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散文诗 2010年第Z2期 159-160页

作者：杜炜

1中国画历史如此悠长,现时画人又千千万万,要画出与古人和时人面貌不同且独具审美特点的作品必须坚持自己的艺术个性。不能人云亦云,不能别人怎样画自己也如何画,要注意发现并发挥自己的长处,用十年磨一剑的精神去探索必能有所收获。

关键词：绘画性书卷气书写性画语录

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生成与流变——读《黄宾虹画语录》有感

美术观察 2015年第3期 105-107页

作者：蒋跃中国美术学院美术报

黄宾虹先生除了绘画上的成就,在诗文、书法、金石等方面都有很深的造诣。他平生著述有《黄山画家源流考》、《虹庐画谈》、《画法要旨》、《画学篇》等,还编撰过厚厚的三本《美术丛书》。其中《黄宾虹画语录》是由王伯敏先生编、1961年... 详细信息

黄宾虹先生除了绘画上的成就,在诗文、书法、金石等方面都有很深的造诣。他平生著述有《黄山画家源流考》、《虹庐画谈》、《画法要旨》、《画学篇》等,还编撰过厚厚的三本《美术丛书》。其中《黄宾虹画语录》是由王伯敏先生编、1961年7月由上海人民美术出版社出版的一本小书。之所以说它是小书,因为是32开本,且只有六十多页,但只要读过此书的人都知道其中的分量。

关键词：黄宾虹画语录王伯敏虹庐画学美术丛书不似之似画史笔墨技法中国画技法

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论石涛《画语录》的美学思想

论石涛《画语录》的美学思想

作者：李海辽宁大学

学位级别：硕士

石涛,是清初的著名画家,也是中国绘画史上一个极为重要的绘画理论家,他晚年所编的《画语录》,是中国画论史上少有的系统性的理论著作,对中国绘画艺术的发展产生了重大的影响。石涛《画语录》的产生,与其所处的时代背景密切相关。明末清... 详细信息

石涛,是清初的著名画家,也是中国绘画史上一个极为重要的绘画理论家,他晚年所编的《画语录》,是中国画论史上少有的系统性的理论著作,对中国绘画艺术的发展产生了重大的影响。石涛《画语录》的产生,与其所处的时代背景密切相关。明末清初,自董其昌以至“四王”的复古画学成为主流,艺术家大都只知仿古,而忽视创新。石涛《画语录》正是对这种艺术风气的反动。石涛《画语录》的美学思想以“一画”为核心,从艺术哲学的高度来探讨中国传统绘画的本质。其对于绘画艺术的本源之思、古今之思以及绘画艺术的创作主体、绘画艺术的技法等方面进行了深入的分析和思考。在绘画艺术的本源问题上,石涛认为“一画”是绘画艺术乃至宇宙的的终极本源,“一画”概念可能的含义主要可以概括为:一、“一画”是宇宙混沌未分状态的存在和发展、变化的本源;二、“一画”是宇宙万物起源、存在和发展的根本法则和规律;三、“一画”是绘画艺术的源泉及其存在和发展变化的根本法则和规律;四、“一画”是宇宙和艺术统一、整合的动态整体变化发展的力量和源泉。“一画”是“法”的本源和依据,“一画”生出绘画艺术的各种具体法则。画家要做的就是对绘画艺术的“一画之法”与各种具体法则的关系有一个整体把握和透彻领悟。在绘画艺术的古今问题上,石涛强调画家要明白无论是古与今、我与他,都只是“一画之法”的具体表现,因此不必纠结于“古法”还是“我法”,而是要贯通古今,以古为师的同时也要彰显自我的独特性。此外,石涛对艺术创作主体还提出了一些具体要求,包括要尊重自我感受,远离尘俗,师法自然,大胆创新,锻炼笔墨技法等。石涛《画语录》的美学思想及其绘画实践,对后世影响深远。“黄山画派”、“新安画派”“扬州八怪”等就直接受到石涛的影响,近代的诸多画坛大家,如黄宾虹、张大千、齐白石等也都对石涛推崇至极。石涛《画语录》的美学思想无疑是中国古代绘画理论的一座高峰。

关键词：石涛画语录美学思想

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散文诗 2016年第14期 40-40页

作者：日月

一串鸟鸣,掉在阳台上有一粒撞在窗玻璃上清脆了乡愁

关键词：画语录

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散文诗 2015年第18期 40-40页

作者：日月

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散文诗 2014年第14期 40-40页

作者：日月

动词被距离淡薄很酸形容词被语言美化很甜副词被岁月沧桑很苦名词被阳光灼伤很辣

关键词：画语录

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晚报文萃 2014年第5期 36-36页

作者：齐敬岩

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从“尊受”问题谈《画语录》的美学思想

从“尊受”问题谈《画语录》的美学思想

作者：刘兴胜山东大学

学位级别：硕士

传统语境的缺失,使我们在审视本土文化概念时,已俨然成为一位“异乡人”。离开了传统的语境,以西方二元对立的视角来审视传统文化只能是“盲人摸象”,见不到其宏伟整全之境。时至今日,古代中很多重要的哲理概念并没有真正为我们所理解,... 详细信息

传统语境的缺失,使我们在审视本土文化概念时,已俨然成为一位“异乡人”。离开了传统的语境,以西方二元对立的视角来审视传统文化只能是“盲人摸象”,见不到其宏伟整全之境。时至今日,古代中很多重要的哲理概念并没有真正为我们所理解,进而影响到了对传统艺术理论的研究。就《画语录》而言,对“尊受”问题的研究无疑有着重要的地位和意义。“受”乃整部《画语录》理论结构之枢要,不明白“受”的含义,就不可能真正理解“一画”,也就无法把握《画语录》的精神实质。本文拟从“尊受”问题入手,通过对传统哲理概念的梳理,揭示出“受”的构成形态及特点;通过“受”与“一画”关系的比较,揭示出“一画”之特点。由此展现石涛美学思想的精神实质。石涛《画语录》和《易传》有着密切的关系,尤其受到《易传》中“天”观念的影响。《画语录》中很多重要的概念均围绕“天”来展开,它构成了整部《画语录》的理论基础,是理解石涛思想的关键所在。“天”在《易传》中具有创生性,乃万物之本体,它落实在人上,赋予了人“天地之性”。“受”就是“天”的“朗现”或“天地之性”的明澈。因为“天地之性”的明澈,使人与本源之“天”相浑化,“天”的创造力通过人显现出来,表现为人本具的创造力。因此,尊“受”就是尊“天”,尊“天”之所“授”,也就是尊艺术家本具的创造力。得“受”而尊,使人之“性天”显现,使人本具的创造力迸发出来,艺术创作则进入“一画”之状态。自然而发,“如天之造生,地之造成。”“用无不神而法无不贯”,“理无不入而态无不尽”,以致法无不化、“无法而法,乃为至法”。此开《一画》、《了法》、《变化》、《尊受》诸章之理路。但人的“天地之性”常受私欲的遮蔽而不显,“天”人之间不能贯通,人本源的创造力也就无法显现。因此,艺术家需要“原始反终”之过程。所谓“原始”,就是要解除心灵的束缚,抛弃遮障我们“天地之性”的欲望、知见,使心回归于“天蒙”,使“性天”朗现,我们本具的创造力则得以彰显。此为“蒙养”一词所具的艺术家主体修养之形上意义,亦开《远尘》、《脱俗》两章之理路。然仅有“天地之性”的明澈,并不必然成为一位画家,不同的艺术门类仍需不同的技巧。技巧乃“天”之“成物力”,它在“始物力”的引领下发挥作用,保证了艺术家的创造力向“有”(画)的方面转化。由此保住了《笔墨》、《运腕》、《山川》、《皴法》、《境界》、《蹊径》、《林木》、《海涛》诸章存在之价值意义。

关键词：石涛画语录天受一画

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北山驿栈·张志民画语录

文化月刊 2019年第5期 170-175页

作者：张志民中国国家画院中国国家画院张志民工作室中国画学会中国美术家协会

作为在中国当代山水画创作领域占据着颇高地位的艺术家之一,张志民的绘画风格独树一帜,笔墨章法恣肆纵横、意境苍莽、视角新奇,为中国水墨艺术的探索与发展开创了一派新的景象。不仅如此,在灿烂辉煌的创作成就背后,凝结着张志民在艺术... 详细信息

作为在中国当代山水画创作领域占据着颇高地位的艺术家之一,张志民的绘画风格独树一帜,笔墨章法恣肆纵横、意境苍莽、视角新奇,为中国水墨艺术的探索与发展开创了一派新的景象。不仅如此,在灿烂辉煌的创作成就背后,凝结着张志民在艺术理论上睿智而敏锐的思维方式,这既表现在他熟稔于历代艺术大家的经典话语,也体现于他在创作实践中所归纳的艺术观点。张志民凭借着超乎寻常的艺术天赋和美学悟性,为中国绘画的创作与发展提出了精辟的见解,也为当代艺术理论研究提供了崭新的讨论方向和参考依据。张志民的画语录涵盖了诸多方面的思考,其中包括关于山水画创作与自然万物对应关系的阐述、对笔墨章法与形式构成运用规律的解读、对继承传统与发展创新的辩证思考……可谓深入浅出,鞭辟入里。此文聚焦于张志民画语录中关于东西方绘画、中国画、临摹、写生、创作和创新六个层面的论述与分析,拾摭箴言,以飨读者。

关键词：张志民黄宾虹油画家中国画论画语录