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京剧男旦与歌舞伎女形之功法比较研究

京剧男旦与歌舞伎女形之功法比较研究

作者：邱婧辽宁师范大学

学位级别：硕士

京剧是我国五大戏曲剧种之一,被视为中国国粹。歌舞伎是日本独有的一种戏剧,也是日本的传统文化艺术之一。二者都是一种集文学、音乐、舞蹈等方面于一体的高度程式化的表演艺术,素有“东方艺术传统的姊妹花”之称。值得注意的是,在这两... 详细信息

京剧是我国五大戏曲剧种之一,被视为中国国粹。歌舞伎是日本独有的一种戏剧,也是日本的传统文化艺术之一。二者都是一种集文学、音乐、舞蹈等方面于一体的高度程式化的表演艺术,素有“东方艺术传统的姊妹花”之称。值得注意的是,在这两种分别代表国家文化特色、体现民族特性的艺术中,都出现了由男性来扮演女性角色的这种跨性别的表演,在京剧中称为“男旦”,在歌舞伎中称为“女形”。“男旦”和“女形”这种由男性扮演女性角色的跨越性别的演出形式,以声音与身体为表演媒介,给人们一种视觉审美上的冲突、勾起精神享受上的想象。男旦与女形在艺术表演与艺术审美方面展现了自身的独特风格,但是作为东方艺术又表现出了共性,研究二者的艺术特征,也是探究东方两个民族之间的艺术文化。京剧以“唱”为主、歌舞伎以“舞”为主,这也构成了男旦与女形主要表演形式的不同。京剧讲究“唱念做打”,男旦演员遵循这一表演程式,突破生理限制,找到了适合自身的表演方式,成功塑造了许多女性形象;歌舞伎女形以舞蹈为主要功法,台词是舞台必备功底,也进行说唱、歌唱练习等,在舞台上展现了一种独特地“变身”演剧艺术。本文以男旦和女形为研究对象,对男旦与女形的起源与发展、音乐与舞蹈方面进行对比研究。第一章、第二章分别叙述男旦、女形的源流与发展,了解这些内容方能知晓其艺术发展的脉络与走向,从中了解二者在艺术方面显现出的特征。第三章主要叙述了男旦与女形在发声方式、演唱、念白上的异同点,从微观层面探究二者在“音”方面的艺术特征。第四章主要叙述了男旦与女形在“舞”方面的异同点,从舞蹈动作、舞蹈审美等方面着手,探究二者的舞蹈魅力。

关键词：男旦女形源起与发展功法

从技术到制度:18至20世纪男旦跷功兴废与社会变革

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南京社会科学 2021年第9期 171-178页

作者：姚春敏孟梓良山西师范大学华北区域文化研究中心山西临汾041004 山西师范大学戏曲文物研究所山西临汾041004

跷功,作为男旦表演女性的辅助工具,经历从清代中期的风靡一时,到清末民初被推到了舆论巅峰,再到20世纪50年代被正式废除的曲折历程。男旦跷功这一原本属于技术文化层面的戏剧功法,在二百余年的时空发展历程中,其复杂性超过了其他戏曲道... 详细信息

跷功,作为男旦表演女性的辅助工具,经历从清代中期的风靡一时,到清末民初被推到了舆论巅峰,再到20世纪50年代被正式废除的曲折历程。男旦跷功这一原本属于技术文化层面的戏剧功法,在二百余年的时空发展历程中,其复杂性超过了其他戏曲道具,为我们从新文化史视角来反观大时代变迁对文化的影响,探索社会变革风潮如何起于青萍之末,时代的大背景又如何一步一步地影响到了技术和工具的变化提供了一个绝佳的视角。清末民初以来巨大的社会变革致使男旦跷功这个曾经的戏班法宝,走到了技术性失语和审美鄙弃的双重窘界,最终在新中国文化变革的浪潮中被正式废除。

关键词：新文化史男旦跷功戏曲改革社会变革

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京剧男旦艺术的文化成因与现象思考

戏曲艺术 2021年第4期42卷 62-69页

作者：颜全毅中国戏曲学院

京剧男旦艺术是戏曲男旦艺术发展的高峰,其形成发展与中国传统社会环境与文化有关,也与中国艺术审美一脉相承。职业戏曲演出水准的不断精进和理学禁忌束缚了女性演员的上台,促成了男旦艺术的时代性发展。在今天,我们可以从三个角度来考... 详细信息

京剧男旦艺术是戏曲男旦艺术发展的高峰,其形成发展与中国传统社会环境与文化有关,也与中国艺术审美一脉相承。职业戏曲演出水准的不断精进和理学禁忌束缚了女性演员的上台,促成了男旦艺术的时代性发展。在今天,我们可以从三个角度来考察男旦艺术的价值、成绩及存在价值:历史文化遗产的稀缺性,艺术创造的独特性以及社会文化多元的客观需要。

关键词：京剧男旦跨性别表演

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《男旦》

少年大世界(小学4-6年级) 2023年第11期 15-15页

作者：陈曦不详

12岁的苏子轩与外公相依为命,自幼受外公的京剧熏陶,喜欢唱青衣、花旦。外公省吃俭用,把他送到了戏剧学校,成为了尖子班“青苗班”里的一名插班生。苏子轩想要留在这里,成为一名正式学员,就必须比其他人更加努力,才能得到所有人的认同... 详细信息

12岁的苏子轩与外公相依为命,自幼受外公的京剧熏陶,喜欢唱青衣、花旦。外公省吃俭用,把他送到了戏剧学校,成为了尖子班“青苗班”里的一名插班生。苏子轩想要留在这里,成为一名正式学员,就必须比其他人更加努力,才能得到所有人的认同。不过,学艺并不是件容易的事,作为戏校里唯一的男旦学员,苏子轩是同学眼中的“娘娘腔”,为此经常遭到嘲笑与冷落。

关键词：男旦插班生苏子所有人

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20世纪前期京剧男旦表演的艺术特征

戏剧（中央戏剧学院学报） 2016年第4期 47-57页

作者：徐蔚莆田学院文化与传播学院

男旦在中国古典演剧史上由来已久。清末民初,伴随着京剧的发展、鼎盛,男旦艺术日臻成熟。20世纪上半叶,以"四大名旦"为代表的男旦群体刷新了明清以来戏曲表演的新篇章。评论者与京剧名旦总结了男旦表演的三个艺术特征:一,注重揣摩女性... 详细信息

男旦在中国古典演剧史上由来已久。清末民初,伴随着京剧的发展、鼎盛,男旦艺术日臻成熟。20世纪上半叶,以"四大名旦"为代表的男旦群体刷新了明清以来戏曲表演的新篇章。评论者与京剧名旦总结了男旦表演的三个艺术特征:一,注重揣摩女性心理是男旦反串表演的契入点;二,男扮女角的精髓在于创造比真实性别更凝练、优美与典型的女性特质;三,反串表演的上乘境界是提摄跨性别扮演的尺度,重在体现艺术的自然之致。而厘清舞台与生活的界限,则是男旦塑造"自然"之女性必须把握的另一维度。

关键词：京剧男旦反串艺术特征

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男旦的兴衰史

中国京剧 2020年第10期 76-83页

作者：刘鸿麟不详

戏曲里由男性扮演旦行角色,现在人们一般都会称之为男旦。其实男旦只是近些年才兴起的一种称谓,1949年以前对这些从事演艺的人员都统称伶人,或男伶。男旦只能算是性别代名词,不是单独的戏曲行当,也非专门的艺术形式。这种男性扮作女性... 详细信息

戏曲里由男性扮演旦行角色,现在人们一般都会称之为男旦。其实男旦只是近些年才兴起的一种称谓,1949年以前对这些从事演艺的人员都统称伶人,或男伶。男旦只能算是性别代名词,不是单独的戏曲行当,也非专门的艺术形式。这种男性扮作女性的方式,可以说有着悠久的历史,它是特殊历史时期的产物,并且在中国戏曲史上曾是重要的存在形式。

关键词：男旦中国戏曲史旦行特殊历史时期兴衰史

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魏长生与清代男旦艺术的新变

戏曲艺术 2016年第1期37卷 87-91页

作者：徐蔚莆田学院文化与传播学院

乾隆年间魏长生引领的秦腔突起是清代男旦艺术的第一次当红,魏氏师徒凭恃粉艳新奇的表演迅速取代其他诸腔享誉京师剧坛,秦腔男旦以刻画女性情爱心理的四种程序塑造了独特的表演范式和审美趣味。魏长生红极一时,而最终沦落,其表演固然有... 详细信息

乾隆年间魏长生引领的秦腔突起是清代男旦艺术的第一次当红,魏氏师徒凭恃粉艳新奇的表演迅速取代其他诸腔享誉京师剧坛,秦腔男旦以刻画女性情爱心理的四种程序塑造了独特的表演范式和审美趣味。魏长生红极一时,而最终沦落,其表演固然有以色情香艳迎合低俗的因素,但秦腔男旦的兴盛归根结底仍是时势使然。其中既有社会风气与观众兴趣的裹挟与影响,也与秦腔伶旦注重风情、风致的修炼、演技与扮相的创新密切相关。魏长生的遭际反映了在杂调纷呈、竞艺京都的时代下男旦伶人浮沉起落的沧桑,也映现了男旦艺术在特定历史阶段的驳杂性,其经验与教训有待理性辨析。

关键词：魏长生秦腔男旦

文化类广播纪录片《文化传承人·90后男旦张梓铭》创作阐述

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文化类广播纪录片《文化传承人·90后男旦张梓铭》创作阐述

作者：胡璨赣南师范大学

学位级别：硕士

习近平总书记在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话中,对广大文艺工作者提出的第一条希望就是:“希望大家坚定文化自信,用文艺振奋民族精神。”传统文化的继承与发扬是我国实现文化自信的重要环节,为此笔者设计了一期文化类广播... 详细信息

习近平总书记在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话中,对广大文艺工作者提出的第一条希望就是:“希望大家坚定文化自信,用文艺振奋民族精神。”传统文化的继承与发扬是我国实现文化自信的重要环节,为此笔者设计了一期文化类广播纪录片《文化传承人·90后男旦张梓铭》。作品以90后京剧男旦传承人张梓铭为主要叙事人物,一方面讲述当今京剧男旦所面临的传承发展问题,一方面展现青少年对于传统文化继承发扬的不懈坚守。通过讲好人物故事的方式,满足听众的心理需求,使京剧男旦这门艺术能够得到更多受众的关注。在新媒体语境下,传统文化类节目形式的创新发展一直以来都是媒体工作者重要的研究对象,例如电视节目《传承中国》、广播纪录片《致我们正在消逝的文化印记》以及大型电视纪录片《京剧》,分别用不同的媒介形态展现京剧艺术的魅力。本文结合毕业设计作品《文化传承人·90后男旦张梓铭》的创作体会,阐述如何发挥广播纪录片的特性,挖掘文化类广播纪录片的价值,增强文化类广播纪录片的影响力以及核心竞争力,为传统文化的弘扬提供新的思路。其次,本文以毕业设计为基础,分别对节目内容的策划阶段、录音阶段、编辑阶段进行了分析。最后,笔者对作品中的创作重点、创新内容以及作品中存在的问题进行了分析总结。

关键词：京剧男旦 90后文化传承人广播纪录片

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男旦现实困境的必然性探析

民族艺林 2019年第1期 102-108页

作者：韦强湖南工业大学文学与新闻传播学院湖南株洲412007

男旦是戏曲表演行式之一,在中国古典演剧史上曾是个重要的存在和主流构成,但在当代男旦则陷入了较深的生存困境。之所以如此,是因为男旦本身产生于不平等的社会观念和社会制度之中,在历史发展过程中始终伴随狎优等负面现象和争议。另一... 详细信息

男旦是戏曲表演行式之一,在中国古典演剧史上曾是个重要的存在和主流构成,但在当代男旦则陷入了较深的生存困境。之所以如此,是因为男旦本身产生于不平等的社会观念和社会制度之中,在历史发展过程中始终伴随狎优等负面现象和争议。另一方面,男旦的美学属性也和现代社会的价值体系、美学追求、生存模式格格不入。因此,男旦的衰落有着历史必然性。

关键词：男旦生存困境美学观念