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武田泰淳与20世纪30年代中国留日作家

新文学史料 2016年第2期 163-171页

作者：冯裕智天津师范大学文学院宁波工程学院外国语学院

武田泰淳1912年出生于东京，父亲大岛泰信是大学教授，笃信净土宗，著有《净土宗史》、《佛教读本》等著作。武田泰淳的舅舅渡边海旭是佛教名刹西光寺的第十六代住持。武田泰淳本姓大岛，幼名觉。因为大岛泰信的老师、净土宗僧人武田芳... 详细信息

武田泰淳1912年出生于东京，父亲大岛泰信是大学教授，笃信净土宗，著有《净土宗史》、《佛教读本》等著作。武田泰淳的舅舅渡边海旭是佛教名刹西光寺的第十六代住持。武田泰淳本姓大岛，幼名觉。因为大岛泰信的老师、净土宗僧人武田芳淳后嗣无人，所以就把大岛觉过继给了武田芳醇，改名武田觉。

关键词：留日作家 30年代 20世纪中国净土宗大学教授佛教

跨界体验与身份纠葛——现代留日作家的洋装书写

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浙江学刊 2019年第1期 219-225页

作者：高强西南大学文学院博士研究生重庆400715

现代留日作家经历了中日之间的跨界体验,洋装书写则是其跨界身份纠葛的寄寓物。《留东外史》试图通过"妖魔化"日本来弥合饱受创伤的国族身份,但其洋装书写又显示出弥合的虚妄。创造社作家笔下穿着洋装的中国留学生在日本备受歧视,回国... 详细信息

现代留日作家经历了中日之间的跨界体验,洋装书写则是其跨界身份纠葛的寄寓物。《留东外史》试图通过"妖魔化"日本来弥合饱受创伤的国族身份,但其洋装书写又显示出弥合的虚妄。创造社作家笔下穿着洋装的中国留学生在日本备受歧视,回国后却常以洋装示人,其间蕴含着怨羡夹缠的文化身份。洋装书写在现代留日作家笔下绝非简单的修辞性元素,而是蕴含着极为丰富的文化身份观念。本文将个案分析和群体心态结合起来,从洋装书写这一角度对中国现代文人与文学在文化夹缝中苦思挣扎的复杂情形作了分析。

关键词：留日作家洋装书写跨界体验身份纠葛

隐痛与宣泄 ——浅析现代留日作家日本背景的文学创作

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隐痛与宣泄 ——浅析现代留日作家日本...

作者：闫荣延安大学

学位级别：硕士

早期留日作家是中国古典文学与现代文学转变过程中一个承前启后的创作群体，他们促发着中国古典文学的蜕变与现代文学的生发，用深刻的思想与执着的理念丰富着中国文学的长河，同时在引导中国民众促进民族觉醒，维护自身利益方面做出了... 详细信息

早期留日作家是中国古典文学与现代文学转变过程中一个承前启后的创作群体，他们促发着中国古典文学的蜕变与现代文学的生发，用深刻的思想与执着的理念丰富着中国文学的长河，同时在引导中国民众促进民族觉醒，维护自身利益方面做出了卓越的贡献。学术界对他们的研究热情一直不减，并且已经取得了丰硕的成果，但是从心理学的角度对留日作家笔下日本背景的文学创作进行群体性的研究还是一个薄弱的环节，这为我们进一步深入研究提供了一个崭新的平台。本文主要包括引言、正文与结语三大模块，引言部分简明扼要地谈论留日作家群体在中国现代文学发展史上的重要地位，介绍国内外对于留日作家文学创作情况的研究现状，从而寻找出本论题研究的突破口以及所用的方法。正文部分主要从心理学动态发展的角度分三部分来探讨中国现代留日作家日本背景的文学创作中的“反日”思想，第一部分主要介绍中国早期留日学生在国家遭受民族危亡之际，响应国家政策的号召，身负亲友的嘱托，踏上了向东瀛的求学之路，从而揭示早期留学生赴日求学的社会背景、缘由以及剖析他们抵日之前的孤傲心理。第二部分旨在通过“创伤性经验”的精神分析学说与荣格的集体无意识等思想观点来分析留日学生在抵达日本之后，在日本所遭受的冷眼欺凌，歧视与屈辱成为烙印在他们心灵上的伤痛，从而转化成难以磨灭的伤痕，这些伤痕使得他们初到日本的狂喜、美好的憧憬发生了极大的逆转，给他们留下了深深的困厄、孤寂与焦灼感，这种煎熬逐渐转变成对日本的深切痛恨与厌恶。第三部分主要运用弗洛伊德的升华机制等心理分析学说来解读留日作家的文学创作活动。当无情的现实击碎了早期留日作家的高傲灵魂后，他们的精神倾向与创作心理经历了“从希望到失望再到绝望”的变化过程，分析出他们笔下以日本社会生活为背景的文学作品，既有对日本充满渴慕情感的认知，也包括了背后浓重的“反日”倾向。结语部分评价早期留日作家日本背景的文学创作的历史与现实意义。

关键词：留日作家日本背景文学创作渴慕厌恶

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“五四”时期留日作家的文学实践研究

“五四”时期留日作家的文学实践研究

作者：苏雪妍辽宁大学

学位级别：硕士

留学生作家处于中外文化交错的前沿,体会着先进文明带来的冲击和文化浪潮带来的巨变,他们作为文化交流的“使者”,为中国与世界的文化交流做出了巨大的贡献。本文将以“五四”时期留日作家的文学实践作为研究对象,运用文本细读与比较的... 详细信息

留学生作家处于中外文化交错的前沿,体会着先进文明带来的冲击和文化浪潮带来的巨变,他们作为文化交流的“使者”,为中国与世界的文化交流做出了巨大的贡献。本文将以“五四”时期留日作家的文学实践作为研究对象,运用文本细读与比较的研究方法,通过对相关史料的收集、整理和对作家作品的分析阅读,对留日作家的文学实践进行探究,分析历史语境、文化身份、文化人格、文化选择、文学创作等多个问题,探寻留日作家的文学实践与现代文学发展之间的密切联系,从而对“五四”时期留日作家的文学实践做到整体的把握。本文除绪论外,由五部分构成。首先是绪论部分,主要介绍目前学界对于“五四”时期留日作家的研究现状,以及价值意义的分析,这为本研究的开展提供了坚实有效的出发点和落脚点。第一章以“五四”时期留日作家的现代性追求作为切入点,在“五四”历史语境变迁与知识分子自身追求的背景之下,探究中国知识分子走出国门追寻现代性和留学日本之间的内在联系,分析日本的“中介”地位,为“五四”时期留日作家的文学实践研究夯实了基础。第二章,第三章,第四章作为本文研究的主体部分,分别从文化身份、文化选择、文学创作等方面入手,对“五四”时期留日作家的文学实践进行了较为系统和全面的阐释。其中,第二章以留日作家作为主要分析点,从生存际遇的多重复杂性、情感体验的多样融合性以反叛型人格的形成这三个方面进行阐释,分析留日作家独特的文化身份,并与留欧美作家进行区分。第三章主要分析“五四”时期留日作家对日本文学的选择性借鉴,主要包括对“白桦派”人道主义的借鉴与“人的文学”的确立、对日本“私小说”的汲取与“自我小说”的出现、对日本“人生浪漫派”推崇与“现实加浪漫”的同构这三个方面,以此来阐释日本文学对留日作家的影响。第四章针对留日作家在文学创作当中呈现出的“非文学性”创作倾向进行阐释,包括民族主义文化立场与工具论的创作追求,社会题材的观照与现实主题的凝练,阶级性的坚守与消解审美的文学批评,该章主要从立场、追求、题材、主题、批评等方面来描写留日作家们的具体创作,其中都带有着“非文学性”的创作倾向。第五章试图在前文研究的基础之上,展开对“五四”时期留日作家文学实践对中国现代文学发展的贡献探究,留日作家作为中国新文学的起点,在文学理论上的开创与新文学文体的开拓上都具有了现代性的特质,汇入左翼浪潮成为中坚力量具有一定的红色意义,且对当下的留学生文学形成观照,提供借鉴。结束语部分从整体上对本文所研究和分析的各个方面进行总结和归纳,在发现自身缺陷与不足的同时,也希望本研究能够起到抛砖引玉的作用,希望有更多的研究者将目光聚焦于“五四”时期留日作家的文学实践研究之上,并更多的关注文学实践的当下意义,从而使得学界对留日作家的研究能更加深化、系统、全面。

关键词：留日作家文学实践现代性文化身份

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留日作家的“樱花”体验与日本文化民族主义

华夏文化论坛 2014年第2期 295-302页

作者：蒋磊海南大学人文传播学院

"风景"源于文化的建构,"樱花"则是现代留日作家风景体验的代表性事物。鲁迅初到东京,对樱花美景的平淡反应,体现了他"日本想象"的落空。茅盾、巴金、谢冰莹和郭沫若对樱花的向往和反感,反映了留日作家的"东方情调"与日本国家主义思潮之... 详细信息

"风景"源于文化的建构,"樱花"则是现代留日作家风景体验的代表性事物。鲁迅初到东京,对樱花美景的平淡反应,体现了他"日本想象"的落空。茅盾、巴金、谢冰莹和郭沫若对樱花的向往和反感,反映了留日作家的"东方情调"与日本国家主义思潮之间的矛盾。留日作家通过赏樱体验,误读了日本"重构型"文化民族主义的内涵,忽略了西方文化的催动与日本民族主义之间的联系。留日作家对樱花的复杂态度,反映了"东方情调"、"日本主义"与欧美文化多重交织的时代状况。

关键词：留日作家樱花鲁迅文化民族主义

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留日作家抗战小说中的反战书写

伊犁师范学院学报（社会科学版） 2016年第1期35卷 95-97页

作者：李静四川大学文学与新闻学院四川成都610064

留日作家抗战小说中的反战书写别具一格,他们以理性主义的色彩通过对参战士兵及日本难民的别样书写,对日本国内的反战人士和因战争所导致不幸遭遇的人的命运刻画,以及对有着爱国情怀的留日学生群像的塑造,表达了他们对日本所发动的侵略... 详细信息

留日作家抗战小说中的反战书写别具一格,他们以理性主义的色彩通过对参战士兵及日本难民的别样书写,对日本国内的反战人士和因战争所导致不幸遭遇的人的命运刻画,以及对有着爱国情怀的留日学生群像的塑造,表达了他们对日本所发动的侵略战争的厌恶和对人类和平理想的向往,其历史观、战争观清晰,民族观、国家观强烈,不仅是抗战小说创作中一道独特亮丽的风景线,也是中国抗战文学中一曲爱国主义的瑰丽华章。

关键词：留日作家抗战小说反战书写

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清末民初留日作家的风景写作转向研究

郑州师范教育 2014年第3期3卷 54-57页

作者：蒋磊海南大学人文传播学院海南海口570228

"看风景"并非单纯的眼球的"看",而是一个文化建构、"发现"风景的过程。而文学书写则是对风景的"再发现"。清末民初留日作家的风景书写,试图从旧书写体的桎梏中摆脱出来,描写对象更加生动形象,感官经验的表达更为丰富,作者的主体意识得... 详细信息

"看风景"并非单纯的眼球的"看",而是一个文化建构、"发现"风景的过程。而文学书写则是对风景的"再发现"。清末民初留日作家的风景书写,试图从旧书写体的桎梏中摆脱出来,描写对象更加生动形象,感官经验的表达更为丰富,作者的主体意识得以凸显,体现了文学现代性的诉求。由于身处汉语、西文和日文等多种语言复杂交错的特殊语言环境,留日作家的风景描写开始转向多种语言相"混杂"的"多重书写"。

关键词：留日作家风景多重书写