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机构

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作者

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语言

  • 133 篇 中文
检索条件"主题词=男人与女人"
133 条 记 录,以下是41-50 订阅
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金山 2011年 第8期 21-24页
作者: 徐东
有段时间,我想教会一些人写诗。那段时间,我自己也不知道自己究竟为何执著于这样一个想法。我碌碌无为地生活了将近四十年,虽说也在写诗,可严格来说,连诗人都称不上——诗歌圈子里的诗人没有谁把我称为诗人。在许多个孤单的夜晚,我无数... 详细信息
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海明威生态女性观
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河北理工大学学报(社会科学版) 2008年 第4期8卷 203-206页
作者: 徐天戍 安徽理工大学外语系 安徽淮南232001
在生态女性主义的观照下,近年来已有研究者对海明威其人其作进行了重新审视,并有了新的发现。他们认为,海明威是一个具有生态整体意识和生态女性主义意识的作家。纵观海明威所处的时代环境及一生经历,不难发现他对于人与自然?男人与女... 详细信息
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《东西相遇》:20张图让你看懂中德文化差异
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作文与考试(高中版) 2017年 第11期 50-52页
作者: 华放
这是一场有趣的相遇。华裔设计师刘扬在《东西相遇》这组作品中,以简单而极富表现力的方式,对中德两种文化中不同的行为方式进行了对照,形象地表达出深层的文化差异。而这些差异,来自于她对自己13年北京生活和13年柏林生活的感悟和提炼... 详细信息
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论《野草在歌唱》中的三对二元对立
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湖南科技学院学报 2015年 第9期36卷 44-46页
作者: 李国芬 铜仁幼儿师范高等专科学校 贵州铜仁554300
二元对立论是西方逻格斯主义最重要的观点,逻格斯主义认为二元对立的双方从来就是不平等的,是无法和平共处的,是处于压迫与被压迫的阶级制度中的。论文将以二元对立论为研究方法,分析《野草在歌唱》中白人与黑人的关系、男人与女人的关... 详细信息
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永恒之光芒——梵克雅宝百周年纪念画册
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潇洒 2006年 第10期 138-141页
作者: Van Cleef Arpels
在刚过去的Van Cleef & Arpels梵克雅宝百周年纪念活动中,百周年纪念画册《永恒之光芒》的面世作为梵克雅宝对于品牌的坚持以及不断创新的极致工艺的见证,让我们可以长久体味这个品牌非同凡响的独特魅力以及不凡成就。比起放在高贵体面... 详细信息
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两性世界与两性文学
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山东师范大学学报(人文社会科学版) 1996年 第6期41卷 66-70页
作者: 杨守森
男人与女人,是文化生成,但首先是肉体生成,其精神差异是具先天性与绝对性的。无论怎样的文化同化,男人到底是男人女人到底是女人。男女两性作家,只有正视这种差异,尊重自我性别,才能保证创作成功,才能造成阳刚与阴柔之美并存... 详细信息
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睡莲中的拉奥孔
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世界美术 1999年 第4期 25-27页
作者: 程宇 保罗.布拉克
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论高深的诗歌创作
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渤海大学学报(哲学社会科学版) 1992年 第4期18卷 68-72页
作者: 王科
五十年代初,在共和国金色的阳光下,在鸣响着马达、喷涌着热浪的沈阳的一座大工厂里,刚从烈火硝烟的战场上归来的“小兵”高深扑进了诗神缪斯的怀抱。他如痴如迷,倘徉在诗的海洋里,以他纯美的歌喉,唱出了一曲曲虽然稚嫩,但却诚挚,虽然粗... 详细信息
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艺术性别终结
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当代美术家 2007年 第5期 69-71页
作者: 佟玉洁 不详
性别,作为一种文化行为的符号,它定义了男人与女人性别的文化身份,同时也终结了男人与女人的性别的文化角色。农业文明认为,女性代表了不被思考的生理性别的母性身体与女性身体。被父权制社会认定为唯一的性别身份。其政治意义有二:一,... 详细信息
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乌鸦吃了“聪明豆”
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小哥白尼(野生动物) 2015年 第5期 6-9页
作者: 园周绿
艾森导演在拍了数部动物行为学的纪录片之后,渐渐有了一些名气,某学校因此邀请他进行一场演讲。临出发前,艾森导演特意把托尼我叫到了办公室。"托尼呀,你也知道的,这是我第一次演讲,场面万一太冷……你要适当接话、喝彩、带头鼓掌,这样... 详细信息
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