检索结果-南通市图书馆

美与时代（美学）（下） 2002年第2期 26-27页

作者：王恪松河南教育学院

山水画的独立,归根到底,是人对自然山水审美态度的确立。这需要两个条件:一是主体与山水的真正融入;二是绘画的才能。而这两点,却在宗炳身上高度地统一起来。他以一篇《画山水序》向世人宣布了中国山水画的独立。

关键词：中国山水画画山水序宗炳自然山水审美态度独立人物画人物故事审美对象绘画思想

即色、无心和澄怀味像——宗炳《画山水序》理论来源再议

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南京航空航天大学学报（社会科学版） 2010年第1期12卷 53-57页

作者：姚义斌南京航空航天大学艺术学院江苏南京210016

宗炳的《画山水序》是中国绘画史上的重要著作,其产生受到了当时思想环境的影响,彻底摆脱了"助人伦、成教化"的传统绘画理想,转而从山水中寻求"道"的真谛,成为绘画史上"艺术自觉"转变的重要标志,并为中国山水画的发展奠定了思想基础。... 详细信息

宗炳的《画山水序》是中国绘画史上的重要著作,其产生受到了当时思想环境的影响,彻底摆脱了"助人伦、成教化"的传统绘画理想,转而从山水中寻求"道"的真谛,成为绘画史上"艺术自觉"转变的重要标志,并为中国山水画的发展奠定了思想基础。梳理其理论渊源,认为《画山水序》一文受儒释道三家影响均有,但其理论灵感激发则是当时玄风振畅的结果。

关键词：宗炳画山水序玄学

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精神的逍遥——对宗炳《画山水序》的解读

贵州大学学报（艺术版） 2006年第1期20卷 25-27页

作者：王瑞徐州师范大学美术系江苏徐州221000

宗炳在其所著的《画山水序》中论述了他的美学思想,阐明了本民族绘画艺术的认识与观察方法及表现手法,从而证明了绘画的最终目的是“慰心”即“畅神”而己。

关键词：画山水序畅神道意境

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宗炳《画山水序》的生态美学解读

闽南师范大学学报（哲学社会科学版） 2014年第4期28卷 64-68页

作者：刘国贞山东政法学院新闻传播系山东济南250014

在《画山水序》中,宗炳提出"应目感神"、"以形媚道",审美主体在观照山水时,内在精神自觉地灌注于对象之中,从而使山水也具有了人的精神与情感,两者契合交融,山水也被生命化、情感化、人格化了。他还提出"澄怀味象"和"畅神",强调在山水... 详细信息

在《画山水序》中,宗炳提出"应目感神"、"以形媚道",审美主体在观照山水时,内在精神自觉地灌注于对象之中,从而使山水也具有了人的精神与情感,两者契合交融,山水也被生命化、情感化、人格化了。他还提出"澄怀味象"和"畅神",强调在山水画的欣赏中,从心所欲,物我两忘,以自由的精神遨游于天地之间,忘却现实的痛苦与烦恼,获得审美的高峰体验。

关键词：宗炳画山水序生态美学

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以宗炳《画山水序》看山水文化的生命意义

美与时代（美术学刊）（中） 2017年第2期 35-36页

作者：代明玥云南师范大学美术学院

水,自点滴聚成大河时便奔流不息,山,自高耸入云时便巍峨雄伟,山水相辅相成造就了华夏千年历史。无论是文明变迁,还是朝代更迭,唯一不变的是那自古存在的山山水水,春秋战国时期儒、道赋予了山水新的意义,魏晋时期山水更是如人一般拥有了... 详细信息

水,自点滴聚成大河时便奔流不息,山,自高耸入云时便巍峨雄伟,山水相辅相成造就了华夏千年历史。无论是文明变迁,还是朝代更迭,唯一不变的是那自古存在的山山水水,春秋战国时期儒、道赋予了山水新的意义,魏晋时期山水更是如人一般拥有了精神和生命力。

关键词：山水孔子老子画山水序

论《画山水序》与《林泉高致》山水画美学思想之比较

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书画世界 2021年第3期 95-96页

作者：沈敏北京工业大学

宗炳的《画山水序》作为中国首篇山水画论具有划时代意义。文中处处所言及的玄学、儒家、道家、佛家等皆体现着中国传统的审美标准。而北宋郭熙的《林泉高致》延续了中国传统审美标准,将宗炳所提出的山水观看之道进一步细化,提出了“三... 详细信息

宗炳的《画山水序》作为中国首篇山水画论具有划时代意义。文中处处所言及的玄学、儒家、道家、佛家等皆体现着中国传统的审美标准。而北宋郭熙的《林泉高致》延续了中国传统审美标准,将宗炳所提出的山水观看之道进一步细化,提出了“三远”的观看之道。文中也有多处创新,体现了与宗炳不同的美学思想。笔者首先分析了两部中国山水画论所体现出的东方美学思想,进而将两者进行比较,得出从宗炳《画山水序》到郭熙《林泉高致》所体现出的是一直不变的中国传统审美标准,也通过比较得出两部著作所偏好的美学思想不同。

关键词：画山水序林泉高致庄子道家儒家