检索结果-南通市图书馆

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

清华简与夏史重建

中原文化研究 2024年第2期12卷 5-12页

作者：杜勇天津师范大学历史文化学院天津300387

清华简中发现了丰富的夏史资料,开启了重构夏代文明史的新境界。但它与传世文献一样,都是由口头传说生成的晚出文献史料。依照兰克史学的治史规则,这种非原始资料的可靠性大有问题。20世纪二三十年代,疑古派正是利用传说资料的局限性,... 详细信息

清华简中发现了丰富的夏史资料,开启了重构夏代文明史的新境界。但它与传世文献一样,都是由口头传说生成的晚出文献史料。依照兰克史学的治史规则,这种非原始资料的可靠性大有问题。20世纪二三十年代,疑古派正是利用传说资料的局限性,提出了风靡一时的层累地造成中国古史说,把夏代历史说成是传说的堆积,虚妄的伪造。然其论说证据不密,逻辑不畅,经不起新旧文献尤其是清华简中夏史材料的验证,无法支撑疑古派建立的学术大厦。上古史研究是一个非常特殊的领域,兰克史学那套摒弃传说资料的研究方法未必适用。不管传说性文献形成的时间早晚如何,也不管它存在多少问题,其中具有客观历史的质素、事实真相的颗粒,不是仅凭主观怀疑就可以彻底否定的。坚持文献与考古资料相须为用,其归一揆,才能真正重构出“充实而有光辉”的夏代文明史。

关键词：清华简夏史重建疑古派传说史料

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

黄帝传说探源

河北师范大学学报（哲学社会科学版） 2024年第4期47卷 1-6页

作者：杜勇山东大学历史文化学院山东济南250100

20世纪二三十年代,疑古派学者提出层累地造成中国古史说,对传说时代的五帝史和夏史给予了全面否定,流波滔滔,至今未息。然细考文献,黄帝传说并非始于战国,早在西周即已出现,黄帝也不是层累造作的神话人物,而是中国上古时期部族共同体的... 详细信息

20世纪二三十年代,疑古派学者提出层累地造成中国古史说,对传说时代的五帝史和夏史给予了全面否定,流波滔滔,至今未息。然细考文献,黄帝传说并非始于战国,早在西周即已出现,黄帝也不是层累造作的神话人物,而是中国上古时期部族共同体的一位杰出领袖。从最初的来源上说,黄帝传说是基于历史的真实而非想象的产物,只是历经几千年的沧桑岁月,历史本相不免失真走样,但其中蕴含着事实真相的果粒,不可一概视为虚妄而尽行弃之。可行的做法是精心鉴别这些传说性质的史料,去伪存真,考而后信,过滤出真实的历史信息,用于上古史的重建。充分结合文献和考古资料,深入探讨五帝时代中国早期文明形成的基因和路径,对于坚定文化自信,推动传统文化的创新和发展,无疑具有积极的意义。

关键词：黄帝疑古派层累造伪《史学原论》

宅兹中国龙旂阳阳——从考古发现看夏代的龙崇拜

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

文史知识 2024年第2期 5-10页

作者：袁广阔首都师范大学历史学院

夏朝是我国第一个奴隶制王朝,她开启了统一多民族国家的发展道路,在中华五千多年文明史上具有重要的地位。受二十世纪初“疑古派”思潮的影响,夏朝的存在长期以来备受质疑。虽然《尚书》《左传》《史记》有许多关于夏朝的记载,但学界仍... 详细信息

夏朝是我国第一个奴隶制王朝,她开启了统一多民族国家的发展道路,在中华五千多年文明史上具有重要的地位。受二十世纪初“疑古派”思潮的影响,夏朝的存在长期以来备受质疑。虽然《尚书》《左传》《史记》有许多关于夏朝的记载,但学界仍然有人认为这些文献的时间距夏朝比较遥远,不能将其作为信史,故而一些学者认为夏更像是一个神话传说而非真实的王朝。

关键词：疑古派《尚书》统一多民族国家龙崇拜考古发现《左传》神话传说夏朝

从所载子思言行看《孔丛子》的伪书性质——兼说疑古派观点的价值与意义

维普期刊数据库评论

在线全文

维普期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

史学月刊 2010年第6期 106-114页

作者：李健胜陕西师范大学历史文化学院博士研究生陕西西安710062 青海师范大学人文学院

根据相关史料,子思为孔子之孙,"尝困于宋"、"作《中庸》"和"为鲁缪(穆)公师"是其生平事迹中的核心问题。《孔丛子》一书根据信史提供的上述线索,杜撰出诸多与事实不合的子思言行,故不可将其视为信史。杜撰此书的作者虽然有所依凭,但这... 详细信息

根据相关史料,子思为孔子之孙,"尝困于宋"、"作《中庸》"和"为鲁缪(穆)公师"是其生平事迹中的核心问题。《孔丛子》一书根据信史提供的上述线索,杜撰出诸多与事实不合的子思言行,故不可将其视为信史。杜撰此书的作者虽然有所依凭,但这并不能改变《孔丛子》的伪书性质。诸子之学与其文本体系之间存在着非共时的关系,包括《孔丛子》在内的一些"子曰"类文献并不出自孔子本人,我们应当对疑古派的相关观点加以批判地继承,不能因急着"走出疑古时代",而步入完全信古的泥淖。

关键词：《孔丛子》子思伪书疑古派

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

疑古与考信──钱穆评古史辨派的古史理论

学术月刊 2000年第5期 80-87页

作者：陈勇上海大学文学院历史系历史学!博士

自１９２３年顾颉刚先生发表《与钱玄同先生论古史书》、提出古史层累造成说引发古史大讨论以来，对古史辨派古史理论的评价便不绝于书，其中钱穆先生的评价就颇具有代表性。本文以钱穆对古史辨派古史理论的评价为其线索，拟对他们古史... 详细信息

自１９２３年顾颉刚先生发表《与钱玄同先生论古史书》、提出古史层累造成说引发古史大讨论以来，对古史辨派古史理论的评价便不绝于书，其中钱穆先生的评价就颇具有代表性。本文以钱穆对古史辨派古史理论的评价为其线索，拟对他们古史理论的异同作一些探讨和分析。

关键词：古史层累钱穆疑古派古史辨派考信

中国上古“大统一”应从黄帝时期开始——重新评价疑古派的儒家学者“编造”说

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

新东方 2001年第5期10卷 56-61页

作者：韩湖初华南师范大学人文学院广东广州510631

根据《帝系》和《史记·五帝本纪》等古籍,可以肯定我国早在黄帝时期就已经形成了大统一的局面。但自20世纪30年代以来,它被疑古派说成是儒家学者为适应秦汉时的大统一局面的需要而“编造”出来的。这一观点至今仍为史学界和教科书普遍... 详细信息

根据《帝系》和《史记·五帝本纪》等古籍,可以肯定我国早在黄帝时期就已经形成了大统一的局面。但自20世纪30年代以来,它被疑古派说成是儒家学者为适应秦汉时的大统一局面的需要而“编造”出来的。这一观点至今仍为史学界和教科书普遍采用。其实,疑古派的儒家学者“编造”说以及所谓我国古代文明“起源于中原,辐射于四夷”说,后者已被考古发现证实与史实不符,前者也经不起古籍文献和史料的检验。仔细结合考古材料和古籍文献深入分析,可以断定,我国远古黄帝时的大统一,乃是历史的一部分。

关键词：黄帝大统一疑古派帝王谱系

顾颉刚创建的新疑古派——《古史辨》派作用的具体分析

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

社会科学战线 1981年第4期 16-18页

作者：蔡尚思

著名历史学家顾颉刚先生因长期患病于一九八○年十二月二十五日逝世,终年八十七岁。他虽是一个长寿学者,但关于学术事业的巨大抱负却没有一一实现出来。现在能够了解他的学术成就的人和经常同他接触的人一定很多;而顾先生在实际上也已... 详细信息

著名历史学家顾颉刚先生因长期患病于一九八○年十二月二十五日逝世,终年八十七岁。他虽是一个长寿学者,但关于学术事业的巨大抱负却没有一一实现出来。现在能够了解他的学术成就的人和经常同他接触的人一定很多;而顾先生在实际上也已经先后发表了自传,如《古史辨》第一册那篇写到二个月而又是一生中最长最畅的《自序》

关键词：疑古派唯物史观古史辨具体分析三十年代顾颉刚胡适重要地位中国古代社会研究钱玄同

维普期刊数据库评论

在线全文

维普期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

论疑古派与中国现代学术

南华大学学报（社会科学版） 2011年第1期12卷 77-78页

作者：张京华彭敏湖南科技学院濂溪研究所湖南永州425100 西南民族大学文学与新闻传播学院

研究古代史都会涉及古史辨的问题。对古代文化的研究,我们提倡怀疑精神但不是以怀疑为目的怀疑一切。疑古派有较大的学术影响,但学术影响并不等同于真正的学术价值。

关键词：疑古派古史辨派中国现代学术影响

從清華戰國竹簡《心是謂中》看戰國黄老思潮關聯性

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

道家文化研究 2022年第1期 498-513页

作者：陳鼓應北京大學哲學系道家研究中心臺灣大學中国台湾

就我本人學思歷程而言,青年時期受疑古派影響和西式教育薰陶,加之白色恐怖的時代陰影,因而醖釀些許反傳統心態。之後我轉入研讀尼采,由反叛西方傳統過重的神學色彩,進入存在主義,再而步入老莊的世界。這激發我開始重思中國哲學的創始者... 详细信息

就我本人學思歷程而言,青年時期受疑古派影響和西式教育薰陶,加之白色恐怖的時代陰影,因而醖釀些許反傳統心態。之後我轉入研讀尼采,由反叛西方傳統過重的神學色彩,進入存在主義,再而步入老莊的世界。這激發我開始重思中國哲學的創始者,尋求“古史辨”反叛傳統之外的思考方式。近年來,我着力探究中華文明延續性特徵與孔老會通的議題。同時,上世紀七十年代以來,大量出土文獻爲我們提供了重新探索古代文明的新材料,啓發學界反思疑古思潮,走出疑古時代①。一面是省思固有傳統,一面是尋求中國哲學之源,加之時代感、生命感之交融,形成了我學術歷程的主要動因。

关键词：古代文明西式教育疑古思潮古史辨疑古派生命感出土文獻反叛