能。而元代把大量的多民族语言文字的佛经封存在这个洞窟,有可能是作为佛教徒瘗埋的随葬品,从而使得464窟在原有功能基础上兼具了瘗窟的属性。

关键词：莫高窟第464窟西夏壁画二次维修工程礼佛窟藏经窟瘗窟

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龙门唐萧元礼妻张氏瘗窟考察札记

中国国家博物馆馆刊 2012年第5期 64-68页

作者：刘未中国人民大学历史学院北京100872

根据唐萧元礼家族墓志,可以推断龙门1850号张氏瘗窟开凿于8世纪初。张氏先葬此窟,开元六年(718年)又与其夫元礼合葬于龙门南山西原萧氏家族墓地。张氏瘗窟与合葬墓先后修建的事例可作为唐代俗礼与佛法丧葬观念冲突及调和的反映。

关键词：龙门萧元礼张氏瘗窟

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吐峪沟石窟瘗窟的新调查

中原文物 2021年第4期 114-118页

作者：吾买尔•卡得尔杨超杰吐鲁番学研究院新疆维吾尔自治区吐鲁番838000 龙门石窟研究院河南洛阳471023

吐峪沟石窟是吐鲁番高昌时期的一处重要石窟,规模最大,洞窟数量最多,延续时间最长的石窟群。通过实地调查新发现了10座用于瘗葬的洞窟,并简单说明了表现形式与性质等问题。

关键词：吐峪沟石窟瘗窟

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朝阳凤凰山瘗窟考

旅顺博物馆学苑

旅顺博物馆学苑 2022年 19-26页

作者：王世宇刘艳朝阳师范高等专科学校朝阳县博物馆

瘗窟（yìkū）作为掩埋僧人尸骨的洞窟，是一种特殊的石窟。朝阳凤凰山中被称为“摩崖佛龛”的景观实为一处瘗窟群，其规模之大、数量之多在全国同类洞窟中亦属少见。据其形制和遗物调查，凤凰山瘗窟的凿刻历史可溯源至东晋十六国时期... 详细信息

瘗窟（yìkū）作为掩埋僧人尸骨的洞窟，是一种特殊的石窟。朝阳凤凰山中被称为“摩崖佛龛”的景观实为一处瘗窟群，其规模之大、数量之多在全国同类洞窟中亦属少见。据其形制和遗物调查，凤凰山瘗窟的凿刻历史可溯源至东晋十六国时期，其使用则历经三燕、北魏、隋唐并延续至辽，其间蕴藏着诸多的历史信息和文化内涵。此处瘗窟的发现和被确认，将会为辽西及中国北方的佛教历史、地方文史及民俗研究提供一份新的实证资料和研究素材。

关键词：凤凰山辽西石窟瘗窟